Борис Пильняк — библиография

Цикл из четырёх рассказов: 1. Всегда командировка (1921); 2. Волчий овраг (1921); 3. Первый день весны (1921); 4. Моря и горы (др. назв.: Рассказ о морях и горах; 1921).

«В бреду возникала реальность: – реальность прежняя была, как бред. – Норвежцы называли русский север – Биармией, – новгородцы называли его: Заволочьем. – Далеко в юности, почти в детстве – ему, Борису Лачинову, студенту, двадцать два, ей, гимназистке, семнадцать: и это был всего один день, один день в лесу, в поле, весной, у нее были перезревшие косы – и как в тот день не сошла с ума земля, потому что она ходила по земле?»

Рассказ написан по следам поездки писателя в Японию в 1926 году.

Впервые был опубликован в японском переводе (переводчик не указан, текст в некоторых местах вырезан цензурой) в августовском номере журнала «Кайдзо».

Впервые появился в журнале «Красная нива» (1923. Мг 47), затем в книге «Английские рассказы» (Круг, 1924). Рассказ потрясает и трагедия гражданской войны и эпос рождения человека. В рассказе Мария любит и принимает ребенка, рождение которого было следствием насилия и проявления звериных инстинктов. Рождение победило смерть, а любовь – инстинкты и насилие.

Рассказ «О Севке» был опубликован в альманахе «Жатва» (1915. No 6—7. С. 321 — 344). Яркий антивоенный, антимилитаристский рассказ глазами ребёнка. Быстро начинает понимать и размышлять как взрослый человек маленький ребенок во время войны. "Ведь ты - уже в жизни. И твои сказки разбиты. Но в жизни - есть только рабы. И ты - уже раб, ты, милый-милый Сёвка."

Основной мотив рассказа поиск героем своего родного отца. В рассказе тема поиска «корней» имеет два плана. Первый связан с поездкой Павла Маркова в «город ветров» (Баку) к родному отцу. Во время Первой мировой войны Павел ребенком попадает в немецкий плен, его приемным отцом стал немецкий унтер, погибший на той войне. Павел преодолевает огромный путь, чтобы достигнуть города на море, где добывают нефть, но встреча с отцом не состоялась, хотя герой приходит к дому, где Александр Марков живет с новой женой и маленькой дочерью. Павла обманывает отец новой жены Александра Маркова, хитрый старик со злыми глазами. Он это делает не из любви к…

Рассказ впервые появился под названием «Японский рассказ» в журнале «Народный учитель» (1927. № 7, 8).

Рассказ впервые появился в журнале «30 дней» (1925. № 6) под названием «Это не сказка». Рассказ членится на четыре главы. Место действия — британская колония Нигерия, куда плывут на судне молодожены Гарнеты. Главы 1-я (сама поездка и приезд в Нигерию), 3-я (первый год их жизни) и 4-я занимают меньше половины всего текста. В превышающей их по объему второй главе описывается способ жизни некоего государства.

Считается, что дорогу в литературу прежде всего открыл ему рассказ Земское дело. «Отец писателя работал ветеринаром и после кочевой жизни скоро осел в Коломне, сделавшейся для Пильняка настоящей родиной. Многие его произведения десятых и двадцатых годов подписаны коломенским адресом. Быть земцем — это до революции значило многое, подразумевало право на независимость от власти, служение не ей, а обществу. Один из первых рассказов Пильняка (только что сменившего по случаю начавшейся войны свою немецкую фамилию на название любимого им местечка на Украине Пильнянка) „Земское дело” написан как раз об этом отстаиваемом земским интеллигентом…

"Молодость Японии, „корень“ ее „солнца“ (сквозной образ книги — от иероглифического написания Японии), по Пильняку, прежде всего в преобладании у японцев духовной культуры над материальной. Он пишет о свободе японцев от вещей, утверждает, что „материальной культуры у японского народа не было“. Думаю, и тогда было трудно согласиться со столь категоричным выводом, не говоря уже о сегодняшнем дне. Но о духе японцев, их „воле и организованных нервах“ пишет он в целом верно. <…> Взор Пильняка в 1926 году обращен в прошлое. В прошлое он смотрел не только в Японии, но и в России. Революции и революционные преобразования казались ему…

«…Очень трудно убить человека, – но гораздо труднее пройти через смерть: так указала биология природы человека… Всё это было двадцать лет назад. Героев в этом рассказе – трое: он, она и тот третий, которого они убили и который стал между ними. Этот третий – был провокатором. Этот третий был человеком, продававшим за деньги людей на виселицу, продававшим революцию, ее идеи и ее честь».