Поэзия Африки

Мухаммад аль Фейтури – видный представитель суданской литературы, журналист, поэт, драматург и общественный деятель, родился в Судане, а вырос в египетской Александрии. Он начал писать классическую арабскую поэзию с 13 лет. Сборники его стихов выходили в 1960-1970 годах. В советское время переводчики немного знакомили русскую аудиторию с поэзией Африки. «Голос Африки» - одно из стихотворений, которое переведено на русский и включалось в сборники африканской поэзии.

Удивительно, как в нём сочетается энергичность, почти плакатность стиха с поэтическими метафорами, тонкими и лиричными. Никакой витиеватости и сложности образов, этот стих, как гром, как «тяжёлая поступь льва». Автор ликует о свободе, которую обрела молчаливая Африка после многих лет жизни, принесённой "в жертву чужеземным богам".

В голосе Африки звучит «гул прорастающих трав и живое дыхание рек». Стихотворение краткое, но наполнено красивыми точными метафорами, рисующими мощную своеобразную природу и могучие пробуждающиеся силы скованного в цепи «чёрного континента» – силы природные и человеческие. И человек в этом пробуждении един с природой. Казалось бы, слова в стихотворении так просты, но они действительно пробуждают эмоции, они дарят надежду.

В 1955 году из Судана были окончательно выведены египетские и британские войска, и 1 января 1956 года провозглашена независимость Судана. Как под иерихонскими трубами падали крепостные стены, так и под гром тамтамов падают колониальные оковы. И поэзия эмоционально обозначает важность происходящего.

Суданский поэт, драматург и общественный деятель Мухаммад аль Фейтури начал писать классическую арабскую поэзию в возрасте 13 лет, позже он стал одной из крупных фигур современной арабской поэзии. Он был не только признанным поэтом, но и дипломатом, журналистом, политическим, культурным советником. Родился в Судане, вырос в египетской Александрии, где изучал исламские науки, философию и историю. Сборники стихов африканской поэзии, выходившие в Советском Союзе, включали и несколько стихотворений Мухаммада аль Фейтури.

«Старый моряк» – одно из таких стихотворений, переведённых на русский язык, позволяет немного познакомиться с арабской поэзией.

Старый моряк стоит на берегу и смотрит вслед уходящим кораблям. Из его трубки летит пепел, пепел этот пополам с тоской. Моряк стар и немощен, на него, как шатёр, давит время. Воспоминания жгут, как жгут струящиеся по лицу слёзы.

Стихотворение удивительно энергичное, с неожиданными, яркими сравнениями. Например, смех старого моряка, конечно, горек, но он ещё и «холодный и жёлтый». Смех пожелтел, как желтеет саван, как туман, как старые воспоминания. Или вот ещё такое выразительное сравнение – в ночь морской бури тучи спадают, «словно кора».

Старый моряк смотрит на горизонт вслед уходящим кораблям и ощущает время, как «сломанное весло», как «высохшая река». Когда-то он был молод, силён и бесшабашен, он был смелым в море и столь же неукротим, сойдя на берег.

Эй, моряки, спускайте трапы! Неужели всё это зря? Неужели ночь провисит, как тряпка, на перекрёстке добра и зла?

Теперь он бросил якорь "в гавани горьких утрат". Там же со временем окажутся "и те, кто сменили нас".

Очень интересно и для меня неожиданно было познакомиться с классической арабской поэзией, которая оказалась такой философской, выразительной и ёмкой и, несмотря на, казалось бы, печальную тему, наполнена чувством жажды жизни.

Не повезло Танзании с литературой!.. Такая богатая природой страна (вулкан Килиманджаро, озера Виктория и Танганьика), национальный парк Серенгети. Сколько слов и книг про них написано, но - увы - не самими жителями этой страны!.. Меня всегда так и манит познакомиться с литературой какой-нибудь далёкой страны, но в данном случае это очень тяжело. Переводов практически нет. Классиком и первым писателем современной литературной традиции в Танзании считается Шаабан Роберт (к слову, он начал писать с 1930-х годов!). Одно из его стихотворений - Свобода - я и выбрала для ознакомления. Конечно, на фоне достижений поэтов России, Западной Европы и США данное произведение выглядит несколько наивным, но тем не менее ярко отображает борьбу местного населения за независимость. Деколонизация ещё не произошла, на территории страны хозяйничают белые, но поэт верит, что это время не за горами, и свобода придет в каждый дом, каждое сердце.