Протестантизм — популярные книги

В настоящем издании представлена первая часть знаменитого "Путешествия пилигрима в Небесную страну" Джона Беньяна - "Христианин" - в известном переводе Ю.Д.З., максимально сохраняющем неповторимое своеобразие аллегорического повествования автора и приведенном в соответствие с нормами современного русского языка.

Книга снабжена иллюстрациями, комментариями и адресована самому широкому кругу читателей.

Мы без церкви нищие. Эти слова принадлежат Мартину Лютеру. Но верующему человеку порой нелегко сделать выбор. Какую церковь посещать? Не менее трудно приходится и самим пастырям. Они снова и снова задают себе вопрос: "Какой должна быть вверенная мне церковь? Что нужно моим прихожанам?".
К этим двум категориям читателей и обращается Филип Янси. На примере небольшой чикагской церкви, в которую сам пришел без всякого удовольствия, автор показывает, на что способна община, состоящая из совершенно разных по характеру, социальному положению, уровню образования людей.
Ибо только церковь - "скопище чудаков" способна объединять непохожих. Активная позиция автора никого не оставит равнодушным и заставит каждого переосмыслить свое отношение к церковной жизни и окружающему миру.

Книга, ставшая манифестом нового радикального течения в протестантской теологии - теологии смерти Бога, - сделавшая своего автора лидером этого течения, впервые выходит на русском языке. Один из культовых текстов для свободомыслящих американских интеллектуалов 60-х годов остается значимым и для современных философско-мировоззренческих дискуссий.

"500 лет Нового времени во всемирной истории делают первоначальное знакомство с реформацией христианской церкви общеобязательным доя каждого образованного человека. 500 лет молчания на русском языке произведений немецкого Реформатора печально свидетельствуют о недостатках отечественного гуманитарного (духовного) об-разования. Поэтому книга Мартина Лютера предназначена для всех студентов и препода-вателей российских университетов. Пометенные в качестве приложения теологические, философские и исторические исследования, представляющие взгляды и убеждения ве-личайших последователей "учения о христианской свободе", должны способствовать лучшему осмыслению и раскрытию всемирно-исторического и культурного значения не-мецкой Реформации XVI века. Раскрывая одну из ярчайших и важнейших глав всемирной истории, эта внушительная по объему, подробно составленная книга, после внимательного, вдумчивого прочтения, должна оживить и сделать более пластичным понимание нашего собственного положения во всеобщем развитии человечества, способствуя выработке более прочного основания наших убеждений в религиозных, политических и общественных стремлениях современного мира".
Санкт-Петербургский университет №23 - 24,5 ноября 2002 г.
Книга, предлагаемая читателям, представляет собой третье издание работ Мартина Лютера, составленное Иваном Фокиным впервые в 1993 году. В первый раз этот сборник вышел в 1994 году (правда, в том издании упомянут другой составитель): во второй раз - в 2002 году; наконец, третье - настоящая книга, изданная благодаря издательству "ARC". Третье издание за 20 лет, - это уже и третье поколение читателей! Конечно, состав и последовательность работ, входящих в сборник, претерпели за столь продолжительный период некоторые изменения, вызванные как ростом общего понимания Реформации, так и известными ограничениями, налагаемыми авторскими правами переводчиков. Претерпела эволюцию и сама концепция составителя, ныне доктора философских наук, И.Л.Фокина.
Ради соблюдения преемственности восприятия у благосклонных и непредвзятых читателей, мы посчитали возможным начать эту краткую аннотацию сборника одной из самых объективных и благожелательных рецензий на предыдущие издания, приведенную здесь в незначительном сокращении, а закончить - мудрым изречением самого Мартина Лютера: "Христианская жизнь состоит не в бытии, а в становлении, не в победе, а в борьбе, не в праведности, а в оправдании. Нам нужно научиться видеть во всем слово и волю Божью, тогда со смиренным сердцем мы перенесем любые страдания и преврат-ности судьбы, какими бы тяжелыми они ни были".

Предлагаемая книга принадлежит перу замечательной христианской писательнице Елены Уайт. Эта книга переведина на многие языки мира и по праву считается одной из лучших книг о земной жизни Господа Иисуса Христа.

Придя на землю, чтобы жить среди нас, Иисус должен был открыть Бога людям и ангелам. Он был Словом Божьим, откровением замысла Божьего. Как искуплённые дети земли, так и непадшие жители миров будут находить в крестном подвиге Христовом источник мудрости и воспевать его. Они увидят, что слава, исходящая от лица Иисуса, - это слава жертвенной любви. В свете Голгофы явлено, что закон жертвенной любви - это закон жизни на небе и на земле...

Книга о жизни Иисуса Христа.

Перед вами книга знаменитого Жана Кальвина, протестанта XVI века, великого создателя системы протестантского учения. Данное произведение сохранило актуальность до наших дней и ценится протестантами всего мира. Фундаментальное произведение протестантской теологии, переведенное почти на все европейские языки, китайский, японский и ряд других языков Азии и Африки, на русском языке выходит впервые. В данном русском издании I том включает несколько предисловий и книги I и II трактата Кальвина, II том - книгу III, III том - книгу IV, указатель собственных имен и цитируемых авторов произведений, а также предметный указатель. Каждый том снабжен…

Автобиография И.С.Проханова, основателя и почетного президента Всероссийского Союза Евангельских Христиан.
Жизнь оптимизма в земле пессимизма вместе с интересным повествованием о Русском Союзе Евангельских Христиан.

В начале XVI века гуманисты и теологи выступили против злоупотреблений католического духовенства и начали противоборство с ортодоксальной Церковью, ратуя за возвращение к истокам, простоте и искренности раннехристианской "религии Священного Писания". Во главе этого движения стояли такие известные реформаторы, как Лютер и немного позднее Кальвин. Их идеи распространились практически по всей Европе и разделили ее на два враждующих лагеря. Католическая церковь начала преследование инакомыслящих. Варфоломеевская ночь стала кровавым прологом к длившимся почти сорок лет Религиозным войнам во Франции, конец которым положил знаменитый Нантский…

Историческое развитие христианства, его взаимосвязь с социальными и политическими явлениями жизни, возникновение различных конфессий - интереснейшая тема для исследователей христианской истории.
Книга Эрла Кернса рассчитана на студентов богословских факультетов, а также на тех, кто интересуется вопросами истории Церкви.

Книга посвящена протестантизму - направлению христианства, которое исповедуют ныне по всему миру. Почему протестанты, или как они себя назвали, "евангельские христиане" никогда, за все шестьсот лет своей истории, не хотели состоять в одной церкви,

Предлагаем вашему вниманию книгу Якова Левена "Сеется семя".

Эта книга является путеводителем по современному культурному ландшафту: его доминирующим идеям, видам искусства, общественным формам и духовным посылкам. В ней показаны различные течения и тенденции, которые анализируются с точки зрения христианства.

«Для нас нет сегодня более острого вопроса, чем вопрос об отношении церкви к современной культуре. Дональд Карсон занимает самую сбалансированную из всех известных мне позиций. Он не столько отстаивает свою теорию отношений между Христом и культурой, сколько воссоздает библейский контекст для любой такой теории. Он предлагает нам простое, но не примитивное решение данного вопроса. Я настоятельно рекомендую эту книгу». – Тим Келлер, пастор Пресвитерианской церкви Искупителя в г.Нью-Йорк, автор книги «Разум за Бога».

«Дональд Карсон пишет глубоко и понятно на очень важную тему – об отношении христианина к культуре. Он объясняет несостоятельность «примитивного упрощенчества», которому, по его словам, христиане часто поддаются…Покупайте эту книгу. Прочитайте. Дайте почитать своим знакомым в вашей церкви. И покончите с «примитивным упрощенчеством! » - Марк Девер, старший пастор Церкви на Капитолийском холме в г. Вашингтон, округ Колумбия, автор книги «Девять признаков здоровой церкви».

В 1898 году, на пике своей популярности, выдающийся христианский мыслитель А.Кайпер был приглашен в Принстонскую богословскую семинарию, где перед интернациональной аудиторией изложил в шести лекциях свои воззрения на мир, общество и человека. Эти

Данная проповедь была подготовлена Джоном Пайпером для выступления на пасторской конференции церкви "Вифлеем". В ней он не только преподносит факты из жизни этого великого богослова, реформатора и проповедника церкви, но также показывает, что девизом всей жизни и творчества была ревность являть славу Божью и восхвалять Его величие.

Книга Т.К.Никольской - первое масштабное исследование об истории русского протестантизма как самостоятельного и самобытного явления. На протяжении почти всей своей истории русские протестанты (евангельские христиане, баптисты, пятидесятники, адвентисты седьмого дня) оставались в России нежелательным и гонимым меньшинством, хотя формально и получили легализацию в 1905 г. Претерпев все формы государственных гонений, дискриминацию, общественное неприятие, они не только отстояли право на законное существование, но и вынудили примириться с этим своих противников, став неотъемлемой частью религиозной и общественной жизни России. В работе…

Джон Баньян (1628 - 1688) пришёл к вере благодаря своей жене. Не особо интересующийся религией, недавно пришедший с полей сражения в Гражданской войне, Беньян избрал себе в жёны скромную девушку Мэри, чьим единственным преданным оказались книжки «Путь в рай простого человека» Артура Дента и «Практика благочестия» Льюиса Бейли. Набожность жены и книги, с которыми он волей неволей взялся ознакомиться, заставили его пересмотреть собственную жизнь. ПУТЕШЕСТВИЯ ПИЛИГРИМА и ДУХОВНАЯ ВОЙНА считаются вершинами творчества Беньяна.
ПУТЕШЕСТВИЕ ПИЛИГРИМА В НЕБЕСНУЮ СТРАНУ - единственная, в своем роде, книга, описывающая во всей полноте путь исканий человеком Бога, его сомнений, покаяния и процесса духовного возрастания. События переданы в форме пересказа человеком своего сновидения, что позволяет живо и красочно описать духовные процессы души и духовного мира, невидимого человеческому глазу.

Когда Пётр повелел христианам дать отчёт в своём уповании (1 Петр. 3:15), он предопределил некоторых из нас к писанию книг на аполо­гетические темы. Я считаю, что каждое поколение нуждается в однотомном труде, дающем всесторонний обзор основного материала по доводам христианства. Меня всегда радует книга, которую можно дать неверующему и сказать: "Бери, прочитай это и ты узнаешь, во что я верю, а также узнаешь и немало хороших объяснений, почему я так верю".
Сделав попытку написать такую книгу, я теперь понимаю, что такое заня­тие было более трудным, чем мне казалось. Чтобы коснуться всех важных вопросов и одновременно написать книгу, которая не была бы подобна по размеру нью-йоркскому телефонному справочнику, приходится сократить много материала и упростить немало проблем. Конечно, при упрощении материала возникает опасность и излишнего его упрощения. Все же, нес­мотря на этот риск, надеюсь, что я написал книгу, которая послужит совре­менному поколению введением в проблематику христианских доказательств. Я старался сочетать философскую основу христианства (гл. 1-8) с его ис­торической основой и девятой главой (под заглавием "Почему важна исто­рия?"), связывающей эти две главные стороны вопроса.
Одно важное примечание: я считаю, что в теистических вопросах надо держаться середины. Я не согласен с католиками и не утверждаю, что су­ществование Бога полностью доказуемо, а также я не согласен с Бартом и не утверждаю, что без Христа я остался бы атеистом. По-моему, человек, услышавший аргументы в защиту Бога, может стать, по меньшей мере, оза­даченным агностиком, а вероятнее всего - деистом.
К читателю я обращаюсь во втором лице и без лишних церемоний по той причине, что считаю, что апологетику надо представлять в самом жизнен­ном виде. Ведь свидетельствовать о Христе - это вполне личное дело. Когда мы говорим: "Вот в этом-то заключаются доводы", мы в сущности заяв­ляем: "В этом заключаются доводы, как я, с моей точки зрения, смотрю на них; надеюсь, что и Вы увидите то же самое". Апологетика - частично ис­кусство, частично наука. Подвизаясь за веру, каждое поколение и каждый индивидуум высказывает что-то своеобразное.
Всё-таки, кроме уникальных высказываний отдельных людей, существует суть материала, которая со времени Августина Блаженного и даже новоза­ветного периода почти ничуть не изменилась. Среди современных апологе­тов я глубоко признателен многим людям евангельского убеждения, - таким как Рамму, Карнеллу, Кларку, Трюбладу, Льюису, Шейфферу, Стотту.

Перевод с немецкого Андрея А. Никитина
Главный редактор Маркку СЯРЕЛЯ
Редакторы В. К. Муштак, А. А. Никитин
Рецензент Курт Маркварт
Обложка Киммо Пяликкё

Книга профессора Станислава Вшолека - это исследование взаимоотношений разума и веры. Автор считает, что понимание рациональности веры ставит проблему взаимоотношения науки и богословия правильным образом: враждебность некоторых ученых и богословов - это не конфликт науки и религии. История разума и история веры - это одна история.

Настоящее издание представляет собой сборник текстов наиболее значимых немецкоязычных протестантских богословов XX в., таких как Э.Трельч, К.Холль, К.Барт, П.Тиллих, В.Панненберг, Э.Юнгель и др. Тексты предваряются биографической заметкой об авторе и вступительной статьей, призванной помочь в понимании его содержания. Концепция сборника была предложена профессором кафедры систематической теологии Берлинского Гумбольдт-Университета К.Гестрихом, участником официального диалога Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви Германии. Данный сборник позволяет составить общее представление о современной немецкой теологии. Все тексты переведены на русский язык впервые.
Книга адресована тем, кто интересуется религиозной философией XX в., и может быть использована в курсе сравнительного богословия.

Значение и содержание работы "Различия между Законом и Евангелием" трудно оценить в полном объеме. Однако все, кто перечисляют заслуги Валтера перед церковью, упоминают эту работу. Не будет преувеличением, если сказать, что эта работа является его самым большим вкладом в дело церкви, потому что вся пасторская практика в лютеранстве базируется на понимании различий между Законом и Евангелием.

В данной книге производится попытка описать основные черты одной из крупнейших конфессиональных церквей христианского мира. Здесь не раскрывается полностью ни истории, ни догматики Евангелической Лютеранской Церкви. Книга просто намерена объяснить - почему церковь, принимающая лютеранские Вероисповедания, существует отдельно от других церквей, и чем она от них отличается. Американское издание данной работы, публикация которого стала возможной благодаря Национальному Лютеранскому Совету, может быть рекомендовано теологам других церквей, которые хотят понять Лютеранскую церковь. Но в основном книга предназначена для лютеран, желающих обрести более ясные представления о природе своей собственной церкви.

Предлагаемая читателю книга представляет собой сборник впервые переведенных на русский язык работ великого шведского духовидца XVIII века Э.Сведенборга. В работах, вошедших в сборник, автор освещает темы, наиболее важные для духовного развития человека, объясняет понятия истинного учения веры, раскрывает внутренний смысл Пророческих книг Библии, показывает, как происходит в духовном мире Последний Суд, которого так давно ждут люди, и описывает жизнь обитателей других земель во Вселенной.