Лучшие книги Геннадия Евгеньевича Афанасьева

Сборник содержит статьи видных советских этнографов и археологов о народах, переставших существовать как самостоятельные этнические образования и известных современному человечеству лишь по летописям и памятникам материальной культуры. На основе этнографических и археологических изысканий воссоздаются социально-историческая обстановка, природные условия, быт и уклад таких легендарных народов, как скифы, половцы, хазары, анты, мочика и др.

В монографии охарактеризован массив археологических источников, характеризующих лесостепной вариант салтово-маяцкой археологической культуры в спектре социальной организации алано-ассо-буртасского населения лесостепной зоны бассейна Среднего Дона.

Широко применены статистические методы исследования в решении отдельных аспектов проблемы социальной стратификации общества донских алан, таких, как социальная дифференциация индивидуумов - представителей алано-ассо-буртасского населения по данным погребального обряда, отражение форм семьи в салтовской погребальной традиции, традиционное жилище как источник для реконструкции форм семьи, отражение родоплеменных структур в салтовской погребальной обрядности, иерархия поселенческих структур, система обороны Салтовской земли.

В книге публикуются материалы раскопок, проведенных в 1975--1982 гг. Советско-Болгаро-Венгерской археологической экспедицией на широко известном в литературе комплексе памятников IX-X вв. салтово-маяцкой культуры (крепость, селище, могильник) у с. Дивногорье Лискинского района Воронежской области. В работе дается классификация погребений, выявленных на селище: в катакомбах с прямоугольными дромосами, с дромосами в виде катакомбных ям, в жилых и хозяйственных постройках, в круглых ямах. Приводятся материалы раскопок культовых построек салтово-маяцкой культуры, выявленных на Маяцком селище. Путем сравнения погребений на селище и на могильнике делаются выводы об общих чертах обряда на этих памятниках и о специфике погребений на Маяцком селище.

Археолог Г. Е. Афанасьев, отождествляет буртас с аланами, приводя иранскую этимологию буртас от furt as (то есть «асы, живущие у большой реки»)