
Зофья Коссак — о писателе
- Родилась: 10 августа 1890 г. , Косьмин, Царство Польское, Российская империя
- Умерла: 9 апреля 1968 г. , Бельско-Бяла, Польша
Биография — Зофья Коссак
Зoфья Кoссак-Щуцкая, в замужестве Коссак-Шатковская (польск. Zofia Kossak-Szczucka, Zofia Kossak-Szatkowska) — польская писательница, журналистка, участница польского Сопротивления, одна из основательниц Совета помощи евреям. Праведник мира.
Зофья Коссак родилась 10 августа 1890 года в семье Тадеуша Коссака, брата польского художника Войцеха Коссака. Своё детство и юность Зофья Коссак провела в Люблине и на Волыни. Получив домашнее образование, с 1906 года стала преподавать в Варшаве. Обучалась в варшавской Школе изящных искусств, потом продолжила обучение в Женеве.
В 1915 году вышла замуж за Стефана Щуцкого и стала жить в Новоселице на Волыни, где в 1917 году пережила крестьянские…
восстания. После смерти мужа в 1921 году переехала в Гурки-Вельке.
В 1925 году вышла замуж за Зигмунда Шатковского. В 1932 году она получила литературную премию и в 1936 году — премию Польской Академии литературы. В 1937 году была награждена Орденом Возрождения Польши.
Во время II Мировой войны жила в Варшаве, занимаясь благотворительной деятельностью в подпольных условиях. В это же время стояла во главе католической подпольной организации Фронт Возрождения Польши (польск. Front Odrodzenia Polski), которая стала продолжением довоенной Католической Акции. Издала в сотрудничестве первый номер подпольного журнала «Polska żyje» («Польша живёт»).
В августе 1942 года выпустила свой знаменитый манифест.
В сентябре 1942 года вместе с Вандой Крахельской-Филипович основала Совет помощи евреям, который позднее преобразовался в Жеготу. В 1943 году была арестована за свою деятельность и отправлена в концентрационный лагерь Освенцим, позднее её перевели в варшавскую тюрьму Павяк, где вскоре она была приговорена к смертной казни. В 1944 году её выпустили из тюрьмы. В августе 1944 года она принимала участие в Варшавском восстании.
C 1945 года руководила миссией Польского Красного креста в Лондоне. После пришествия к власти польских коммунистов осталась в Великобритании, где проживала с третьим мужем на ферме в Корнуолле, занимаясь литературной деятельностью.
В 1957 году возвратилась в Польшу и стала работать журналистской в католической периодической печати. В 1964 году она стала одним из инициаторов Письма 34, в котором протестовала против ограничения свободы слова.
Зофья Коссак-Щуцкая умерла 9 апреля 1968 года в городе Бельско-Бяла и была похоронена на кладбище в Гурках Вельких.
Книги
Смотреть 3Библиография
1. POŻOGA (1922)
2. BEATUM SCELUS (1924)
3. KŁOPOTY KACPERKA GÓRECKIEGO SKRZATA (1926)
4. Z MIŁOŚCI (1926)
5. WIELCY I MALI (1927)
6. ZŁOTA WOLNOŚĆ (1928)
7. SZALENCY BOŻY (1929)
8. LEGNICKIE POLE (1930)
9. DZIEŃ DZISIEJSZY (1931)
10. KU SWOIM (1931)
11. TOPSY I LUPUS (1931)
12. NIEZNANY KRAJ (1932)3
13. PĄTNICZYM SZLAKIEM (1933)
14. Z DZIEJÓW SLĄSKA (1933)
15. SZUKAJCIE PRZYJACIÓŁ (1934)
16. KRZYŻOWCY (1936)
17. BURSZTYNY (1936)
18. PUSZKASZ URBANO (1936)
19. KRÓL TRĘDOWATY (1937) / Царство небесное. Король-крестоносец / Король-крестоносец
20. BEZ ORĘŻA (1937)
21. SKARB ŚLĄSKI (1937)
22. GRÓD NAD JEZIOREM (1938)
23. LASKA JAKUBOWA (1938)
24. TREMBOWLA (1939)
25. WARNA (1939)
26. Z…
Титулы, награды и премии
- Золотой венок Польской Академии литературы;
- Орден Возрождения Польши;
- За свою деятельность по спасению евреев и благотворительность после войны была награждена медалью «Праведник мира»;
- Была принята в почётные члены ордена святого Лазаря с вручением Большого Креста заслуги.
Рецензии
Смотреть 423 сентября 2017 г. 15:31
3K
5
Балдуин IV Иерусалимский был подающим надежды умным и красивым ребенком, учеником умнейшего человека своего времени Вильгельма Тирского и обещал в будущем стать выдающимся государственным деятелем. Если бы не одно "но": страшная болезнь, делающая человека живым трупом и изгоем в обществе, избавляющая его от самых нехитрых человечеких радостей. В орден лазаритов король так и не попал, хотя и это не было самой жуткой участью человека, больного проказой, ибо лазариты считались едва ли не самыми смелыми и отчаянными рыцарями. Им, больным и обреченным, просто некуда было отступать... И в монастырь уйти для Балдуина было невозможной роскошью: так и не найдя для себя сильного и достойного преемника, прокаженный король вынужден был до самой смерти нести на своих плечах непосильное бремя.…
25 ноября 2024 г. 19:31
469
3
Историю гибели Латино-Иерусалимского королевства по Зофье Коссак можно рассказать в двух словах: Бог наказал. Нечего было приватизировать святыню, строя при этом государство на крови. Нечего было принимать королевский венец там, где Спасителя венчали терновым. А раз уж государство было выстроено, нечего было развращаться и зажираться вместо того, чтобы оставаться праведными стражами Гроба Господня и ежедневно замаливать грех строительства государства на крови. Бог, впрочем, давал время на покаяние, периодически посылая предупреждения. Первое предупреждение: представителей правящей династии нещадно косит. За 78 лет там сменилось семь королей. Второе предупреждение – болезнь Помазанника. Балдуин IV в этой истории – невинная жертва, обречённая на мучительную смерть ради искупления всеобщей…