Лаура Адлер — об авторе

В общем, в какой-то момент у меня создалось впечатление, что история франции насквозь пропитана похотью, развратом и сифилисом. Короче, сплошной бордельный дух. Нет, она, конечно, им и пропитана, чего уж там. Но не больше, чем история россии, к примеру. И пусть у нас был несколько другой подход, мы же типа идем своим путем. Но все равно примерно так же вовлекали в проституцию служанок, работниц, растлевали сирот, которых некому было защитить. Перед революцией крестьянин запросто так привозил дочь в столицы и продавал ее тело, как нынче делают отцы-сутенеры в индиях. А уж как баре развратничали... После революции отличилась товарищ коллонтай с ее печально знаменитым сравнением женского тела со стаканом воды. Выпил, то есть отымел, пошел дальше к светлому будущему. Ловили революционных…

Начинается всё с того, что авторша честно признаётся: тема это покрыта мраком, свидетельств осталось мало, поэтому пользоваться часто придётся классической литературой. Тут же хочется возопить: "Постой, голубушка. У нас что, литературный анализ? Вроде как обещали серьёзное исследование, пусть не научное, но, по крайней мере, основанное на источниках!" Но авторша гнёт своё: "Кто в годы отрочества не замирал в изумлении, читая роман Золя о девушке по имени Нана?" Докладываю: я не замирала. И больших сожалений по этому поводу не испытываю. Плевать мне, говорит авторша, а потому "не стоит искать непредвзятости и объективности в этом моем труде". Вот, спасибо большое. Всю жизнь мечтала почитать чьи-то домыслы по мотивам художественной литературы. Короче, если вам лень читать Золя и Мопассана…