Рецензии — стр. 3

В конце концов, главная задача хорошего родителя – помочь ребенку уйти из дома, ведь верно?
Ирвин Ялом

Аннотация: ЖЕСТЬ!!!!111!!11(фото). МОРМОНЫ!!!11!! РАБОТА НА СВАЛКЕ. РЕБЕНОК СБЕГАЕТ ИЗ ДОМА В ГАРВАРД. ЭТИ ДВА НАРОДНЫХ СРЕДСТВА ПОМОГУТ ВАМ ЗАБЫТЬ О ПЕРЕЛО...(читать дальше)

Вспомнилось, как подростком я читала "Коллекционера" Фаулза и без тени эмпатии потешалась над противной спесивой Мирандой. Так тебе и надо, Рыбьи глазки! Прошло много времени, и я стала учиться у книг очень интересной вещи: никого не осуждать. А книга Тары Вестовер так возмущает, что проще всего отреагировать на нее именно осуждением. Как же легко осудить ее семью: отгородились от мира, отрицали прогресс, лечились подорожником, учились по Библии, без конца рожали детей и пренебрегали техникой безопасности везде, где только можно. Отец-тиран поехал на почве паранойи, мать ударилась в эзотерику после ЧМТ, брат пошел по стопам родителей и попеременно то ехал крышей, то пробивал голову по самые мозги. Как же легко осудить религиозный фундаментализм: мы еще по Конан Дойлу помним, что ужасные мормоны когда-то практиковали многоженство и убивали Люси Ферье. Легко осуждать капитализм и патриархат, но чем это отличается от проповедей папаши Вестовера про проклятых коммунистов и кровопийц-иллюминатов?

Технически семья Тары необычна именно своей самодостаточностью. Они работают на ферме, обрабатывают металлолом и занимаются строительством амбаров, делают заготовки, не запрещают детям учиться, не отказывают себе в таких благах цивилизации, как телевидение, мобильные телефоны и Интернет. Дьявол, как водится, коварно лыбится из деталей. На свалке и на стройке работают дети, а припасы заготавливаются на случай конца света — и вся картина выворачивается наизнанку. Ну а "разрешить учиться" не равно "дать возможность", и Тара только каким-то чудом доживает до момента, когда эта возможность у нее появляется.

Чудес в этой книге творится в общем-то немало. Пулей вылетев из дома, Тара порхает из одного знаменитого университета в другой, а члены ее семьи все как на подбор оказываются Суперменами и Росомахами. Подумать только: они отказались от таблеток и прививок, и никто из семерых детей не пострадал от осложнений какой-нибудь инфекции, а верный подорожник безотказно затягивал самые тяжелые ожоги и самые глубокие дыры в черепах. Впрочем, на сочинительский талант Тары трудно закрыть глаза. Она будто бы пишет хорошую подростковую антиутопию в духе "Голодных игр". А главы о первых месяцах в колледже утрут нос любой истории про попаданку: девочка-девочка, почему ты не знаешь, что такое холокост? Невозможно сказать, где Тара преувеличила и додумала, где запуталась в показаниях, а что попросту забыла. В книге есть несколько примечаний о возможной недостоверности фактов, но за возможную подтасовку автора тоже не стоит осуждать. Газлайтинг — это форма психологической манипуляции, когда жертву заставляют сомневаться в адекватности своего восприятия происходящего. Самые страшные моменты книги — когда Таре заламывают руки, а она хохочет, чтобы окружающие думали, что ей не больно, это просто такая шутка. Каждый раз, когда чувствуешь, что Тара вот-вот порвет с прошлым и уничтожит тот кошмар, с которым продолжает жить, включается газовый свет, и вот она уже привычно все отрицает. Прошло много лет, пока она не поняла, что единственный способ не попадать в ловушку манипуляторов — это оборвать все концы, перестать общаться с ними. Хочется верить, что потеря дочери стала настоящим наказанием для этой чудовищной семьи, потому что, несмотря на личные достижения Тары, в ее голосе в финале книги что-то не слышно торжественных ноток.

"Разве не очевидно, что погоня за счастьем всегда делает человека жалким?"

Тяжёлый, драматичный, полный разбитых надежд роман, сочетающий в себе всю неприглядную жёсткость человеческой жизни и надежду, что ещё тлеет в детских сердцах.

История начинается в 1914 году в Монреальском приюте, куда привезли брошенных детей Пьеро и Розу. У этих крошек нет прошлого (их матерям и семьям их матерей они не нужны), настоящее полно побоев и мрачной неопределённости (кому нужны сироты?), а в будущем их ждёт в лучшем случае работа прислуги.

Но несмотря на все, дети радуются, дружат и мечтают о будущем. Они талантливы и по-детски наивны, чисты и прекрасны. Но жизнь, люди и обстоятельства готовы уничтожить двоих сироток.

"Женская доля как западня. Ещё до того, как вам стукнет двадцать три, что-нибудь вас подкосит."

"Сделать девушку счастливой способен кто угодно. Но разрушить чувство собственного достоинства девушки может только тот мужчина, которого на любит."

"Любовь. Такое нелепое понятие. Ещё хуже, чем Бог."

Что их ждёт?

Роза и Пьеро соприкоснутся с высшим светом Монреаля, чтобы рухнуть на самое дно и захлебнуться в нечистотах города, стать их частью. Эти двое не могут жить друг без друга, но смогут ли жить вместе?

"Эта парочка была создана не на небе, а в аду."

°°°

Итого: это сильное, драматичное произведение об обречённых. В нём перемешаны отчаяние и свобода, зависимость и надежда, отвращение и любовь. Даже самое прекрасное измазано гадким налётом разврата, верой в лучшее и отчаянием настоящего.

Мне книга понравилась. Чем-то она мне напомнила "Человек, который смеётся" Гюго. История для тех, кто не боится увидеть, как отчаяние и надежда идут рука об руку.

Когда у меня появилась возможность быть в первых рядах прочитавших этот роман, я не особо заинтересовалась. Мол, я и так слишком отступила от своего намеченного читательского плана и откладывать его дальше не хотела. Но через несколько недель, внимательней ознакомившись с аннотацией, я поняла, что роман о семейной жизни и трудностях в ней - это то, что мне сейчас хотелось бы почитать. И я не пожалела об этом, а как раз наоборот.

Этот роман вот-вот, уже в сентябре, должен появиться в продаже в России. Его автор - молодая писательница Фатима Фархин Мирза, невероятной красоты 28-летняя девушка индийского происхождения. "Место для нас" - ее дебютный роман, который она писала с 18 лет и вложила в него много автобиографичных моментов. Книга увидела свет благодаря издательству Сары Джессики Паркер. Собственно говоря, этот роман дебютный для обеих женщин: для Фатимы как автора, для Сары как издателя.

Книга рассказывает историю мусульманской семьи индийского происхождения, живущей в Калифорнии. Рафик и Лейла растят троих детей - дочерей Хадию и Худу и сына Амара. В первую очередь я опасалась, что это окажется роман о проблемах мусульманской семьи в Америке. Потому что в таком случае книга могла бы выглядеть неким оправданием или наоборот осуждением. Но боялась я зря, потому что получила прекрасный роман о трудностях быть родителем и о трудностях быть ребенком. А их мусульманская вера оказалась лишь одним из важных аспектов романа.

Роман открывается сценой подготовки к свадьбе Хадии. В этот день в доме собрались все родные и друзья. Даже ее брат Амар, сбежавший из дома три года назад, пришел к своей сестре в этот важный день. Свадьба - прекрасный повод для примирения и воссоединения, но возможно ли оно? Это также отличный повод вспомнить прошлое - весь роман построен в виде воспоминаний. Мы узнаем, как Лейла и Рафик оказались в Америке. Мы увидим жизнь каждого их ребенка с момента рождения до создания собственных семей. Мы будем расти вместе с детьми, будем воспитывать их вместе с их родителями. Ошибаться вместе с ними, спорить и мириться, радоваться и отчаиваться, просто любить друг друга.

История взаимоотношений сестер и брата, их отношения с родителями непросты. Собственно говоря, это роман о вечной проблеме отцов и детей. Семья Рафика и Лейлы сталкивается с проблемами, с которыми может столкнуться любая другая семья, независимо от национальности, расы и вероисповедания. Воспитание троих детей - уже тяжелое испытание, а мусульманская вера с ее строгими требованиями и границами не может не быть тягостной для подростков, растущих в "свободной стране". Хадия, Худа, и Амар - дети одних родителей, одного воспитания. Но все такие разные. Хадия старается быть гордостью для своих родителей и идеальной сестрой для Худы и Амара. Но все же и она выбирает независимый и сложный путь для женщины-мусульманки. Худа - глубоко верующая и покладистая, но выбравшая не раннее замужество и детей, а поприще учителя для многих чужих детей. И Амар - мятежный и вспыльчивый, независимый, сильный и умный, любящий и добрый, но во многом слабый. Все что ему нужно - любовь и место под этим небом.

На мой взгляд, роман несет в себе следующую основную идею: "Наши дети не принадлежат нам". Меня глубоко тронуло то, как были описаны дети Лейлы ее собственными глазами. Как она удивлялась тому, кто ее дети? откуда они пришли в этот мир? откуда они знают то, что знают? умеют то, что умеют, когда их никто не учил? Эта книга - прекрасный совет родителям любить своих детей такими, какие они есть. Это прекрасный совет детям - любить своих родителей за все, что они делают, потому что даже их ошибки совершаются из любви к детям. Этот роман также о том, что все дороги ведут домой.

Мне очень понравился тон, в котором написан роман. Он пронизан насквозь любовью и теплотой. Даже в печальных и тяжелых моментах книги, когда на глаза наворачиваются слезы, все равно чувствуешь эту любовь. Потому что крепче любви к своей семье, крепче и священней уз не бывает. Даже когда Амар ревнует к Хадии, а Хадия к Амару, когда они серьезно ссорились со своими родителями, когда Лейла и Рафик не понимали друг друга, было ясно одно - ничто не поколебало их любовь. В этой книге нет ни слова обвинения. Просто каждый из героев пытался быть собой. Благодаря такому стилю, который создала Фатима Фархин, читать книгу было легко, меня часто обволакивало ощущение уюта и тепла. Я всем сердцем сопереживала каждому персонажу романа.

Я не буду утверждать, что эта книга немедленно станет классикой. Или что она понравится всем без исключения. На самом деле, Фатима Фархин не создала ничего нового. Только историю, еще одну из многих, которые во все времена трогают сердца читателей, делая их чуточку лучше, заставляя взглянуть на свои ошибки, на тех кто рядом, и понять, как много любви живет внутри нас.

Прочел несколько дней назад. Сразу рецензию не стал писать, решил дать отстояться впечатлениям. Вроде получилось. Как и у многих, внимание обратил на книгу, прочитав о ней у Юзефович. Ждал чего-то "Вау-Вау", но не дождался. Неплохой, крепкий, мастеровитый роман. Придраться не к чему, все очень профессионально - написано, переведено, выпущено. Но остался равнодушным, по большому счету. Да, в процессе чтения страшно бесили инфантильные тетки, мама Джоджо, Леони и ее подруга. Они в дороге, трехлетняя дочка серьезно заболела, проблемы с ЖКТ, а они ее даже лечить не пытаются и кормят какой-то странной едой типа крекеров, поят каким-то химическим напитком с заправки, а потом вообще дают отвар ежевичного корня, выкопанного на обочине дороги. Рука/лицо без конца. Отец детей, Майкл, такой же тупой инфантил, оказался. Не хочу спойлерить и описывать все идиотские поступки, совершаемые этими персонажами, но компания эта бесила страшно. Это была единственная яркая эмоция. В принципе, автор добивалась подобного эффекта, видимо с поправкой на то, что такие люди вырастают в бедных семьях, как им плохо, бедняжечкам. Но мне кажется, что эффект обратный получился, им не сочувствуешь.
И призраки, зачем они? На них все заострено и название книги - отсыл явно к данным неупокоенным. Мальчик Ричи, Гивен(брат Леони). Убиты и неотомщены. Да и обстоятельства смерти вызывают сомнения. Если смерть Стиви еще можно натянуть как-то и объяснить, почему никого не наказали, то смерть Гивена вызывает откровенное недоверие. Известен убийца, куча свидетелей, да и времена - это уже не 60е, скорее всего это уже начало 90х. Ну или конец 80х. Не могу я поверить, что не привлекли белого за убийство черного, времена не те.
В общем, тут много такого, что раздражает и оставляет неразрешенные вопросы. А сам текст вполне читабельный. Да, чувствуется, что автор явно читала Колсон Уайтхед - Мальчишки из «Никеля» , уж слишком много параллелей, особенно когда речь о тюрьме Парчман. Вот в той книге сомнений по-минимуму. Просто потому, что черный писал о черных.

Если честно, то я ожидала совершенно другого от этого романа. Не так давно я читала трилогию Карсон о золотодобыче и там тема китайских сотрудников поднималась. Именно поэтому я так сильно хотела погрузиться в этот роман и найти некоторые отголоски. Но в итоге я получила огромное разочарование от того стиля, которым был написан этот роман.

Знаете, в первую очередь, на что читатель обращает внимание? На то, нравится ему персонажи или нет. В данном случае они мне были совершенно не интересны. Я могу сопереживать опустившимся в силу обстоятельств людям, но не тем, кто только и делает, что создаёт проблемы. Вспоминается одна фраза из дорамы – вы можете быть бедно одетыми, у вас может не хватать денег на еду, но вы всегда должны помнить, кто вы и быть культурными людьми. Здесь же мы наблюдаем за теми, кто к этому совершенно не стремиться и это неприятно.

И да в этой книге очень много будет сказано про так называемую «толерантность» политики США к таким людям. Когда им были нужны рабочие руки, им обещались чуть ли не золотые горы, а по факту, эти сотрудники были лишь ненамного выше по положению, чем темнокожие рабы. Сюда же были введены и законодательные ограничения, включавшие унизительные процедуры получения гражданства, вступления в брак и попытка купить своё жильё. Тут очень недвусмысленно показано то, что за всеми этими свободами по факту крылись ограничения, при том, что это не они рвались в США, а США нуждалось в рабочей силе. Это мерзко и отвратительно.

Так что про золото? А на тот момент уже никакого золота не было и этим приехавшим рабочим не оставалось ничего, кроме как заниматься тяжёлым трудом в горнодобывающей отрасли и терпеть унижения.

Вот такие биографии и автобиографии я люблю, потому что они написаны живо, легко и увлекательно и от них смысловой нагрузки больше, чем от сухих фактов. Но давайте сразу примем один факт, поскольку здесь поднята тема религии, то стоит различать вероисповедание в целом и мнение отдельных людей. Я видела массу негативных мнений в плане того что вот это безумная вера и безумная религия, но давайте вообще хотя бы общие факты узнаем. Ничего жуткого мормоны не предлагают, а вот как это толкуют отдельные граждане это другой вопрос. И не говорите мне что в православии, католицизме и протестантизме нет ярых религиозных фанатиков. Но это как бы не мнение всех, это мнение отдельного человека из толпы. Скажу прямо, что из 100% верующих 98% - адекватные и 2% - не адекватные и таких людей реально нужно лечить. Поэтому я прошу читателей этой рецензии и этой книги судить здраво это произведение и перекладывать своё мнение на конкретного человека, а не на религиозное учение в целом.

Я не могу судить эту книгу с позиции хорошо – плохо, потому что это реальная история и у меня нет такого, что я осуждаю живого человека. Если человеку хорошо от его действий – всё в порядке, если нет, то значит что-то не так и он сам это исправит, без помощи читателей. Но вот знаете что я не понимаю в отзывах других? То, что все критикуют и ругают позицию автора по поводу отношения к семье, что она тепло отзывается о них, даже несмотря на то, что они не совсем хорошо к ней относились. Но, это семья, какой бы плохой она не была, родных ты никуда не денешь, и они всё равно будут стоять за твоей спиной. Она же смогла уйти от их влияния, смогла, а остальное это уже общечеловеческое уважение к тем, кто подарил ей жизнь. Опять же, как я уже говорила выше, отец героини был не совсем адекватным человеком и ряд вещей воспринимал слишком буквально, впрочем это и не удивительно, ведь более радикальное течение этого учения ФСПД, которые живут по совсем уж закрытым принципам.

Весь смысл этой книги не в том, чтобы сказать, что все мормоны это зло и учение должно быть уничтожено, совсем нет, смысл в том, что автор на своё опыте показывает как неправильное трактование учений может привести к трагедии, ведь в итоге лишь чудом Тара смогла получить высшее образование и уехать из родных мест. Естественно семья не полностью смогла принять этот выбор. Но здесь, точно так же как и у амишей , если человек уходит из общины, то связь с семьёй практически прекращается. Впрочем, от этого автор не стала более несчастной или озлобленной на весь мир.

В этом мире, живые становятся дураками, а мертвые – святыми. Этот мир мучает людей.

До этой книги я не знала Джесмин Уорд, слышала о ее романе Salvage the Bones, но прочесть не довелось, однако рекомендация Галины Юзефович стала волшебным пенделем, погнавшим читать. Что ж, это было случаем в очередной раз убедиться, что все мы очень разные. Книга показалась "сделанной" под формат литературных премий, которые университетские девочки из среднего класса получают за описание бед и горестей неимущих, желательно необразованных и нездоровых, в идеале - чернокожих. Потому что, давайте называть вещи их именами: светлокожая красавица Уорд, выпускница университета, преподающая в университете, имеет примерно такое же представление о жизни людей из маргинальной среды, как московская дочь обеспеченного папы, убежденная, что творог добывают из вареников.

Там, где со "Спасти кости" Salvage the Bones был личный опыт спасения от урагана Катрина, о жизни и тех, кто стал героями "Пойте, неупокоенные, пойте", авторка не знает примерно ничего. Хлипкость базиса определила нереалистичность создаваемого ею мира, перманентно нуждающегося в подпорках магическим реализмом и мистикой. Призраки, которых видят все в романе (за исключением белых подруги и мужа героини) с какого-то времени перетягивают на себя внимание читателя, но не будучи эмоционально заряженными,не умеют его удержать. И в конце думаешь только: "Хорошо, что закончилось".

История трагедии семьи чернокожих и шире - трагедии всего черного Юга, вписанная в одну поездку молодой женщины Леони в обществе подруги Мисти и двух своих детей: подростка Джоджо и малышки Микаэлы (Кайлы) в тюрьму Парчман, чтобы встретить освободившегося мужа Майкла. Парень попал туда за производство метамфетамина, и он белый. А еще, он кузен выродка, который застрелил на охоте брата Леони Гивина. И нет, то не было несчастным случаем, футболист Гивин, убежденный, что расовые предрассудки больше не имеют власти в современном южном обществе, относился к своим друзьям по команде как к братьям. Наплевав на предостережения родителей, твердивших, что белым доверять нельзя, он отправился с ними на оленью охоту и был убит завистливым юнцом, у которого увел из-под носа лавры лучшего стрелка. После чего начал являться призраком сестре Леони. особенно когда она была под кайфом (примерно всегда). И ей больше ничего не оставалось, как употреблять по возможности больше.

Мать и отец Леони фигуры мифического масштаба, кстати, ее дети называют их Ма и Па, к ней они обращаются только по имени, а о биологическом отце и вовсе успели позабыть по причине отсутствия. Но ма и па - такие Атлант и Кариатида, держащие мир на плечах. Он находит общий язык со всяким зверьем, которого содержит в загоне во множестве, а в Парчмане, когда сидел там, в одно время даже был главным по собакам, хотя черным такие должности обычно не доставались. Она целительница и духовидица, но сейчас умирает - рак в терминальной стадии. Поездка за Майклом явится серьезным испытанием для всех членов семьи, рассказывать о ней подробно я не буду, чтобы не испортить вам впечатление от книги.

Допускаю, что в моем восприятии есть доля обиды - все-таки, когда тебя называют лживой подлой тварью только на основании расовой принадлежности, трудно не видеть в этом обратного расизма. Если вы прочтете, буду благодарна за мнение о книге.

Книга долго была моей хотелкой и я наконец её прочла.

Она меня вдохновила и впечатлила.

Ладно,сначала про сюжет,потом про впечатления.(чтоб те кто не читал понимали о чём речь):автор,она же главная героиня-выросла в семье мормонов-сурвивалистов и до 17 лет не посещала учебные заведения,буквально не ходила в школу.Вся её семья готовилась к концу света,не признавала врачей (все травмы и болезни лечились травами) и была очень верующей и категоричной по многим вопросам.Таре пришлось втайне учиться и готовиться к экзаменам чтобы вырваться в новый и неизведанный мир.Она нагоняла своих сверстников по знаниям,одновременно ей пришлось думать на что жить,плюс постоянные безуспешные попытки помириться с семьёй и сохранить свою личную жизнь.Я думаю каждый из нас сталкивался с хоть одной из этих проблем,а иногда сразу с несколькими,поэтому книга касается почти каждого.

Книга затрагивает глубокие темы-как тяжело проходит сепарация от семьи,отношения с братьями и сёстрами-поддержка и непринятие,это чувство вины,которое иногда  внушают нам родители,за свой же комфорт и счастье,о том что многие люди не меняются и о том как что дороже-семья или твоё будушее?Прям очень тяжёлая в этих моментах,где-то я понимаю слабость героини по отношению к семье,где-то она наоборот-настолько сильная э,что я могу ей позавидовать в этом.Переживания за время чтения вам обеспечены,уж поверьте!

Нет,книга крутая,очень мотивирующая и поучительная,главный вывод -ты у себя один и твою жизнь за тебя кто не проживёт.Помни это.

На обложке написано «От издателей «Замка из стекла». И я уже примерно понимаю, о чем это будет. И внутренне готовлюсь к нелегким испытаниям и сверхчеловеческим усилиям. Но это и сковывает, ведь теперь невольно буду сравнивать с книгой Джаннетт Уоллс, которую очень люблю, и которую считаю одной из лучших в современной прозе. А потом открываю и начинаю читать…

Мне тяжело. Мне очень тяжело ее читать. Первые сто страниц я этого не замечаю, наблюдаю за событиями и героями издалека, с безопасного расстояния, так словно, это меня не касается. Все правильно, не касается, я же просто читатель. Но потом незаметно начинаю смотреть на мир глазами автора, чувствую то, что она описывает и меня начинает пожирать ее боль. В этой истории так много обиды, она не забыла и не простила ничего. Хотя пишет обратное. Может быть, она даже верит в это. Можно говорить и верить в то, что говоришь, но чувствовать другое. Эта ярость сильнее ее. Она не может простить равнодушия, безразличия, того, как отец из-за своего вспыльчивого характера собирает всю семью и заставляет ехать в снежную бурю, как они попадают в аварию. Она не может простить, что никому из них, не смотря на тяжелые травмы, не была оказана медицинская помощь, потому что врачам нельзя доверять. Она не может забыть, как чуть не погибла на свалке, помогая отцу, как ее бил брат, как унижал отец, как ее заставляли чувствовать себя шлюхой за то, что она накрасила глаза тушью. Тара Вестовер глубоко травмированный человек, и ее книга, этот подробный рассказ об очень тяжелом детстве, о всех этих травмах, физическом и психическом насилии, оставляет очень тяжелый осадок. Эта книга похожа на мучительные роды, словно она сквозь слова, через бумагу, благодаря образованию и силе воли, пытается родиться заново….

Не думайте, что я читала эту книгу по какому-то самопринуждению. Отнюдь. Я уже научилась бросать книги, если мне претит содержание или позиция автора. Я читаю ее, потому что узнаю что-то. Потому что хочу увидеть и понять чуждой опыт, как кто-то может справиться, т.е. справился, как у него это получилось, что он делал. Конечно, у меня не было родителей мормонов и фанатиков, не было брата, который бы меня избивал и макал головой в унитаз, но все же что-то откликается… И читаю, потому что понимаю автора. И потому что хочу понять что-то про себя.

Эта книга не из числа тех, что можно посоветовать, добавляя проникновенным голосом «ах, это что-то невероятное». Она совсем не просто читается, и обманчиво легкий слог (стиль Вестовер на все сто процентов американский) «компенсируется» тяжелой историей. Я думаю, я почти уверена, что у большинства эта книга вызовет злость и неприятие. Чаще всего люди реагируют именно так на подобные истории. Недоверие и неприятие, потому что слишком чужое и чуждое им. Но это совершенно нормально. Так и должно быть. Поэтому не нужно читать. Если Вы – человек с абсолютно здоровой психикой, у вас было счастливое, безоблачное детство с абсолютно нормальными родителями, если вам чужды вина и стыд за себя, свое происхождение, если вам не приходилось бороться с самим собой, чтобы выбраться из тины самоуничижения – читать эту книгу Вам точно не нужно!

Встретила эту книгу совершенно случайно: листая ленту в ВК, я увидела пост в TJ про данную книгу, где было сказано — «её история рассказана в одной из лучших книг 2018 года по мнению Билла Гейтса». Я купилась, но не было особых надежд. Мы же прекрасно понимаем, что чаще всего это дело вкуса, говоря о том, что люди выделяют свои топы книг/фильмов/сериалов и т.д. Начиная читать, я была в недоумении (причём я не сразу поняла, что это реальная история), что же здесь такого, что могло завлечь Билла Гейтса, но, читая дальше, я стала всё больше и больше понимать суть, и стало ясно, что здесь такого и в чём ценность.

Сюжет и цель:

В штате Айдахо живёт семья Вестоверов, где и начинается повествование от лица Тары Вестовер, одной из семерых детей. Отец — убежденный религиозный фанатик (причём автор сама называла его так, когда не стыдилась своей истории); мать — верная помощница отца и верная жена, которая готова поддержать его в любой ситуации (не всегда, но конец истории показывает, насколько верность порой может отягощать).

Семья исповедует мормонизм (или мормонство). Помимо фанатизма от религии, у отца семейства складывалось впечатление, что конец 1999 ознаменуется всемирным потопом, и из-за этого семья постоянно консервировала персики, закупила оружие, готовилось отказаться от услуг правительства (врачи — зло, они не помогают, они убивают; лекарства — зло, они убивают, они отравляют тело, из-за них развивается уродство у детей, развивается бесплодие; школы/колледжи/университеты — зло, там обитают иллюминаты-социалисты и агенты правительства, которые хотят промыть мозги всем, и т.д.). Отец семейства считал, что только домашнее обучение возможно (по Библии и другим религиозным учениям); женщины не должны работать вдалеке от дома (а лучше заниматься повивальным делом, составлять лекарства из трав и готовить масла); а историю трактует с позиции — «вот мы убежали от социалистов на другой материк, и теперь только мы истинны мормоны».

Вот в таком окружении растёт маленькая девочка по имени Тара, которая была верной помощницей, верной дочерью и истинным ангелочком в семье. Однако постепенное расставание со старшими братьями, с постепенной социализацией (это неминуемо, всё же девочка занималась и танцами, и пением), с постепенным взрослением стала меняться. У нее появлялись неверные мысли. Девочка хотела учиться, она хотела поступить, но не верила в свои силы. Но в итоге история набирает обороты, и мы узнаем о взлетах и падениях Тары Вестовер, которой удалось пойти против системы, пойти против семьи, которая в итоге отказалась от неё. Она хотела учиться, нашла своё место в жизни (она именно этого и хотела).

Я что-то пробормотала об историографии. Решила изучать не историю, а историков. Думаю, мой интерес был вызван чувством несостоятельности, возникшим после того, как я узнала о холокосте и движении за гражданские права. Я поняла, что знания человека о прошлом всегда будут ограничены тем, что говорят ему другие. Знала, каково это — расставаться с заблуждением, заблуждением глобального масштаба, отказ от которого меняет мир.

В чём же основный посыл книги? Я бы назвала такой: основная цель заключается в том, что даже самое сложное детство может стать началось плодотворного развития, если человек сам пожелает меняться (как Тара Вестовер, однако мы видим, что ей это очень сложно давалось — она то оказывалась на стороне образования, то на стороне семьи; а порой принималось всё как должное — избиение, религиозный фанатизм и так далее). Человек делает себя сам, а не религия.

В самом начале книги автор предупреждает нас: это история не о мормонстве и не о других религиозных убеждениях. Автор не собирается проводить никаких аналогий — ни порицать, ни возносить.

Религия становится одним из важных компонентов истории, но не является основополагающей. Биполярное расстройство могло настолько извратить человека, что он мог не понимать, что творит. А когда человек живет в большой семье, несложно проследить и его влияние на всех. Не стоит делать только религию виновником всего. У всего есть свои крайности, и мы видим крайность религии (я вспоминаю момент из книги А. Панчина, когда женщина подумала, что в её ребенка вселился дьявол, а у него был всего лишь диагноз аутизм). Есть люди, которые все берут на веру — все строки Библии, Ветхого и Нового Заветов, священных писаний и так далее. Считают, что это основа основ, и живут этим. Здесь такая же ситуация. Но я встречала людей, которые достаточно религиозны, но не живут в таком фанатическом мире.

Больше всего меня поразили моменты с её братом Шоном. У меня просто был шок, и я не могла понять, как родители это не порицают. Да и не только это — есть множество моментов, которые вызывают вопросы.

P.S. Дико не нравится русское название книги (оригинал: Educated). Ученица? Ну, очень странное название.

Выводы:

Книга достаточно тяжелая, мне было сложно (не из-за стиля или повествования, из-за настроения и посыла книги) читать. Эта книга о женщине, сильной женщины, которая смогла перебороть влияние семьи и стать самой собой, чего бы ей это ни стоило. В одной из статей Тары сказала, что иногда скучает по родным местам и даже по семье, какой бы они ни была. У истории нет хэппи-энда (по мнению автора), но есть история о сильной женщины, которая нашла своё место в жизни, которая сможет вдохновить многих. Книга вызывает множество размышлений, оставляет после бы много вопросов.

"Вы можете скучать по кому-нибудь и в то же время быть рады, что вам больше не приходится видеться с ними", - говорит Тара. "Сложнее всего было писать о хорошем. О том, что я потеряла. Смех моей мамы, красота гор. Чувствуешь себя, как будто ты на свадьбе человека, в которого ты еще влюблена", - рассказывает Тара. (Из статьи в BBC)

Эта та самая книга, которая может стать лучшей из прочитанного за год. И, если бы не котики, о ее существовании и не знала.

В любой семье родители стараются передать детям свои устои и жизненные правила. Порою они не задумываются, что меняется не только место жительства, но и время. Не  всегда имеет смысл упорствовать в своих привычках, считать свое мнение максимально правильным и не отходить от привычной линии поведения. Тема привычная, кажущаяся не достойной внимания. Но как же этот скромный на первый взгляд роман заставляет щемить сердце...

Герои этого романа индусы, исповедующие ислам. Чтобы создать детям лучшие условия в жизни, пара переезжает в Америку. У них две дочери и сын. Как и все родители, они любят своих детей, порою строжат, порою балуют, но к вопросам веры строги и заставляют строго придерживаться веры предков. Детям приходится от чего-то отказываться, это вызывает нарекания со стороны одноклассников. Но в местной мусульманской общине все строго следят друг за другом. Не дай Бог опростоволоситься...

И при этой, кажущейся жизни на виду, за закрытыми дверьми, чтобы кто-то чего-то не сказал, происходит то, что приводит к семейной трагедии. Нет насилия, нет побоев, неуважения между родителями. Нет, этого нет. Но члены семьи по очереди наносят друг другу незаметные раны, которые приводят к отчуждению и уходу сына из семьи.

Роман дает возможность задуматься. А так ли уж мы любим своих самых близких людей. Готовы ли прощать их ошибки и не приведет ли наша правильность к еще бОльшим. С этой точки зрения роман просто потрясающий. Пока читала многие личные вещи вставали обнаженными и заставляли думать, думать и думать.

Написана книга хорошим языком. Даже религиозная составляющая не вызывала вопросов. Все было понятно по тексту

Ну вот, как обычно, начинается очередная история автора корейского происхождения, который живёт в США, но с усердием пишет про то как же не легко приходится корейцам в Америке. Сразу скажу, это очередная книга, которая в первую очередь предназначена для диаспоры и внутри неё.

Так вот, данный роман это больше не триллер, сапсенс и что-то в этом духе, а просто стандартный роман авторов про поныть. У героя в жизни вот всё плохо, как он считает. У него есть жена, есть сын, но всё вот не так. И работы у него достойной нет и живут они не по средствам и дом в котором они живут их не устраивает, а продать его это себе в убыток, продать можно, но новое жильё найти сложно. Можно конечно вернуться под кров родителей, они живут в шикарном районе, они богаты, с детства его обеспечивали всем, чем надо, но и там его всё не устраивало. Отец у него религиозный фанатик, который не гнушался сыночка избивать и третировать по любому поводу. Но из-за стечения обстоятельств, герою всё-таки приходится переехать в дом к своим родителям.

В общем, мне было откровенно скучно, вот какая обложка – дождливая, такое и содержание, серое, унылое, депрессивное. Тут так и просится хороший принцип – довольствуйся тем что имеешь, вот чтобы в такие истории не влипать.

Джоджо живёт в афроамериканской семье и ему только что исполнилось 13. Его белый отец Майкл сидит в тюрьме, мать Леони — наркоманка и не обращает ни на что внимания, бабушка умирает от рака, трёхлетняя беспокойная сестрёнка Кайла не отлипает от него, а дедушка пытается быть ему и отцом, и матерью.
Получив известие о том, что Майкла досрочно выпускают, Леони полна воодушевления. Вместе с белой подругой Мисти, такой же невоздержанной, и детьми она едет через весь штат Миссисипи в тюрьму Парчман, чтобы встретить его. Поездка под изнуряющим солнцем могла бы стать началом воссоединения и прощения, но станет ли?

Я так долго колебалась над оценкой этого произведения. Изначально думала, что будет прямо пять, потом склонялась к четвёрке, поставила 3,5, а теперь снова передумала.

Язык, безусловно, прекрасный. Первая же глава с забиванием и разделыванием козла заставляет едва ли не отбросить роман от себя подальше — настолько всё реалистично и жутко. Джоджо и Леони выписаны живыми, со своими пороками — Леони отвратительная мать, а Джоджо же лишь готовится вступить в этот мир, но у него слишком много забот. По сути, он является родителем для Кайлы, так как Леони постоянно не с ними, даже если присутствует физически. Он даже перестал называть её "мамой".

Книга полна тревоги и печали. Здесь витает призрак и второй семьи, белой. И узы, связывающие оба семейства, крепки, нерушимы и трагичны. Чуть ли не каждого персонажа одолевают демоны, и в конце концов придётся пройти сквозь них.

Что мне не совсем понравилось, так это те самые демоны — призраки. Было бы лучше без них, роман и без того атмосферный и напряжённый (чего стоит только сцена с задержанием на обратном пути), сдобренный запахами рвоты и пота. Или был бы хотя бы один призрак. Но автору виднее.

А если не придираться, то история замечательная, ты как будто сам едешь в той машине на заднем сиденье, наблюдая за пассажирами, задыхаясь от жары и не смея попросить воды. Глотаешь пыль и ждёшь, когда дорога закончится и ты снова окажешься дома.

Издание, как зачастую у АСТ, так себешное, бумага серая, а книжка раскрывается с трудом. В тексте есть такое:

След из хлебных крошек, который оставляла в лесу Гензель.

А на обложку вынесено это:

Леони со своими двумя детьми едет забирать из тюрьмы их отца, Майкла. Путь от родной фермы до тюрьмы и обратно, становится и путём в метафорическом смысле.

Да и малышке Кайле не пять, как заявлено в аннотации, а только три.

Название довольно известного и в в своё время, возможно, даже знаменитого художественного приключенческого фильма «Свой среди чужих, чужой среди своих» (по мотивам которого Никитой Михалковым и Эдуардом Володарским была написана повесть) широко известно не только в силу популярности самого кинематографического (или литературного) материала (не знаю, как там с киноповестью, а фильм получился на славу!), но ещё и в силу афористичности чеканной многоплановой и филигранно осмысленной формулировки.

Именно такими — чужими среди своих и своими среди чужих — и живут в благословенной Америке (т. е. в США) семья шиитов-переселенцев из Индии: отец, мать, две старших дочери и младший сын. И казалось бы, вот она Америка и вот он, благословенный потребительский рай, живи и радуйся, и пользуйся всеми благами американско-европейской цивилизации. Однако почти всё повествование ведётся буквально изнутри этой семьи на протяжении нескольких лет и десятилетий её проживания, попеременно переходя от одного рассказчика к другому, и практически ничего традиционно американского и европейского мы в этом повествовании не видим. Потому что семья из мусульман верующих и чтящих все мусульманские праздники и традиции, и потому в рассказе как раз всё и состоит только из веры и молитвы, и мусульманских традиций, и запретов и ограничений для девочек (и тем более для девушек), и всего того, чем живёт такая семья, даже проживая в США. Т.е. Америки как таковой в повествовании нет вообще. Вот и получается, что вполне современная нестарая ещё семья живёт в одной из самый развитых стран западного мира как раз по принципу «свои среди чужих и чужие среди своих» — и американцами они не стали, и уже не индийцы (хотя даже рождённый уже в США младший сын Амир при расспросах вынужден говорить, что он из Индии, особенно когда произошёл знаменитый сентябрьский теракт с башнями-близнецами и все мало-мальски неевропейского типа люди подвергались если не прямым преследованиям, то всё равно находились и в поле подозрения и недоверия).

Однако на самом деле этот посттеррористический эпизод вовсе не стал главой угла романа, а в центре внимания автора просто внутрисемейная жизнь на протяжении подрастания и взросления младших членов семьи, со всем присущими этим возрастам проблемам и нюансам (с поправкой на мусульманскость и приверженность традициям). Тут вам и взаимоотношения между младшим братом и сёстрами, тут и отношения между родителями и всеми детьми в совокупности и с каждым в отдельности, тут и риски взросления, связанные с попытками курения, алкоголем и наркотиками разной степени крепости и опасности, тут и возникающие первые симпатии и любови между девочками и соседскими мальчиками и глубокое проникновение в мир подростковых переживаний и чувств.

А ещё эта книга имеет весьма своеобразную литературную форму, когда порой не сразу осознаёшь, что между предыдущей строкой и последующей не просто прошло несколько дней или недель, но может быть даже и лет и уже сменился рассказчик.

И лишь четвёртая, заключительная часть романа представляет собой некий монолог отца с непокорным строптивым сыном, с которым практически всё время у него были довольно напряжённые отношения, вылившиеся в конечном счёте в полный разрыв и отношений и общения. И вот этот монолог-письмо сам по себе представляет собой сильное как по эмоциям, так и по глубине и открытости заложенных в нём тайн души и любви.

В результате мы имеем довольно необычное как по форме, так и по авторскому стилю повествование, для читателя европейского и тем более не мусульманского, не шиитского, представляющего особый интерес. И возможно по прочтению и осмыслению этой книги меньше останется вот этого «чужого среди своих и своего среди чужих» — конечно же мы разные, люди разных религиозных культур, но всё же есть то, что нас объединяет и позволяет надеяться на взаимопонимание — мы и чувствуем и переживаем одинаково. Как сказал уже сейчас не помню кто из писателей с философским подходом к осмыслению жизни — «все мы по разному одинаковые». И вот это важно!

Данная книга о чень токсичных, ненормальных отношениях в одной мормонской семье. Читая отталкивающие сцены оттуда, с домашним насилием, с определенной долей ужаса осознаешь, что это не художественный вымысел.

А ситуация и правда непростая - есть многодетная мормонская семья, где глава больной на голову человек. Он маниакален, со всеми замашками шизофреника, он опасен не только для себя, но и для окружающих, и в первую очередь для своих семи детей. Мистер Вестовер создает свой искусственный, искривленный мирок, где он как Спаситель противостоит правительству, иллюминатам, может даже и рептилоидам.

Его семья живет на отшибе города, его дети не посещают школу, а дома, периодически заглядывают в книги, и то чисто религиозные, чтобы не забыть буквы. Никто из семейства не обращается к врачам - они слуги иллюминатов, как и полиция, и городские священники, короче весь цивилизованный мир. В семье все лечатся травами, эфирными маслами и вправкой чакр.

И вот, в этом дурдоме меня удивляет мать семейства, она изначально, была нормальной девушкой, которая по большой любви, и наперекор матери, вышла за странного парня. Но она же видела, что он с каждым годом становится все агрессивнее, что бред берет над ним вверх, в таких ситуациях здравый смысл орет - детей в охапку и к людям, чтобы защитили от безумца, но она притворяется, что проблем нет, и как страус, прячется от серьезных ситуаций.

Да, родня этих странных людей, жила в том же городе! Бабушка, по-материнской линии, цивильно обитала в домике, даже свекровь не страдала этой религиозной одержимостью, и другие мормоны, которые жили как обычные люди, могли бы помочь, НО все делают вид, что все нормально. Родня просто недовольно поджимает губы и не вмешивается. Ребенок не ходит в школу, не имеет документов о рождении? Переломы и ожоги лечат лавандой и молитвой? Брат избивает сестру на улице, при всех? Ну, это печально, мы осуждаем, но это их дело. Вот, примерно такая позиция.

Но все усложняется после аварии, куда попало все семейства. Мозг матери Тары пострадал, она забывает простые вещи, они поглощена вечной мигренью, и ей уже плевать на выводок детей и порядок в доме.

А далее, просыпается еще один тиран в семье - братец Шон. Он становится еще более агрессивней, чем отец. Здоровый бугай, под конец книги, нападает с ножом на сестру, а потом еще угрожает и по телефону. И все это на фоне всяких религиозных текстов, которые семейство трактует на свой лад. А нежелание связываться с Шоном и его папашей, заставляет, всех близких для Тары людей, проявлять лицемерие, называя ее лгуньей и паршивой овцой. Ей удалось выучиться и уехать, поступив по гранту, в Кембридж. Тара не захотела всю жизнь, до скоро замужества, работать на свалке, а потом плодить детей, в большом количестве, на далекой ферме, подчиняясь мужу. Конечно же она тварь и предательница!

Отрадно, что в жизни Тары встречались адекватные люди, которые помогали - деньгами или советом, но в целом книга очень токсична. Минусом у нее идет, все же, слог - он рваный и текст сам не очень умело обработан, порой мысль автора скакала, как кенгуру, но это, наверное, от того, что автор не профессиональный писатель художественной литературы. В целом, поучительная книга о том, как могут предать самые близкие, превратившись в неадекватных и чужих людей. Все же радует хороший конец, у произведения. Читать книгу определенно стоит.

История,полностью оправдывающая свой возрастной ценз. Сразу оговорюсь,что тут есть довольно откровенные и извращенные эротические сцены,наркомания,продажная любовь,преступность во всех проявлениях и издевательство над несовершеннолетними.
Атмосфера книги довольно мрачная,нуарная,темная и тревожная,нет ощущения безопасности,и даже когда когда в жизни героев блещет солнечный лучик,он тут же скрывается за тучами зла.
Голодные 1914 год. В приют поступают 2 плода нелюбви и насилия. Их ласково называют Пьеро и Роза. Дети,которые не видели любви,не знали ласки и доброты,они должны были сгнить в системе,стать добросовестными отбросами общества,но жизнь- удивительная штука. Благодаря пр родному таланту мальчик и девочка смогли обмануть судьбу и вырваться на свободу.  Наличие богатых покровителей разделило юных влюбленных,но не лишило их надежды на воссоединение и исполнение детской мечты.
Пока Пьеро губит свой дар пианиста- самоучки, Роза крутится в высших криминальных кругах на ролях " принеси,подай,молча дай".
Очень больно смотреть,как эта молодая и некогда красивая пара теряет себя в потоке лжи,наркотиков,разврата и ненависти.  И если девушка прекрасно понимает,что нужно делать,чтобы не утонуть и хватается за каждую соломинку,то мальчик морально слаб и тянет их обоих на дно.
Постоянная смена криминальной деятельности,голод,смена гостиниц и поиск способа для воплощения детской мечты занимает все мысли влюблённой парочки.
Автор с огромной любовью к искусству и удовольствием от " картинки" описывает их выступления, тот жар,который они дарят зрителям и слушателям,ту красоту,которую должны видеть за этой развратной грязью.
Финал очень яркий,местами ожидаемый,местами сумасшедший. Хочется верить,что все ещё можно исправить...

Уверена, что у каждой женины есть своя история жизни. Только вот у одних это будет из разряда: родилась, вышла замуж, работала и умерла. У других же женин жизнь наполнена самыми разными яркими моментами. И только от каждого индивида зависит чем он наполняет свою жизнь.

12 женщин рассказывают свою историю. Судьба каждой из них преподнесла испытания, который не каждый выдержит, но жизнь такая штука и тут уместно вспомнить поговорку. "Что не убивает нас. делает нас сильнее".
Вот такими разными способами жизнь и закаляет нас. Что нас ждет? К чему ведет? Только повзрослев, мы осознаем все повороты судьбы. Только вот будет возможность что-либо изменить.

Каждая из историй это своего рода опыт, который мы можем учесть для своего будущего. Принять и понять их жизнь, те мотивы, которые их двигали жить дальше. Жить счастливо, каждая в своем мире, со своими достоинствами и недостатками, проблемами и отношениями.

Многим эта книга может показаться немного мягко говоря странной, но для меня она стала рассказом из разряда жизнь без прикрас. Да, в нашем мире много разных порой совсем непонятных, противоестественных повествований, которые для одним являются нормой, другим же дикими и варварскими.
Борьба за жизнь - каждый имеет право на это, а вот способы и метод у каждого свои.

Стоит сразу сказать, что оценку «Место для нас» я поставила не потому что мне не понравилось как это написано или то, о чём именно данная тематика, просто мне всё это уже не в первый раз попадается и для меня всё это оказалось не чем-то удивительным.

Вот знаете что, мне здесь кажется странным, преподносить эту книгу как нечто уникальное и удивительное, что только вот у индийцев, которые перебрались в США и исповедуют мусульманство, такое есть. Ну, во-первых, не только в США, но и в других странах мира такое есть, во-вторых, такое не только есть у мусульман, но и у всех религий в мире, поэтому чего сразу тыкать в это пальцем? Если ребёнок рождается в семье атеистов, то в детстве он про веру и религию ничего не услышит, родится в семье верующих христиан, то естественно будет вместе с родителями праздновать религиозные праздники. Так чему мы удивляемся?

А сам же вопрос браков с единоверцами, так вспомните, например «Моя большая греческая свадьба» и как бы посыл там будет точно такой же и претензии точно такие же. Я не говорю, что не знать супруга это правильно, но если родители адекватные и стремятся к тому, чтобы ребёнок был счастлив и успешен в жизни, то в первую очередь подбирают ему достойную пару. В какой-то степени это даже плюс, потому что с той культурой, в которой живёт человек, такой выбор будет самый верный и подходящий. Скандалы, скажете вы, так они в любых семьях есть и не зависят вообще от религии и вероисповедания, а только от умения строить отношения.

Другое дело, то что люди, которые переезжают в другую страну, имеют определённое вероисповедание, в 90% случаев живут среди своей диаспоры. Вот, например, это очень хорошо видно по той же культуре амишей, и если человек хочет покинуть своих родителей, то по сути дела он теряет и поддержку своей диаспоры. И опять же, это характерно не только для мусульман и индийцев, это характерно для любой другой культуры в другой стране – стремление держаться друг друга. Естественно в чужой стране детям приходится сложнее, потому что в школе вас ждёт один закон, а дома совершенно другое. Но это не насилие над людьми, просто это такой образ жизни. Это не насилие над личностью, это просто из разряда «родителей не выбирают».

В целом роман вполне ровный, достаточно спокойный, но есть здесь просто хаотические скачки мыслей автора. Но, учитывая что книга была девушкой написана в 18 лет, то нормально, есть куда расти.

Мою жизнь рассказывали за меня другие. Их голоса были сильными, сочувственными, абсолютными. Мне в голову не приходило, что и мой голос может быть таким же сильным.

Я все пытаюсь придумать, с чего бы начать рецензию, помимо слова, которое так и лезет в голову. Но, кажется, не могу. Начну так, как начнется.

О-фи-геть. Вот именно это мне хочется сказать после того, как я только на последней странице книги узнала, что все написанное — не просто вдохновляющая сказочка, а так действительно все и было. Ну ясно, конечно, что без художественного преувеличения не обошлось, но если хотя бы половина написанного — правда (а это, очевидно, так), то... Нет, все равно не могу осмыслить масштаб событий, разворачивающихся в книге. Только пока не знаю, стоит ли этого стыдиться или радоваться, что мне так повезло по жизни.

Вообще-то, я не люблю аргументацию типа "А в Африке дети голодают". Никогда не понимала, как рассказы о чужих неудачах могут меня вдохновить и почему, если у Васи нет одной ноги, а у Пети нет сразу двух, Васе должно от этого стать легче. Но после этой книги как-то невольно задумываешься о том, как сильно окружающая среда влияет на нашу жизнь. Во-первых, на точку, которая для каждого из нас является стартом. Во-вторых, на установки, которые забираются так глубоко в подсознание, что отделить их от истинного "я" становится почти невозможно.

Таре не повезло по всем фронтам. Она родилась в тени горы, в небольшом захолустном хозяйстве, у сильно верующего отца и матери-знахарки. Ее отец готовился к концу света, мать, откровенно говоря, не путалась под ногами. Дети росли не то чтобы как придется: их развивали, но исключительно в религиозную сторону. В этой семье не было речи об учебе в школе, домашнем образовании, приличной медицине. Ее старт на пути к успеху был максимально далек от привычных условий, но это восхитительно, как может вытащить себя из болота обычный человек.

Эта история, в общем-то, о борьбе. О борьбе с предрассудками и учением, которое закладывалось в голову Тары долгие годы. О борьбе с семьей, с психическими заболеваниями, с дремучим обществом. Со своими страхами, потому что, даже оказавшись в большом мире, сложно избавиться от изначально ограниченного понимания мира. И результаты этой борьбы одновременно и удивляют, и восхищают. Мне грустно, что кому-то приходится жить вот так, и этих людей наверняка много. Но меня потрясает сила воли самой Тары, которая, кажется, только сейчас понимает, как много она сделала.

В романе невероятно много неоднозначных ситуаций, сложных персонажей, однозначно определить степень "хорошести" которых кажется невозможным. Много вопросов, которые не удастся разрешить в ближайшее время и прийти к однозначному выводу. Но мыслей так много, что жить с этим кажется тяжелым грузом. Тем не менее, это одна из самых сильных и вдохновляющих книг за последнее время.

Что меня привлекло в этой книге, это её аутентичность, потому что действие этого романа происходит не в Европе, не в США, не в какой-то выдуманной стране, а в Замбии, на берегах реки Замбези. И достаточно посмотреть на фотографии этой страны, чтобы понять, что обложка для книги выбрана очень грамотно и правильно.

Сразу скажу, что это роман в жанре фикшен, то есть, часть событий, связанных с культурой и историей здесь соответствует истине, но всё же по большому счёту это ходит лишь около них. Например, здесь очень хорошо подано то, что Замбия даже в космосе исследования проводила, во всяком случае, они так думали, что делают вклад в развитие космических технологий, но по факту их там не у дел в очередной раз товарищи из-за границы оставили. Это к слову тоже часть темы книги, про колонизацию страны, и попытку с этим бороться. А так тут очень много жанров замешано.

Действие романа начинает разворачиваться в 1904 году с трёх женщин, лишь одна из которых родилась непосредственно в Замбии, остальные две оказались по воле случая. И вот то, как разные женщины, разных культур и происхождения в итоге пересекутся, мы узнаем в процессе чтения. Сразу скажу, что это более чем достойная семейная сага на несколько поколений.

Поэтому если вы ищете что-то интересное, колоритное и необычное, то рекомендую.

ᅠ ᅠ В детстве мне нравилось смотреть фильмы про конец света и продумывать вместе с героями как раздобыть продукты, найти безопасное место и добраться до заправки. Да что я, мне и сейчас это доставляет не меньшее удовольствие! Это своеобразная головоломка, где нет правильного ответа.

ᅠ ᅠ Главная героиня этой книги жила в мире, где отец - глава семьи, который строит особый ковчег, пресекая любое вмешательство государства: от школ до больниц, веруя в ангелов и, кажется, врожденную грешность женского пола. Перед Тарой были безграничные поля, великие горы и жизнь без домашнего задания; любящий старший брат, готовый избивать её при любом грешном взгляде, дорогой отец, не осознающий опасности падения с 30 метровой высоты на груду металла во имя спасения души, ласковая мать, которой никогда ей не была.

ᅠ ᅠ В Интернете большинство прочитавших убеждены, что к Вестоверам можно применить слово - семья. но именно эта семья закрывала глаза на побои, принуждала работать на машинах-убийцах потому, что дети принадлежали родителям на священных началах, заставляла подчиняться, а всех неугодных вычёркивала из своей общины.

Является ли это первое осознание собственного "я" единственным истинным?

ᅠ ᅠ Вместе с развитием религиозного влияния отца, целительного дела матери, можно проследить и ментальное развитие Тары. Из 16-летней девчонки, которая боится гнева брата и отца, она превращается в образованного человека. Который теперь точно понимает, каких взглядов придерживается отец, но не теряет надежды наладить с ним тёплые отношения.

ᅠ ᅠ Эта книга относиться к жанру биографии. А жизнь, как известно, сложна и многогранна. Вот и получилось, что произведение обо всём, которое потерялось в череде смыслов, нюансов и акцентов. Наверняка многим пришлось пожертвовать, чтобы уместить это в рамки стандартного. Лишь раз я почувствовало, как меня трясёт, глаза наливаются кровью и хочется кого-то очень сильно стукнуть. Это был момент, когда Шон(брат) вывернул руку Таре, пытаясь её унизить. В остальном мне очень сильно не хватило эмоций, надрывного голоса, отчаяния, который мог бы стать лейтмотивом.

ᅠ ᅠ

Сначала выясни, на что ты способна, а потом решай, кто ты

Об этой книге я узнала давно, но всё как-то не складывалось. Сегодня невозможно поверить, что где-то кто-то прямо сейчас живёт в такой семье и вынужден выцарапывать у жизни те возможности, которые даны мне естественным ходом вещей.

Автобиографичность романа я оставлю на совести автора, потому что во многие стечения обстоятельств просто невозможно поверить, но книга завоевывает внимание и стоит потраченного на неё времени.

Главная героиня Тара живёт в строго патриархальной семье мормонов, носит исключительно закрытую одежду, с двенадцати лет готова к осознанию того, что скоро ей придётся выйти замуж и, при благоприятном стечении обстоятельств, стать первой женой, а если не очень повезет, - то десятой или восемнадцатой. Она умеет читать, с трудом умеет считать и работает с раннего детства на свалке, как и шестеро её братьев и сестер. Из героев я больше всех симпатизировала Тайлеру Вестоверу, и я не знаю, как и где мальчик из подобной семьи черпал силу духа и уверенность в себе.

Книга представляет собой художественный пересказ дневников Тары, которые она щепетильно вела на протяжении многих лет. Она описывает своих родителей, каждого из братьев, сестру, много времени уделяет своим чувствам и воспоминаниям. Ужасы жизни в такой семье раскрываются с каждой страницей. Кажется, что основная цель отцовского воспитания Вестовер - покалечить как можно более изощренно собственных детей, как физически, так и морально.

Период обучения в колледже Тара описывает без сока и без ярких подробностей, скорее констатируя факты, а не продолжая рассказ о себе. Многое осталось скрытым от читателя:, не понятно, как она преодолела себя и как у неё получилось найти настоящих друзей, как познакомилась с бойфрендом, как научилась любить себя и других.

По завершении книга оставляет неприятное гнетущее чувство. Хочется смыть с себя воспоминания о ней, никогда не встречаться с такими людьми по жизни и бесконечно благодарить папу и маму за то, что они оказались нормальными людьми.