Жан-Поль Сартр - аудиокниги

Роман-пьеса "Ставок больше нет" был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году.

В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое – прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги "небесной бюрократии" вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни.

Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…

"Мои сочинения неудачны. Я сказал не все, что хотел, и не так, как я хотел это сказать. Думаю, будущее покажет несостоятельность многих моих суждений; надеюсь, некоторые из них выдержат испытание, но, так или иначе, История не спеша движется к пониманию человека человеком"…
Жан-Поль Сартр (из предсмертной беседы)

Пьеса «За запертой дверью» считается одной из наиболее актуальных пьес Сартра, во многом определившей направление исследований о писателе. В просторной комнате с закрытыми дверями оказываются три совершенно разных человека. Они незнакомы и, на первый взгляд, никак не связаны друг с другом. Тем не менее, каждый из них является палачом другого, а сама комната — ни что иное, как преисподняя.

Аудиокнига "Стена" расскажет слушателям о событиях, связанных с войной и сопротивлением. Когда его силой втолкнули в помещение то в первый момент мужчина ослеп, слишком яркий белый свет просто резал глаза. Комната была забита, за столом сидело четыре субъекта, возле стены примостились кучно арестанты. Многих из них он узнал, однако часть, судя по всему была иностранцами. Всех арестованных по одному подводили к столу и там им задавали несколько вопросов, при этом зачастую их ответы никто не слушал, а писали то что сами хотели.

«Слова» (1964) — автобиографичная повесть Жана Поля Сартра. Автор откровенно рассказывает о своем детстве, родных и друзьях, о первом знакомстве с книгами и постепенном понимании своего призвания стать писателем: «Я обрел свою религию: книга стала казаться мне важнее всего на свете». Франция второй четверти XX века, модные тогда писатели и книги — обо всем этом Сартр пишет остроумно и язвительно, но и к себе он относится не менее критично: раскрывает читателю собственные детские фантазии и заблуждения, отразившиеся уже на его взрослой жизни.

Роман об экзистенциальном кризисе от прославленного французского писателя и философа. Произведение, заставляющее заглянуть внутрь себя и пересмотреть жизненные принципы.

Эта пьеса написанная в 1943 году известнейшим французским философом того времени рассказывает о древнегреческом мифе, об Оресте вернувшегося в родной Аргос где правителем на данный момент является Эгисф, человек убивший Агамемнона, его отца.

Действие происходит в развороченной крестьянской войной Германии XVI в. Однако история для автора — всего лишь фон, герои, обрядившиеся в старинные костюмы, мыслят вполне современно, пытаясь ответить на извечные вопросы: что есть Добро и Зло, в чем состоит свобода человеческой личности.

«История дурацкая — как и все истории. Издалека она еще на что-то похожа, но если посмотреть вблизи — все рассыпается...»
Это отнюдь не метафора. Сартр — великий маэстро толочь воду в ступе — показывает в этой пьесе страдания и тлен безысходности человеческого разума, осознающего Бездну. Здесь человек — существо рациональное — испытывает на себе всю ошеломляющую очевидность нелепицы, называющуюся страстями человеческими, познает лик Абсурда, Неизвестности, Неуверенности, Ничтожности. Разум пытается концептуализировать реальность, ему нужна твердая опора для размышления, он везде ищет рациональное зерно, но нигде не находит. Глупая, бессмысленна история полная шума и ярости, история обычного человека — Раскольникова — который понимает необходимость совершения выбора, но не решается его совершить.

Понятие о сущности – основополагающее в экзистенциальной философии. Всю действительность, в том числе и человека, экзистенциалисты рассматривают только как предмет, «сущность», «экзистенцию» в глубинном познании. Применительно к человеку, свою сущность («экзистенцию») он обретает на протяжении всей жизни.
Жан-Поль Сартр (1905 – 1980), крупнейший представитель экзистенциализма, провел всесторонний анализ сущностей в различном проявлении. Однако другой представитель экзистенциализма – Альбер Камю (1913 – 1960) обвинял Сартра в нарочитом усложнении проблемы и утверждал, что смог подойти к действительной сущности человека ближе, чем это удалось другим исследователям.
В книге представлены наиболее значительные произведения Сартра и Камю на данную тему.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

XX əsr fransız filosofu Jan-Pol Sartr ekzistensialist ədəbi-fəlsəfi cərəyanın yaradıcılarından biridir. “Zəmanəmizə mühüm təsir göstərən zəngin, azadlıq ruhu və yaradıcılıq həqiqəti axtarışları ilə aşılanmış əsərlərinə görə” Nobel mükafatına layiq görülmüşdür. Yazıçının “Seçilmiş əsərləri”nə “Sözlər”, “Sahibin uşaqlığı” povestləri və müxtəlif hekayələri – “Diva”, “Herostrad”, “Otaq”, “İntim”, “Madrid markası” daxil edilmişdir. Jan-Pol Sartr tarixdə insan azadlığı problemini kəskin və geniş şəkildə qoymuş və onun elmi şərhini verməyə çalışmışdır. Müasir dünya ədəbiyyatı seriyasına daxil olan bu kitab geniş oxucu kütləsi üçün nəzərdə tutulmuşdur.

XX əsr fransız filosofu Jan-Pol Sartr ekzistensialist ədəbi-fəlsəfi cərəyanın yaradıcılarından biridir. “Zəmanəmizə m?h?m təsir g?stərən zəngin, azadlıq ruhu və yaradıcılıq həqiqəti axtarışları ilə aşılanmış əsərlərinə g?rə” Nobel m?kafatına layiq g?r?lm?şd?r. Yazı?ının “Se?ilmiş əsərləri”nə “S?zlər”, “Sahibin uşaqlığı” povestləri və m?xtəlif hekayələri – “Diva”, “Herostrad”, “Otaq”, “İntim”, “Madrid markası” daxil edilmişdir. Jan-Pol Sartr tarixdə insan azadlığı problemini kəskin və geniş şəkildə qoymuş və onun elmi şərhini verməyə ?alışmışdır. M?asir d?nya ədəbiyyatı seriyasına daxil olan bu kitab geniş oxucu k?tləsi ???n nəzərdə tutulmuşdur.