Глубины русской истории. Некоторые возможные подступы к этой великой теме

Вера и Воля

– Итак «исполины… сильные, издревле славные люди» (Быт 6:4), – продолжил тогда ту беседу Тихон Арконов. – Так их называет книга Бытия. Она же и там же называет их еще «сыны Божии», но были среди них не только сыны, конечно. Дочери тоже были. Поэтому-то и сказано: «когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их». Причем это синодальный перевод. И в данном случае он весьма неточен. Ибо по-церковнославянски начало пятой главы книги Бытия звучит вот как: «Сия книга бытия человеча, в оньже день сотвори бог адама, по образу божию сотвори его, мужа и жену сотвори их и благослови их: и нарече имя ему адам, в оньже день сотвори их». Есть разница? Почувствовал ее ты? А у старообрядцев поморов довелось мне прочесть и вот как даже еще: «Сия книга бытия человеча зде, в оньже день сотвори бог адама зде быти, по образу божию мужа и жену и благослови их и нарече имя адам». То есть: сотворил Адама здесь быть = привел Адама сюда, на Землю – женщину и мужчину образа Божия.

Адам – назывались вместе эти мужчина и женщина. Но назывались так и не только двое они: так именовался и род, что пошел от них. Адам-Ева – точней адама-ява – сочетание двух этих слов на протосанскрите значит: здесь первыми появившиеся.

Итак, Адам-Ева – это были только прозвища их. Которые уже потом начали считать именами. Потомки, позабывшие смысл.

Однако предание Русской Северной Традиции сохранило и вправду ИМЕНА двух этих великих Странников, которые ступили от вселенной сюда – на планету нашу Земля впервые (по крайней мере уж точно впервые после великой катастрофы, сгубившей цивилизацию лемурийцев).

Двух первых звали Вера и Воля. Знаковый момент: имя женщины сохранилось в русском языке посейчас. Мужскому повезло меньше (впрочем, именование Воля сохранилось в легендах Севера как Волот Имир…).

Имя Вера – это не уменьшительное от Вероника, как нынче думают. Оно имеет самостоятельное значение. Прямое, русскому слуху внятное. Особенно – слуху русскому православному.

Да и вообще – присовокупил тогда Тихон – русские имена НЕ ОГРЕЧЕНЫ. Они живут, сохраняя собственные значения. Русские имена просты и они древнее, чем составные велеречивые официальные имена представителей других славянских племен.

Да, правда – всякому русскому имени сопоставлено нынче, как правило, иноземное. В качестве его якобы официального полного. Ну, так и что с того? Ведь на Руси же так именно было принято испокон: твое настоящее имя звучит лишь в твоей семье, в кругу дружеском. А для общения в миру используется некое прозвище.

Вот греческие имена теперь и есть у нас прозвища, которые для официоза, для документов. А важно только самому помнить, как тебя зовут вправду. Что эти два слога – в них укладывается большинство русских имен исконных – реально значат.

Двуслоговыми были, как ты заметил, имена Первых. Как я сказал, их звали Вера и Воля, первых двух Странников. Так нам сохранило Предание.

– Не потому ли, – заметил я тогда, – и написано: «Сказал Бог змию: вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее» (Бытие, 3:15). Змий это диавол, и он враг ВЕРЫ, она же есть духовная брань (вражда) против козней диавола.

– Верно, – отвечал Тихон, – древнее Предание тут сквозит. Смысл имени Вера таков, что, конечно уж, не мог не найти отражений в священном тексте.

– А имя Ева, да, можно понять как прозвище: Ява. Причем не только лишь в смысле: явившаяся на Земле первой. Но и: явившая в своем лице нашей Планете вселенское сообщество – цивилизацию Странников.

– Тоже верно. Не обязательно привязывать библейское имя Ева к еврейскому слову хай «жизнь», как теперь почему-то принято. Ведь и созвучия никакого, и жизнь была на Земле до Евы еще, как о том повествует Библия же.

– А почему написано «создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (Бытие 2:22)?

– Здесь тоже есть интересный смысл, – отозвался Тихон, – однако пояснять нам его сегодня не хватит времени. Ребро, между прочим, это плоская кость – кроветворный орган. А следовательно и одна из кузниц иммунитета. Насчет сего Волевого (Адамова) ребра, благодаря коему так уверенно второй пришла Вера, вспомни русскую поговорку. «Вера не в бревнах, а в ребрах»! Древняя, между прочим, присказка, и сохранена не случайно.

– К тому же, – произнес Тихон еще с улыбкой, – РЕБРО по-латыни как?

– Costa VERA, – в ответ улыбнулся я.

– Именно… Итак, Вера и Воля пришли на Землю. Случилось это 12 астрологических эпох назад. То есть прошло примерно 26 тысяч лет. Полный круг. Астрологи, астрономы называют этот период Платоновым годом, последователи же русского Звездосчета – сутками Сварога.

Пришли… Как ты знаешь, это не означает: сошли с борта космического корабля. Вселенские скифы почти не использовали технические приспособления.

Они умели говорить со стихиями. Сотрудничать. В том числе – со стихией космоса. Ее можно называть эфир, можно называть соть… Она есть древесина Древа миров и она живая.

Конечно, Древо миров есть образное выражение, подразумевающее: все солнца и планеты соединены в своих центрах. Это соединение невообразимо для нашего современника. Наши современники понимают лишь… как бы это сказать?.. внешний вид расстояния. Чтобы прибыть из точки А в точку Б нужно двигаться с такой-то скоростью столько-то времени. Но в случае расстояний космических это теряет смысл: они слишком велики. Однако все точки космоса связаны между собой в точке Альва (огреченное название, кстати; Вера и Воля ее называли Лява).

Цивилизация, владеющая знанием о сей связи, выработала искусство странствовать по мирам в обход разделяющего пространства. Опаснейшее занятие, между прочим! Но истинный вселенский скиф это тот, кто, тем не менее, посмеет все же пройти через Ляву. Да и сумеет. Как правило, такие удалые и удатные (удачливые – старорус.) Странники и основывают колонии. Часть этих колоний цивилизации Странников оказывается зародышами новых цивилизаций.

Сейчас только Русская Северная Традиция хранит ведение о странниках по мировому Древу. Но имеются и предания-отголоски. Северные в основном, хоть и не они только.

Особенно таких отголосков много у енисейских остяков, и ты знаешь, почему (переданное мне Тихоном об остяках я опубликовал в книге «Упование народов. Бог Валаама, Иофора, Альве». Дмитрий Логинов. М., 2001. http://books.svainstitute.ru/books/upovanie-narodov/). Остяки представляют себе планеты и звезды как срезы ветвей и корней мирового древа.

– Ничего себе народные представления! Перекликаются разве что с наиболее современными теориями многомерной вселенной, параллельных миров и прочего в таком роде.