Не тленное зло и не... «Достоевский как философ и богослов: художественный способ высказывания»

Не тленное зло и не сиюминутное добро творит человек на земле, но каждым своим деянием проявляет вечную черту одной или другой сущности, непрерывно участвуя в претворении земли в ад или в рай.
Из чего следует: человек не потому попадает в рай, что он что-то сделал хорошо и его (когда-нибудь, потом) впустят в это славное место, и не потому попадает в ад, что его поймают и отведут туда в наказание за прежние злодейства. Нет, творя добро, человек в этот миг и этим самым действием распахивает дверь рая, творя зло - дверь ада, впускает эти формирующие пространство сущности в область «срединного мира», оказывается - вместе с окружающими его и причастными его действию - в раю или в аду, которые открываются при этом как истинное лицо земли. Да и сам человек приобретает и накапливает райские или адские черты, гармонизируя или искажая произведенным действием свою природу. Так представлены земля и мир в «Записках из мертвого дома» и «Униженных и оскорбленных».