
Рецензии на книги — Александр Хосроев
По популярности
5 февраля 2009 г. 00:43
107
5
Довольно ограничен круг существующих исследований на русском языке, посвященных проблемам раннего христианства и коптской культуры. Данная книга посвящена истории раннеегипетского общежительного монашества, а как известно, восточное монашество как таковое зародилось как раз в Египте. Возникновение такого типа монашества, как общежительное, связано с именем Пахомия Великого (292-346 гг). Книга полезна тем, что в ней дается подробное описание источников на копском, греческом и латинском языках, а в приложении дается перевод важнейших из них на русском языке (со 187 по 463 страницы книги, всего в ней - 508 страниц). На основе источников восстанавливаются: - хронология начального периода общежития, - принцип организации монастырей, - жизнь самого Пахомия и его ближайших…
12 марта 2017 г. 04:49
157
5
Книга представляет собой полное систематическое исследование истории манихейства. Значительную часть книги составляет историографический обзор, включающий в себя не только исследования по теме манихейства, но также классификацию источников разных авторов (греческих, латинских, сирийских и т.д.). Эта книга помогает приоткрыть завесу и взглянуть на учение Мани с ракурса исторической реконструкции. Также несомненными достоинствами книги является живой язык, лишенный излишней академической строгости, и глубина познаний автора. К недостаткам (или неудобствам) можно приписать обилие подстрочных ссылок, превышающих количество строк основного повествования. Однако, примечания делают картину красочнее и понятнее. Маст-рид для любого историка религий. Есть чему поучиться!
26 октября 2012 г. 21:21
189
4
Книга очень интересная, написана хорошо, легко читается. Тексты переведены неплохо и весьма интересны как иллюстрация жизни первых общежительных монахов. Но собственно устройство Пахомиевых монастырей и их распорядок напомнило мне казарму. Я бы в таком монастыре жить не стала ни за что.
Обсуждения книги по ходу чтения были тут: про шмотки про а(д)скетизм про монашеские обеты, которых первые монахи не давали