
Владимир Емельянов — об авторе
- Родился: 30 апреля 1969 г. , Ленинград
Биография — Владимир Емельянов
Владимир Владимирович Емельянов — российский востоковед-шумеролог, литературовед, переводчик и поэт. Кандидат исторических наук, доктор философских наук, профессор.
В 1992 году окончил Восточный факультет СПбГУ. В 1997 году получил степень кандидата исторических наук (диссертация "Ниппурский календарь как источник по истории шумеро-аккадской культуры", научный руководитель — И. М. Дьяконов), в 2005 защитил докторскую диссертацию по религиоведению по теме «Календарный ритуал в шумерской религии и культуре (категория МЕ и весенние праздники)» (научный консультант — д.и.н. В. А. Якобсон). Профессор (с 2010). Преподаватель Исторического,Философского (с 1997) и Восточного (с 2008) факультетов…
СПбГУ. Издано более 130 работ. Основные работы по истории шумерской культуры (календарные праздники и ритуалы, заговоры, эпос, политическая идеология, эстетические представления). Подготовил к печати издание так называемого «Ассиро-вавилонского эпоса» В. К. Шилейко (2007) и первый сборник поэта В. Е. Щировского (2007).
Книги
Смотреть 15Библиография
Основные публикации
Монографии
Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака . — СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. — (Серия «Orientalia»).
Древний Шумер . Очерки культуры. — 2-е изд. — СПб., 2003.
Ритуал в древней Месопотамии . — СПб., 2003.
Шумерский календарный ритуал. Категория МЕ и весенние праздники . — СПб.: Петербургское востоковедение, 2009. — (Серия «Orientalia»). — 432 с. — ISBN 978-5-85803-409-4
Гильгамеш. Биография легенды . - М.: Молодая гвардия, 2015.
Важнейшие статьи
Шумерские заклинания консекрации в связи с пониманием святости у шумеров // Палестинский сборник. — 1998. — № 35. — С. 39-60.
Древневосточные корни ислама // Исламская культура в мировой цивилизации и новые…
Премии
Видео
2Ссылки
Рецензии
Смотреть 1225 октября 2015 г. 20:30
920
4 Первый замечательный человек
Мне как-то не очень нравится малая серия ЖЗЛ. Такое впечатление, что она представляет людей не совсем замечательных, не столь выдающихся, как в большой. Конечно, на деле разница лишь в объеме текстов. Мог ли Гильгамеш быть «удостоен» большого формата? Или сомнителен даже малый, коль скоро речь идет в первую очередь о литературном персонаже, за которым еле просматривается (да и просматривается ли?) некий древний урукский жрец-царь? Что мы знаем о реальном Бильгамесе (так на шумерском звучало его имя)? Наверняка воевал с соседями, вроде бы возвел городские стены, возможно совершил дальний поход за строительным лесом. Но примерно через столетие (если не задним числом) был обожествлен (удивляет ли нас это, ведь в соседнем Египте фараоны считались богами еще при жизни), а вскоре стал и героем…
17 декабря 2018 г. 23:43
982
4 Краткое содержание учебника по ассирийской магии.
Что говорили о ритуале сами древние шумеры или ассирийцы? Почти ничего. Ритуал не мог быть темой для обсуждения, поскольку в его необходимости, в его созидательной и просветительской роли никто не сомневался. Призыв соблюдать обряды предков, чтить богов жертвами был механически повторяемым назиданием, спорить с которым никто и не собирался.
Сразу признаюсь, что эта книга оказалась для меня очень не простой. Начинает Автор вкрадчиво. Книжечка-де совсем небольшая, читается легко, и будет интересно-интересно, потому как на эту тему в России ничего не писалось никогда. Ну лукавит Владимир Владимирович, если честно. Легким ненапрягающим научпопом эту книгу назвать никак нельзя. Чтобы понять о чем эта книга, в нее придется основательно погрузиться и мозги таки изрядно поднапрячь. Да и…