Новинки Егора Станиславовича Холмогорова

В работе рассматриваются идейные истоки и развитие движения BLM, потрясшего Америку в 2020 г. и в значительной степени способствовавшего отстранению от власти президента Дональда Трампа. В исследовании прослеживается эволюция «черного расизма» от Малкольма Х и секты «Нация ислама» до современной «критической расовой теории», ставшей идеологическим фундаментом BLM, рассматривается связь BLM и цветных революций в Восточной Европе и на Ближнем Востоке. Проанализировано влияние BLM на идеологию и политическую тактику его оппонентов – трампистов. Для политологов, историков и широкого круга читателей, интересующихся современными политическими процессами.

В работе рассматриваются идейные истоки и развитие движения BLM, потрясшего Америку в 2020 г. и в значительной степени способствовавшего отстранению от власти президента Дональда Трампа. В исследовании прослеживается эволюция "черного расизма" от Малкольма Х и секты "Нация ислама" до современной "критической расовой теории", ставшей идеологическим фундаментом BLM, рассматривается связь BLM и цветных революций в Восточной Европе и на Ближнем Востоке. Проанализировано влияние BLM на идеологию и политическую тактику его оппонентов – трампистов. Для политологов, историков и широкого круга читателей, интересующихся современными политическими процессами.

Средние Века начались с падения Западной Римской Империи, а конец Средневековья знаменовало падение Восточной Римской Империи — Византии. Вся история Латинского Запада вплоть до Эпохи великих географических открытий пронизана чувством утраченного Имперского Величия. Для Запада Средневековье — это эпоха переплетения римских и варварских традиций, повенчанных между собой Престолом Св. Петра. Русь же, напротив, родилась из брутального порыва Эпохи викингов, привившей Древней Руси стремление к имперским вратам Царьграда.
Что общего и что различного было у Руси и Запада в Средние века? Можно ли найти параллели между жившими с разницей в сто лет Андреем Боголюбским и Людовиком Святым? Чем была империя монголов и что она принесла Руси? Захватило ли «утро наций», заложившее основы европейской современности, и Русскую равнину? Какова была структура исторического процесса на этой равнине? Состоял ли он в несчастливой борьбе с вечным климатическим проклятием, как считал академик Л. В. Милов? Или же это была неожиданная история успеха оригинального русского мира-экономики, как видел ее великий французский историк Фернан Бродель? Отвечая на эти и многие другие отдельные вопросы, известный публицист и философ Егор Холмогоров разворачивает перед читателем картину целой эпохи.

Правда ли, что древнегреческие рукописи подделали «титаны возрождения», а берестяные грамоты написаны советскими археологами? Дмитрий Донской — это «правитель-неудачник», как утверждает Борис Акунин, или же хан Тохтамыш, как вам внушат Фоменко и Носовский? Русская история в последние десятилетия подвергается нападкам со стороны множества псевдоистических учений и сект. Параисторикам несть числа, для них даже придумали научное обозначение — «фолк-хистори». А рядовой читатель теряется — неужели правда нам всё врут и в истории невозможно отличить правду от лжи? Известный русский историк и публицист Егор Холмогоров разбирает несколько атак на русскую историю: русофобскую публицистику Бориса Акунина, сенсационную псевдоматематику академика Фоменко и постмодернистский скептицизм Дмитрия Галковского. Он обнажает нищету лжеистории, густо замешанной на невежестве, манипуляции сознанием обывателя и прямом обмане.

Новая книга Егора Холмогорова посвящена вопросу русской идентичности в ее историческом, цивилизационном и политическом ключе. Как развивалось русское национальное сознание? «Русский» – это существительное или прилагательное? Каковы основные черты русской цивилизации? Существует ли особая историческая миссия русской нации? Какова была роль советского периода в национальной истории ХХ века? Имеют ли русские право на национальное воссоединение? Как могла бы выглядеть учитывающая русские интересы преамбула российской конституции? О какой России будущего говорят русские национал-консерваторы? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти вопросы.

Бисмарку приписывают фразу о том, что Пруссия своей победой над врагом обязана школьному учителю. Так или иначе, с этим не поспоришь: германская нация ковалась тысячами школьных учителей, трудившимися над умами и душами немецких школьников. Егор Холмогоров, «публицист, политический деятель, консервативный идеолог, русский националист», в своей новой книге, соединившей в себе размышления о русской литературе, истории и будущем России, заставляет по-новому взглянуть на знакомые имена из прошлого и настоящего нашей словесности, переосмыслить отношение к некоторым известным авторам и их творчеству и ставит ребром вопрос: а есть ли у русского народа будущее без того, чтобы школьный учитель великой русской литературы не был поставлен во главу угла процесса образования в России? Более того, а будет ли без этого существовать Россия как единое культурное и политическое пространство? Прослеживая развитие отечественной литературы от «Слова о полку Игореве» и Пушкина до Бродского и Лимонова, автор доказывает, что национальная литература и национальный характер — суть сообщающиеся сосуды, и судьба одного неразрывно связана с судьбой другого.

Правда ли, что Россия - это угрюмая консервативная Спарта в сравнении с жизнерадостными либеральными Афинами Запада? Да и были ли сами Афины столь уж либеральны или и там было немало пламенных контрреволюционеров, оказавших влияние на дальнейшую консервативную традицию? Когда мы называем Москву "Третьим Римом", то какой Рим имеется в виду - языческий или христианский и стоит ли очарованно глядеть на блеск орлов языческого империализма? Какие последствия для становления Руси имел кризис средиземноморской империи и была бы вообще возможна Русь без этого кризиса? Что для нас Византия сегодня - проклятие или наследие и урок?
На эти и другие вопросы дает свой ответ известный публицист и политический мыслитель Е. С. Холмогоров. Автор не пытается шокировать читателей дилетантскими ревизионистскими концепциями, его цель - обратить внимание на аспекты античной истории, хорошо известные специалистам, однако оставшиеся за пределами массового сознания.

Что такое цивилизация? Как и почему это слово, вместо указания на всемирный процесс распространения просвещения, стало обозначать множественность непохожих друг на друга локальных культурных общностей? Существует два способа определения цивилизации: пер-вый - ставящий в центр взаимодействие общности с географической средой; второй - ориентированный на культуру и её символический мир или на рациональные и иррациональные принципы организации поведения.
В книге известного российского публициста и политического мыслителя Егора Холмогорова ответ на этот вопрос дается через интеллектуальное портретирование авторов, так или иначе изучавших культуры и цивилизации: Освальда Шпенглера, Йохана Хёйзинги, Арнольда Тойнби, Фернана Броделя, Маршала Маклюэна, Льва Гумилева, Иммануила Валлерстайна, Вадима Цымбурского, Сэмуэля Хантингтона и других. Даваемые автором характеристики ярки, остры, порой неполиткорректны. Они будят мысль и желание поспорить и возразить.

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных "Викинга" и "Матильды" до зарубежных "Игры престолов" и "Темной башни". Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга - более семи десятков. Но при этом автор…

В новую книгу известного публициста и идеолога русского национализма Егора Холмогорова вошли его работы, отражающие события Русской Весны, войны в Донбассе и в Сирии, глобального политического кризиса между Россией и США и не только между ними, который не закончен и по сей день.
Вместо "конца истории", утонувшей в розовом либеральном болоте, как предсказывали американские философы и пропагандисты, история перезапустилась в невероятном темпе - за полтора года мы видели перемены, которые в иные эпохи занимали десятилетия и столетия. И то ли еще будет!
Автор в своей публицистике не только стремился осмыслить меняющуюся прямо на наших глазах историю, но и, порой, пытался предсказывать ее зигзаги, вмешаться в нее, изменить ее течение по мере своих сил.
Насколько это ему удалось - судить читателю, но можно с уверенностью сказать одно: тот, кто возьмет в руки эту книгу, сможет не только вновь пережить самые важные исторические события прошедшего года, но и, вместе с автором, глубже понять их смысл, представить, что ждет Россию в ближайшем будущем, повлиять на свою судьбу и судьбу страны.
Как говорил сам Егор Холмогоров о своем творчестве: "Я не писатель и не историограф. Я публицист. Это значит - солдат. Моё оружие - слово. И это слово в процессе борьбы гораздо нужнее, чем по её окончании. Сейчас эта книга может что-то изменить, кому-то помочь, кого-то переубедить, кого-то спасти. Потом это будут слова минувших дней. Поэтому я выпускаю эту книгу сейчас, на переломе событий".

Институт русской цивилизации создан для осуществления идей и в память великого подвижника православной России митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Целью Института является творческое объединение ученых и специалистов, занимающихся изучением истории и идеологии русского народа, проведение научных исследований и систематизация знаний по всем вопросам русской цивилизации, истории, философии, этнографии, культуры, искусства и других научных отраслей, связанных с жизнедеятельностью русского народа с древнейших времен до начала XXI века.

Новая книга известного публициста Егора Холмогорова, посвящена освободительному движению русского народа на Украине. Евромайдан и воссоединение Крыма с Россией, восстание Донбасса и связанный с этими процессами раскол русского национального движения, сбитый "Боинг" и Одесский Холокост, санкции и контрсанкции - каждому из этих событий автором дана оценка с точки зрения русских национальных интересов. Что ждет русских в России и за ее пределами? Будет ли построен Русский порядок для Русского мира? Смогут ли "ястребы" российской государственности провести операцию по принуждению киевской хунты к миру или в Кремле восторжествуют "голуби"…

Русская доктрина - это целостная мировоззренческая система, дающая для современной России программу общественно-политических преобразований с достаточно глубокой степенью конкретизации. Идеология Русской доктрины представляет собой новое слово на фоне доминирующих ныне в России идеологий. В предельно сжатом виде такая идеология может быть определена как "динамический консерватизм". Ее суть - использование традиционных принципов и ценностей русской цивилизации для целей развития нашей страны.
Широкий спектр доктринальных положений, фундаментально аргументированных, основанных на тщательном анализе тенденций и сопровождаемых необходимыми историческими экскурсами, охватывает множество направлений от мировоззрения и идеологии до внешней политики, от проблем образования до принципов построения эффективной и органичной для России экономики, от сфер национальной безопасности, оборонной политики и строения вооруженных сил до социальной политики, от роли государства до форм самоорганизации народа и его элиты, от проблем права до различных аспектов культуры, от демографической ситуации, проблем миграции и межнациональных отношений до отдельных перспективных проектов, способных вывести страну из стагнации на прорывный путь устойчивого динамичного развития.

В работе над Русской доктриной участвовала большая группа отечественных ученых, мыслителей, политологов, политиков, публицистов и экспертов-профессионалов в различных областях деятельности. Первая презентация труда состоялась в октябре 2005 года в Греции в рамках Форума "Русская неделя на Корфу".

Русская доктрина - это целостная мировоззренческая система, дающая для современной России программу общественно-политических преобразований с достаточно глубокой степенью конкретизации. Идеология Русской доктрины представляет собой новое слово на фоне доминирующих ныне в России идеологий. В предельно сжатом виде такая идеология может быть определена как "динамический консерватизм". Ее суть - использование традиционных принципов и ценностей русской цивилизации для целей развития нашей страны.

Широкий спектр доктринальных положений, фундаментально аргументированных, основанных на тщательном анализе тенденций и сопровождаемых необходимыми историческими экскурсами, охватывает множество направлений от мировоззрения и идеологии до внешней политики, от проблем образования до принципов построения эффективной и органичной для России экономики, от сфер национальной безопасности, оборонной политики и строения вооруженных сил до социальной политики, от роли государства до форм самоорганизации народа и элиты, от проблем права до различных аспектов культуры, от демографической ситуации, проблем миграции и межнациональных отношений до отдельных перспективных проектов, способных вывести страну из стагнации на прорывный путь устойчивого динамичного развития.

В работе над Русской доктриной участвовала большая группа отечественных ученых, мыслителей, политологов, политиков, публицистов и экспертов-профессионалов в различных областях деятельности.
Первая презентация труда состоялась в октябре 2005 года в Греции в рамках Форума "Русская неделя на Корфу".

Эта книга - об Украине и России. О том, как из великой части великой России, из свободного и выбирающего свой путь государства Украина превращается в строительный материал для создания вдоль границ "уменьшенной" России своеобразного геополитического саркофага - "санитарной империи". И оранжевая революция - не цель, а лишь средство на пути этого строительства. Участвовать в этом проекте - не самый разумный выбор и для украинцев, и для грузин, и даже для литовцев и эстонцев. В книге также представлена своеобразная хроника последних полутора лет - "оранжевой эпохи" - жизни Украины и России. Как политический обозреватель "Маяка" автор…

Эта книга - об Украине и России. О том, как из великой части великой России, из свободного и выбирающего свой путь государства Украина превращается в строительный материал для создания вдоль границ "уменьшенной" России своеобразного геополитического саркофага - "санитарной империи". И оранжевая революция - не цель, а лишь средство на пути этого строительства. Участвовать в этом проекте - не самый разумный выбор и для украинцев, и для грузин, и даже для литовцев и эстонцев. В книге также представлена своеобразная хроника последних полутора лет - "оранжевой эпохи" - жизни Украины и России. Как политический обозреватель "Маяка" автор…

Автор достаточно последовательно выстраивает рассуждение о нашей стране, о ее идейном кризисе, который обнажился с крахом советской цивилизации. Нисколько не маскируя органичный для себя консерватизм, он, напротив, предъявляет его как символ веры,

Оппозиционность патриотов глубоко ностальгична, у разных патриотов - разный "золотой век": Брежневский, Сталинский, Ленинский, вплоть до "России, которую мы потеряли" и даже допетровский Святой Руси. Однако все "ностальгическое" движение объединяет ощущение того, что в какой-то момент Россия пошла по неправильному пути, вопреки либеральному оптимизму в духе "иного не дано" или кликушеским выкрикам, что в прошлое, назад, пути нет. Сегодня оппозиция прямо заявляет: "Да, мы хотим восстановления прошлого". Стремясь к этому, оппозиция стремится добиться реставрации будущего этого прошлого, того лучшего будущего, которым было чревато это прошлое.…