
Игнатий Брянчанинов — об авторе
- Родился: 5 февраля 1807 г. , с. Покровское, Вологодская губерния
- Умер: 30 апреля 1867 г.
Биография — Игнатий Брянчанинов
Брянчанинов Дмитрий Александрович родился 5 февраля 1807 года в селе Покровское Грязовецкого уезда Вологодской губернии (сейчас входит в Юровское муниципальное образование Грязовецкого района Вологодской области); принадлежал к старинной дворянской фамилии Брянчаниновых. Ещё в детстве он почувствовал склонность к молитвенным трудам и уединению. В 1826 году, по настоянию отца, Димитрий закончил Военное инженерное училище. Перед юношей открывалась блестящая светская карьера, но он подаёт прошение об отставке, желая принять монашество. Прошение не было удовлетворено, и Димитрий Александрович направился на службу в Динабургскую крепость, где тяжело заболел и вскоре был освобождён от мирских…
трудов.
По выздоровлении он поступил послушником в Александро-Свирский монастырь. Затем перешёл со своим старцем, иеромонахом Леонидом (Львом) в Оптину пустынь.
28 июня 1831 года епископом Вологодским Стефаном был пострижен в монашество с именем Игнатий в честь священномученика Игнатия Богоносца; 4 июля был рукоположён в иеродиакона, а 25 июля — в иеромонаха. Через некоторое время был определён настоятелем Пельшемского Лопотова монастыря.
28 января 1833 был возведён в сан игумена. В том же году ему было поручено управление пришедшей в запустение Троице-Сергиевой пустынью под Петербургом. Новому, возведенному в сан архимандрита настоятелю удалось привести её в порядок как в духовном, так и в хозяйственном отношении. Здесь был образован хор, советы которому давал М. И. Глинка.
27 октября 1857 года в петербургском Казанском соборе был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского; 4 января 1858 прибыл в Ставрополь.
За недолгий четырёхлетний срок управления епархией Святителю удалось наладить её жизнь, но болезнь заставила его просить об увольнении на покой. В 1861 году прошение было удовлетворено и он уехал в Николо-Бабайский монастырь Костромской епархии, где вёл уединённую молитвенную жизнь, создал многие известные сочинения («Приношение современному монашеству», «Отечник» и др.), продолжал переписку с духовными детьми.
16 апреля 1867 года, в первый день Пасхи, он отслужил свою последнюю литургию. Скончался 30 апреля 1867 года.
После канонизации его мощи были перенесены в Толгский монастырь в Ярославле.
Wikipedia.org
Книги
Смотреть 253Библиография
Соч.: Сочинения епископа Игнатия: В 4 т. СПб., 1865-1867; Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова: В 7 т. М., 1993р; Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова: В 8 т. М., 2006-2008 [Полн. библиогр.]
Валаамский монастырь (очерк), C.-Петербург, 1847, 1856 (РГБ)
Сочинения Епископа Игнатия (Брянчанинова) т. 1-3 Аскетические опыты, C.-Петербург, 1886 (Викисклад)
Сочинения Епископа Игнатия (Брянчанинова) т. 4 Аскетическая проповедь и письма к мирянам, C.-Петербург, 1886 (Викисклад)
Сочинения Епископа Игнатия (Брянчанинова) т. 5 Приношение современному монашеству, C.-Петербург, 1886 (Викисклад)
Сочинения епископа Игнатия т. 1-4, С.-Петербург, 1865—1867 (Google (т.3))
Избран…
Интересные факты
Учение
Святитель в последние годы жизни пересмотрел и тщательно отредактировал свои сочинения, считая их общехрист. достоянием, а себя лишь исполнителем воли Божией. «Это не мое сочинение,- говорил И. об «Аскетических опытах».- ...Я был только орудием милости Божией к современным православным христианам, крайне нуждающимся в ясном изложении душевного христианского подвига, решающего навечно участь каждого христианина» (Письма свт. Игнатия к С. И. Снессоревой // Полн. собр. твор. Т. 5. С. 533). Взгляды И. в течение жизни претерпевали изменения. Немногие биографические подробности, сохранившиеся в его сочинениях и письмах, а также опубликованные в последнее время ранние редакции сочинений…
Ссылки
Рецензии
Смотреть 1017 августа 2015 г. 04:00
1K
4
Со времени падения человека соединяется история его духовной деятельности с историею духовной деятельности Ангелов Света и ангелов падших: причиною борьбы их и непрестающей брани соделался человек, который оставлен, так сказать, между надеждою спасения для святых Ангелов и надеждою погибели для ангелов падших.
А я вот буквально несколько часов назад прочитала «Лунный камень» Коллинза, поэтому по окончании прочтения «Слова об ангелах» не могла не рассмеяться. Есть в многоуважаемом авторе нечто до того похожее на мисс Клак! Оно не такое явное, но карикатурная Друзилла, воспринимающая все сквозь христианскую призму и валящая все исключительно на дьявола, и святитель Игнатий определенно имеют общие черты. Он так же наивно (так и представляется недоуменное взмахивание руками и расширенные…
31 марта 2013 г. 04:02
1K
5
Несмотря на невыразительное банальное название (отдает церковным фольклором), книга ничего общего с дешевизной не имеет. Очень нужное и своевременное (сейчас Великий пост) пособие. Что-то вроде справочника, без эмоций и нравоучений. Нужно — пользуйся, не нужно — ... Хотя как это может быть не нужно? Кстати, об унынии. Уныние — это и есть то состояние верующего человека, когда он вдруг перестает нуждаться в Боге, избегает общения с Ним и стремится заняться чем-то другим, лишь бы только не дать себе труд молитвы и раскаяния. Это «другое» может даже быть безудержным весельем. То есть у слова «уныние» мало общего с привычными всем значениями печали и подавленности. Об этом тоже сказано в книге святителя Игнатия.
Цитаты
Смотреть 170Истории
Смотреть 18 декабря 2018 г. 10:34
1K
У этого автора понравилась и запомнилась притча о перемене мест работы (если переложить на современный лад). Суть в том, что на каждом последующем месте число тех, кто вас не переносит, может возрастать и лечится это далеко не переходами с места на место.