Пари

...проявляется и в том, что он способен поднимать в своих произведениях вопросы, которые актуальны не только для его времени. Они могут оставаться актуальными и для многих поколений вперёд, как они могли быть актуальными и столетиями ранее.

Так это произошло и с этим рассказом, где обсуждается тема выбора между смертной казнью и пожизненным заключением между отдельными интеллектуалами и состоятельными гражданами. Написано это было около 140 лет назад.

В свою очередь, я прекрасно помню совершенно аналогичные споры на излёте СССР, когда в итоге был введён мораторий на смертную казнь. И, как мы знаем, к дискуссии по этому вопросу регулярно возвращаются, обсуждая следует ли в стране отменить либо наоборот, сохранить этот мораторий.

Лично я убеждён, что в этом вопросе все зависит от того, что человек предпримет во время своего пожизненного заточения. Уверен, что после смерти мы продолжим свое существование как духовные существа. Если мы будем достаточно чисты при этом благодаря своей вере в Бога, духовной чистоте, свободе от низменных страстей, наша посмертная участь будет завидна. Пожизненное заключение в деле нашего духовного очищения нам может тогда хорошо помочь, чтобы пройти эту подготовку. В противном случае, смертная казнь лучше, так как сама по себе искупит как страдание часть наших грехов. Неслучайным поэтому был и обычай на Руси, когда проштрафившихся людей или важных узников ссылали в монастырь, помогая этим им подготовить себя к посмертной судьбе. Что было важно. Ведь наша нынешняя жизнь по сравнению с вечностью - совсем недолгая история...

Собственно сам рассказ - о пари, заключенном по поводу самой возможности человека пережить многие годы в условиях одиночного заключения. Пересказывать сюжет не буду, чтобы не спойлерить. Но познакомиться с рассказом - действительно интересно.

Если заглянуть на страницу произведения, то первое удивление вызывает количество экранизаций. Небольшой рассказ задаёт непростой вопрос: что нравственнее – смертная казнь или пожизненное заключение? С учётом множества оговорок (религиозных, медицинских, нравственных, судебных) можно проголосовать как за одно утверждение, так и за другое. Думаю, что именно этот простор для дискуссии и философствования заинтересовал кинорежиссеров. Краткое вступление. Начинается рассказ воспоминанием пятнадцатилетней давности. Хороший ход, чтобы сразу же приблизить финальную развязку. Осенний вечер, гости. Чехов заблаговременно определяет круг публики, обеспечивающий интересные разговоры – учёные, журналисты. "Умные люди" – уточняет писатель. Тема смертной казни или пожизненного заключения увлекла многих. Хозяин-банкир высказывается за смертную казнь, выдвигая в защиту своей точки зрения "гуманные" аргументы: "Я не пробовал ни смертной казни, ни пожизненного заключения, но если можно судить a priori, то, по-моему, смертная казнь нравственнее и гуманнее заключения. Казнь убивает сразу, а пожизненное заключение медленно. Какой же палач человечнее? Тот ли, который убивает вас в несколько минут, или тот, который вытягивает из вас жизнь в продолжение многих лет?" Противоположное мнение принадлежит молодому юристу, который готов заключить пари, отбывая пятнадцатилетнее заключение, чтобы доказать, что жизнь в темнице тоже жизнь: "И смертная казнь и пожизненное заключение одинаково безнравственны, но если бы мне предложили выбирать между казнью и пожизненным заключением, то, конечно, я выбрал бы второе. Жить как-нибудь лучше, чем никак". Прихоть сытого человека и алчность к деньгам... Рассказ хорош тем, что можно поучаствовать в обсуждениях и попытаться предсказать финальную сцену.

Чехов настолько разный в своём творчестве, что неплохо было бы иметь некий путеводитель по его рассказам. Своим пером он способен вызывать у меня весь спектр эмоций - от уныния и негодования до полного восхищения, вызываемого потоком света в душе после его прозы. А данный рассказ я восприняла как некую мудрую притчу, нежели реально возможную историю. И она погрузила меня ещё в одно состояние - размышление...

Что лучше - пожизненное заключение или смертная казнь? Интересный вопрос... А для кого лучше - для приговорённого или для общества, которое хранят от тяжкого преступника? Если опросить осуждённых, то, думаю, к общему знаменателю прийти невозможно, потому что мировосприятие у каждого своё : кто-то любит жизнь за её саму, а кто-то за её качество. Поэтому в данном вопросе лучше включить некий практицизм, как бы цинично это не звучало. Если бы я, упаси Боже, оказалась приговорённой, то конечно выбрала казнь, а если бы оказалась в роли выносящей приговоры и принимающей законы, то, думаю - оставляла бы жизнь преступникам. Но не просто так, а для того, чтобы они приносили пользу, неся трудовую повинность и... Возможно, у некоторых из них появился бы шанс духовного роста и исцеления...

Но этот вопрос не главный в рассказе. Молодой юрист заключил пари с банкиром, ради денег. Он решил пассивно заработать два миллиона за пятнадцать лет уединения. Ну, конечно же я не поверила в реальность таких событий, хоть суть и не в этом. Он читал книги и смотрел на мир через маленькое окошечко. Некий Граф Монте - Кристо на более мягких условиях заключения. Я думаю, что он должен был нарушить пари, чтобы не сойти с ума. Но всё оказалось не так, как предполагалось, и Чехов, несмотря на вполне ясный сюжет, оставляет нам как всегда открытый финал. Почему помудревший за счёт чтения книг отшельник так разочаровался в жизни, которую изучил в полной мере через книги? У меня, к сожалению, нет чёткого видения, если только не предположить, что психика человека сходит взаперти с ума и воспринимает всё в искаженном виде. Человек, находящийся в изоляции столько лет, не может оставаться нормальным, даже если он делит своё одиночество с книгами, потому как он по своей сути существо социальное.

«Завтра в 12 часов дня я получаю свободу и право общения с людьми. Но прежде, чем оставить эту комнату и увидеть солнце, я считаю нужным сказать вам несколько слов. По чистой совести и перед богом, который видит меня, заявляю вам, что я презираю и свободу, и жизнь, и здоровье, и всё то, что в ваших книгах называется благами мира.

Пятнадцать лет я внимательно изучал земную жизнь. Правда, я не видел земли и людей, но в ваших книгах я пил ароматное вино, пел песни, гонялся в лесах за оленями и дикими кабанами, любил женщин... Красавицы, воздушные, как облако, созданные волшебством ваших гениальных поэтов, посещали меня ночью и шептали мне чудные сказки, от которых пьянела моя голова. В ваших книгах я взбирался на вершины Эльбруса и Монблана и видел оттуда, как по утрам восходило солнце и как по вечерам заливало оно небо, океан и горные вершины багряным золотом; я видел оттуда, как надо мной, рассекая тучи, сверкали молнии; я видел зеленые леса, поля, реки, озера, города, слышал пение сирен и игру пастушеских свирелей, осязал крылья прекрасных дьяволов, прилетавших ко мне беседовать о боге... В ваших книгах я бросался в бездонные пропасти, творил чудеса, убивал, сжигал города, проповедовал новые религии, завоевывал целые царства...

Ваши книги дали мне мудрость. Всё то, что веками создавала неутомимая человеческая мысль, сдавлено в моем черепе в небольшой ком. Я знаю, что я умнее всех вас.

И я презираю ваши книги, презираю все блага мира и мудрость. Всё ничтожно, бренно, призрачно и обманчиво, как мираж. Пусть вы горды, мудры и прекрасны, но смерть сотрет вас с лица земли наравне с подпольными мышами, а потомство ваше, история, бессмертие ваших гениев замерзнут или сгорят вместе с земным шаром.

Вы обезумели и идете не по той дороге. Ложь принимаете вы за правду и безобразие за красоту. Вы удивились бы, если бы вследствие каких-нибудь обстоятельств на яблонях и апельсинных деревьях вместо плодов вдруг выросли лягушки и ящерицы или розы стали издавать запах вспотевшей лошади; так я удивляюсь вам, променявшим небо на землю. Я не хочу понимать вас.

Чтоб показать вам на деле презрение к тому, чем живете вы, я отказываюсь от двух миллионов, о которых я когда-то мечтал, как о рае, и которые теперь презираю. Чтобы лишить себя права на них, я выйду отсюда за пять часов до условленного срока и таким образом нарушу договор...»

https://u.livelib.ru/reader/litera_T/r/3n13llt8/o-r.jpg">