
Жорж Бернанос — о писателе
- Родился: 20 февраля 1888 г. , Париж, Франция
- Умер: 5 июля 1948 г. , Нёйи-сюр-Сен, Франция
Биография — Жорж Бернанос
Один из ведущих представителей католической традиции во французской литературе XX в. Сын ремесленника-обойщика, Бернанос родился в Париже, получил образование в нескольких католических коллежах столицы и провинции, а затем в Сорбонне, на филологическом и юридическом факультетах. Исповедуя в юности националистические взгляды, он вступил в монархическую организацию "Аксьон франсэз" и начал работать в журналистике. Участие в Первой мировой войне нанесло Бернаносу жестокую душевную травму и побудило выйти из "Аксьон франсэз". Он стал страховым агентом. К этому периоду относится его первый литературный успех - роман "Под солнцем Сатаны" (1926). С этого времени Бернанос полностью посвящает себя…
литературному творчеству. Путешествуя по Франции, он пишет ещё несколько романов и книгу политических памфлетов "Великий страх благонамеренных" (1931). В 1934 г. писатель переселяется на испанский остров Майорку, где создаёт свой самый известный, удостоенный премии Французской академии, роман "Дневник сельского священника" (1936), а также повесть "Новая история Мушетты" (1937). Став свидетелем ужасов Гражданской войны в Испании, Бернанос в 1939 г. переезжает в Бразилию, где на страницах газет ведёт активную антифашистскую борьбу. Вернувшись на родину в 1945 г. по призыву генерала де Голля, писатель через два года всё же вновь покидает Францию и умирает в Тунисе. Религиозная проблематика творчества Бернаноса становится формой его литературной ангажированности. Метафизический, надличностный конфликт добра и зла, святости и греха, происходящий в душах героев, - главный в его романах. Их сюжет в целом и каждый отдельный эпизод можно интерпретировать в двух планах: "реалистическом" и "символическом", или "метафизическом", привносящем в произведение принципиальную многозначность мотивировок действия и поступков героев. Бернанос создаёт в своём творчестве парадоксальный и противоречивый художественный мир, где святость и грех сосуществуют, зло и дьявольское искушение присутствуют повсеместно, играя определяющую роль в жизни человека.
Книги
Смотреть 15Библиография
Романы
* Под солнцем Сатаны / Під сонцем Сатани / Sous le soleil de Satan (1926)
* L’Imposture (1927)
* La Joie (1928)
* Un crime (1935)
* Дневник сельского священника / Щоденник сільського кюре / Journal d’un curé de campagne (1935—1936)
* Новая история Мушетты / Nouvelle Histoire de Mouchette (1937)
* Господин Уин / Monsieur Ouine (1943)
* Диалоги кармелиток / Dialogues des Carmélites (1949)
Эссе и выступления
* La Grande Peur des bien-pensants (1931)
* Les Grands Cimetières sous la lune (1938)
* Scandale de la vérité (1939)
* La France contre les robots (1944)
* Le Chemin de la Croix-des-Âmes (1943-1945)
* Les Enfants humiliés (1949)
* Essais et écrits de combat, tome I-II (1971-1995)
Пере…
Премии
Рецензии
Смотреть 2411 июля 2021 г. 19:52
2K
2 «Непрактичный смысл бытия»
Первоисточник гениального фильма. Книга, о которой у нас почти никто не слышал (о фильме слышали тоже не многие, но это не отменяет его влияния – и влияния Робера Брессона – на мировой кинематограф). Нежно любя фильм всеми клапанами сердца, я уже пыталась читать эту книгу, но… как бы так сказать, чтобы совсем уж себя не унизить… сочла, что у меня есть дела и поважнее и забросила чтение этак страниц через 50.
И если бы не KillWish, возможно, к этой книге я больше бы не возвратилась. Ибо не по моим зубам орешек. Нужно же объективно оценивать себя. Я пыталась и в этот раз. Мой мозг отказывался работать. То ли я не поумнела, а то и отупела, то ли жара московская плохо влияет, но текст просто не хотел усваиваться. Мне захотелось бросить читать навсегда, и не только эту книгу. Бросить…
13 марта 2013 г. 08:41
2K
2
Это я назвала Барнса сухарём? Нет, в самом деле? Я беру свои слова обратно, ибо самый жёсткий английский сухарь – это мягкая булочка по сравнению с французским. О, французы – это такая культурная нация! То одно, то другое произведение всплывает в памяти, пока читаешь Бернаноса. И не потому, что существуют какие-то отсылки: уж больно несамобытен. Сначала я никак не могла избавиться от ощущения, что читаю плохого Флобера. Вот эта вязкость, погружённость в быт, абсолютная помешанность на детальках, нюансах, когда малейшее движение мысли рассматривается под микроскопом, обсасывается. И ладно бы делалось это со смакованием (у Флобера обычно так). Нет, всё сухо, строго, тягомотно. А как может быть по-другому? Главный герой – тот самый молодой священник. Нищий, мало что видевший в жизни, не…