Рецензии на книги — Кэтрин Бу — стр. 2

Лучшее из того, что когда-либо читала об Индии. Публицистика в художественном ключе. Обязательно ознакомьтесь с послесловием от автора! Ведь все описанное в книге - реально задокументированные, заснятые и записанные события трущобного района Аннавади штата Махарашта самим автором, которая прожила бок о бок с его жителями 4 года! Сильное произведение, которое может не понравиться только тому, кому всё равно.

Книга поражает прежде всего того и дело проглядывающими датами, 2008, 2009, 2011 - все это было не так давно. И, одно дело читать книги вида "ах как все было плохо в прошлом веке", и надеяться или знать, что сейчас все изменилось, а совсем другое - понимать, что все плохо сейчас, что могло измениться за эти пару лет с 2011? Роман, если верить словам автора (а верить не хочется) документальный. Местами, в описаниях систем жизнеобеспечения и способов промысла в суровых условиях, он интересен и даже увлекателен. Здесь даже можно найти толику счастья и радости, но совсем немного. Другой же своей стороной, стороной описывающей государственный и исполнительный аппараты, история неприятна и пробуждает в читателе ощущение как минимум "не уютное", мне, и вовсе, не хотелось читать эту часть. Не…

После прочтения данной книги мне понадобилось время, чтобы переварить полученную информацию. Я была удивлена, шокирована, возмущена.
Думаю, что эта книга попалась мне не случайно и была прочитана мной в канун Рождества. То, что прочитано и осознанно позволит мне выразить искреннюю благодарность за то, что я имею в своей жизни на данный момент.

Трущобы по соседству с шикарными районами в таком большом городе, как Мумбаи - факт, который мне был известен, но представление было очень образным.

Кэтрин Бу рассказала обо всем подробнее, без попыток приукрасить действительность. Она подошла к этому настолько ответственно, что погрузилась в эту среду настолько, что прожила 3 года в трущобах, участвовала в вылазках воров и, снова и снова опрашивала немногословных жителей, для которых характерна…

Каждое произведение искусства, будь то фотография, картина, книга, каждое упоминание, вообще всё, что привлекает внимание к проблемам стран третьего мира и их жителей - это очень ценно. Это крупицы, способные, собравшись в одно целое, что-то изменить в лучшую сторону. Это надежды на будущее для людей, которым не повезло родиться в чудовищных условиях, и, пока их западные сверстники осваивают велосипед и компьютер, они сами вынуждены постигать в лучшем случае сортировку мусора. И чем больше людей узнает об ужасах, творящихся, например, в трущобах Мумбая, например, из книги Кэтрин Бу, тем больше шансов на то, что всё изменится. И с этой точки зрения книга кажется крайне полезной и информативной. Но это не отменяет того, что как художественное произведение она крайне посредственна.

Не так…

Самое страшное, что я читала из написанного в 21 веке - это эта книга, все авторские выдумки и триллеры уходят на второй план, От того, что все события и герои не вымышлены - в прямом смысле слова стынет кровь в жилах.

Я немного читала про индийские трущобы, да и слышала рассказы знакомых, побывавших в Индии и сотрудничала с индийским заводом дженериков, но как-то не задумывалась, что все настолько страшно и плохо. Не должно быть такого в 21 веке: нищайшей нищеты (это вам не наша коммуналка или подземный переход на площади трёх вокзалов), детских самоубийств из-за реальной безысходности, самосожжения, невозможности помочь умирающему (дабы не засветиться перед полицейскими и не связываться со скорой помощью), неумение читать и писать в век сенсорных смартфонов, постоянный голод, кастовые…

Книга не совсем художественная, написана суховатым языком, много информации о быте и политике, отвлекающей от сюжета. Но в послесловии автор написала, что так всё было задумано, да и не опишешь так просто жизнь в такой далёкой и чужой стране. Я не знаю, что шокировало меня больше - то, что люди живут в трущобах в микроскопических лачугах я знала, да и то что дети работают вместо того, чтобы ходить в школу тоже не новость. Но в прославленном "Шантараме" эта жизнь описывается как приключение, а здесь же всё страшно и печально. Чего только стоят выражения, что обязательно отдашь концы, если попадёшь в государственную больницу, или действия полицейских, думающих только о своём кошельке. К финалу я немного подустала от негатива, но в любом случае рада, что прочла книгу и на свои проблемы…

Дорогие граждане отдыхающие, добро пожаловать в прекрасный Мумбай. И пусть атмосфера праздника, чувства красоты и прекрасного не покидает вас. Смею предложить вам увлекательное и познавательное погружение в реальную жизнь жителей одного из районов города - Аннавади. Вас ждет ночевка на матрасах в комнате на полу с пятнадцатью такими же счастливчиками. Сможете окунуться с головой в кучу мусора и отбросов и выбрать саммое ценное для дальнейшей перепродажи. Поучаствуете в акте самосожжения и убедитесь в высоком уровне коррумпированности местных органов власти. Все еще жалуетесь на свою жизнь?

Добро пожаловать в Мумбай

В тени вечной красоты. Жизнь, смерть и любовь в трущобах Мумбая

Публицистическая книга американской журналистки Кэтрин Бу проникнута атмосферой экзотичных индийских трущоб. В ней много подробных описаний быта мумбайкаров, их мыслей, чувств и взаимоотношений с религией и друг с другом. Из нее вы узнаете, как выживают индийцы, находящиеся за чертой бедности и вынужденные питаться отбросами, а жилища строить из мусора. Шок. Это документалистика, а не художественный вымысел. Все написанное – правда. Зная это, некоторые вещи не могут не взволновать впечатлительного человека (меня, например). Контрасты. Рядом с людьми (людьми, не животными!), которым приходится жить в вечных нечистотах, высятся фешенебельные отели и проезжают дорогие автомобили. И все всё знают, но проблема не то что не…

Я была в Индии и мне не понравилось. Я читала Шантарам и мне понравилось. И тут у меня был некий диссонанс. Почему в Шантараме столько прекрасных добрых индийцев, а в жизни я их не встретила совсем? И вот эта книга нам рассказывает о совсем других жителях Индии - тех, которых видела я. нет, конечно, я не жила с трущобах.  достоверно ничего утверждать не могу. Но. Вот это гораздо больше походе на современную Индию.
Повествование безумно захватывающее, просто не могла оторваться. читалось легко и я даже как-то растерялась, когда поняла, что книга закончилась. Не знаю, насколько интересно ер будет перечитывать, время покажет. Но пока - 5 из 5.

Этакий "Шантарам" наоборот. И в это "наоборот" охотно верится. Там, где в в "Шантараме" жители трущоб были добры, честны, отзывчивы, готовы делиться последним, у Кэтрин Бу - жадность, ложь, алчность (если такое слово вообще можно применять к людям, зарабатывающим только на еду), злость, зависть к соседу, которому удалось заработать например на кровать (!). Там, где в "Шантараме" мудрый и справедливый управляющий трущоб, в этой книге до власти (пусть даже относительной) добираются совсем другие люди. Почему же так? Может дело в 30-летней разнице между временем, описанным в Шантараме и у Кэтрин? Может быть потому что раньше не знали про ВИЧ, не было сотовых телефонов и интернета? Из-за глобализации? Но скорее Робертс не стал особенно расписывать у себя всю правду, а Кэтрин Бу - наоборот -…

Книга, написанная корреспондентом, - такая характеристика будет для меня исчерпывающей. Изначально ждала от чтения чего-то иного и просто ошиблась с жанром. "В тени вечной красоты" - произведение почти не художественное, но до последней страницы скрывается под его маской. Поэтому изначально оно вызвало у меня отторжение. Размытый сюжет, непролазные мысли персонажей, обилие внешнего действия - жизнь, какой мы ее воспринимаем вне литературных работ. И все это приправлено статистикой, нарушающей повествование. Во время прочтения постоянно виделись скачки в стилистике, лишнее копошение и тупиковые ветви сюжета. И в конце я была уже уверена, что книга мне не нравится, она пустовата и вышла на русском лишь на волне всеобщей любви к трущобно-шантарамовской Индии. А потом было слово автора,…

'Everything around us is roses' is how Abdul's younger brother Mirchi put it. 'And we're the shit in between'.

Читать подобную литературу не просто. Ведь все события, мысли и чувства реальны. Все эти дети, семьи, что живут в трущобах Мумбаи день за днем сталкиваются с необходимостью выживать. Они собирают мусор, каждый пытается заработать несколько рупий, чтобы прокормить свою семью. Они- это тот самый контраст, то, что остается за кадром, когда мы смотрим веселый Болливудский фильм, где все счастливы и танцуют в золотых сари.

Мы видим проблемы религиозного меньшинства и слишком большого количества детей, которых нечем кормить. Видим более обеспеченных жителей трущоб и те жертвы, на которые они идут ради этого самого зрительного благополучия. Видим отсутствие прав людей и коррупцию…

Как мы представляем:

На самом деле:

"Все приведенные в книге события реальны, равно как и имена их участников"

Почему бы Кэтри Бу не поместить это в самом начале произведения? Не имею привычки лезть в конец книги, и поэтому на меня этот факт обрушился после четырехсот страниц неинтересного, безэмоционального текста. Позже становится ясно, почему книга столь эмоционально и чувственно суха: мало кто из жителей трущоб Мумбая горит желанием открываться перед образованной, обеспеченной американкой, задавшейся целью вытащить на свет все тяготы индийской нищеты. (справедливо заметить, что это не прихоть- Кэтрин Бу много лет освещает проблему бедности в качестве штатного корреспондента нью йоркера). Истории поражают? Безусловно. Концентрация упадничества и несправедливости. Описания дна всегда и везде похожи и малопривлекательны.…

Честно. НИКАК! Мне даже как-то неловко идти со своим мнением супротив "престижных изданий" и восторженных рецензий. Но мне было просто не интересно. Жизнь, смерть, трущобы. Любви по минимуму. Индия, соседство ультрасовременного Мумбайского аэропорта с самым бедным кварталом Индии, всемирное потреблятство, тотальная коррупция, воровство, болезни и мусор, мусор, мусор. Замечательный набор. Но реальные люди, события и сама история, рассказанная репортерским языком (автор журналист) оставили впечатление, как о большой серьезной статье, но не как о книге 2012 года.

Самая главная моя претензия к книге - это не книга.

Это публицистика на уровне журналистской статьи. Или сборника статей, собранных вместе. Уже в послесловии от автора я прочла, что оказывается она просто записывала те сюжеты, которые видела в Мумбаи, а потом скомпоновала из них свой опус. В принципе, после этого объяснения все встало на свои места.

Но опять же - мне не совсем ясно, если это не чистый нон-фикшн, то почему не привести в порядок сюжет? Сделать мало-мальскую завязку, не бросать сюжетные линии, не вводить тех персонажей, которые не имеют значения. Как примеры такого авторского безразличия к читателю: фигура Наставника Абдула из тюрьмы для малолетних (куда он пропал и какие вообще мысли то дал ученику?), сюжет с поездкой в деревню Айши (что это было такое и зачем, кроме как…

«Вокруг нас одни розы. Только мы тут, как дерьмо среди роз»

Кэтрин Бу – обладатель Пулитцеровской премии и журналист со стажем. Последние лет двадцать своей жизни, она освящает проблемы бедности и то, что написано в ее книге не художественный вымысел, а реальность. Будучи замужем за индийцем, она решила рассказать о людях Индии, оказавшихся за чертой бедности.

Взяв в руки эту книгу понимаешь, насколько она прекрасна – эта обложка, запах… Но открыв первые страницы ты переносишься не в тот мир, который всем нам известен по картинкам из туристических каталогов с его белоснежными мраморными дворцами, бесконечными зелеными парками и солнечными пляжами, а в трущобные кварталы и лачуги, окруженные одной лишь грязью, свалками и крысами. Существование среди нечистот и болезней нормальное и…

Такая удивительно бесполезная книга. Вроде бы, автор описывает действительно страшные вещи. Вроде бы, подробно описывает. Вроде бы, и читатель я - сопереживающий и чуткий, особенно к таким вещам. Но нифига. Эмоциональное впечатление - как от Большой Советской энциклопедии. Очень большой энциклопедии, которая, наконец-то, закончилась!!

P.S.: Возможно, если вы совершенно не в курсе мировой бедности, мерзости некоторых индийских нравов и существования трущоб, вам прокатит.

Эту книгу я ждала с большим нетерпением. Не только потому, что мне всячески интересна тема Индии, но и оттого, что я люблю читать описание реальной жизни всяких народов. Тут вам и не гламур, и не красота журнальная, которую описывают в туристических обзорах. Сам факт того, что люди, находящиеся далеко-далеко за чертой бедности, умудряются обладать такой внутренней силой, стремлением и даже не знаю чем еще, удивляет меня каждый раз, как я читаю подобный жанр. Я даже не могу разобрать, стремление ли это вырасти, или вылезти из этой дыры, или просто не умереть. Сами мы зачастую расхолаживаемся, лежим на диване, сморенные ленью и жалостью к себе, а также нежеланием что-то предпринять. У нас даже в мыслях нет того, что у тех людей из Аннавади, - принимать то, что есть. Рис, крыша из кусков…

Когда-то давно наткнулась в интернете на небольшой текст, который меня очень зацепил: «Много лет назад антрополог Маргарет Мид спросила студентов о том, что они считают первым признаком цивилизации. Студенты ожидали, что Мид расскажет о рыболовных крючках, глиняных горшках или обработанных камнях. Но нет. Мид сказала, что первым признаком цивилизации в древней культуре является бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась. Мид объяснила, что если живое существо в царстве животных ломает ногу, то оно умирает. Со сломанной ногой оно не может убежать от опасности, добраться до реки, чтобы напиться или охотиться за едой. Оно становится добычей для хищников, поскольку кость срастается довольно долго. Бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась - это доказательство того,…