Рецензии на книги — Жиль Куртманш

Жуткая книга! Если представить события воочию, просто с ума можно сойти. Две народности, подзуживаемые теми, кто по идее должен помочь стране после ликвидации колонизации. Но нет. Все эти международные организации (точнее их представители) сидят возле бассейна, попивают пивко и предаются лени. Их занимает только получение денег через различные фонды. Между тем в стране происходит геноцид народности тутси. То есть одни племена идут против других при посредничестве всех этих наблюдателей. И здесь непонятно: то ли они не хотят, то ли не могут ничего сделать. В том числе и представители ООН.

В стране полная ж.... Процветают всевозможные болезни, среди которых лидирует СПИД. Причем больны уже и маленькие дети. Понятно, что такое массовое заболевание распространено не от излишеств, а от нищеты.…

Мы знаем, что презерватив защищает, но ведь мы, могучие, сильные черные люди, идем по жизни так, словно мы бессмертны. Мы твердим себе, что нас болезнь не коснется, а сами трахаемся, трахаемся вслепую, тычем своим членом в самое чрево болезни. И я вам скажу - именно поэтому я и решил заговорить, прежде чем меня не станет: умрут миллионы. От СПИДа и, конечно, от малярии тоже, но есть болезнь куда более коварная, против которой бессильны презервативы и вакцины. Эта болезнь - ненависть. В нашей стране есть люди, которые сеют ненависть, подобно тем безумцам, что засевают своей зараженной спермой лоно женщин, а те несут смерть дальше, другим мужчинам и детям, которых зачинают… Я умираю от СПИДа, но смерть моя случайна. У меня не было выбора, это просто ошибка. Я думал, что это болезнь белых и…

Задницы, соски, руки, члены, промежности в собранном и разобранном виде - вот что снилось мне пока я читала этот вопль отчаяния человека, находящегося в центре бессмысленной и беспощадной бойни. Кто-то решил, что другие возомнили о себе слишком много, что надо их приструнить, а лучше уничтожить, потому что враги, потому что мы лучше, потому что это наша земля. Два народа Руанды, которые веками жили бок о бок, вдруг превратились в "захватчиков" и "повстанцев", соседи убивают соседей, дяди насилуют и убивают племянниц, а белые, ставшие катализатором конфликта, смотрят на это все и посмеиваются:

Рыжий бельгиец, преподающий философию с момента создания университета в 1963 году, смеясь, заметил: «Им периодически необходимо убивать друг друга. Это как месячный: цикл, сначала большие потоки…

Сам Бог, согласно вашей пословице, спускается на руандийскую землю, чтобы отдохнуть. И ты хочешь уехать отсюда?

Землёй тысячи холмов называют Руанду из-за холмистого рельефа. Не всякая страна удостаивается таких вот поэтических эпитетов, на самом деле редко какая и наверно это должно говорить о большой любви, питаемой гражданами к родине. Или о большой сентиментальности. Жестокость часто бывает сентиментальной. Четверть века назад, пятого апреля девяносто четвертого года в Руанде началось массовое убийство, которое продолжалось три месяца и унесло жизни миллиона человек. Хуту резали тутси. Нет. не нужно ассоциаций фильмом Дастина Хоффмана "Тутси (Милашка)", это самоназвания двух этносов, составляющих коренное население Руанды. Живут испокон века рядом, а ни чуточки не похожи.

Стройные,…

Я совсем не разбираюсь в политике, я даже не слышала ничего о том конфликте, о том геноциде в Руанде, да и Руанда мне мало что говорит, не совсем поняла о причинах этого конфликта, но я увидела в книге картину того, как один народ бывает другой и это было страшно, жестоко, бесчеловечно. Описания хоть и подробные, ужасные, но какие- то порой сухие- автор просто часто перечислял события, пытаясь разбавить это художественным произведением. Периодами конечно это ему удавалось, и все же я не прониклась этой книгой. Любовь во время жестокости- но я опять таки не совсем поняла эту любовь. Я просто недопонимаю местные обычаи, мировоззрение и мне не до конца было понятно кое что . Мне было непонятно, что практически все в стране строится на сексе. Да, сцены жестокости, изнасилования меня…

Про что: дед вожделеет молодую на фоне геноцида в Руанде 1994 г.
Есть просто плохие книги, а есть сублимации автора, которые заставляют читающего сгорать от испанского стыда. Этот случай, кажись.
ГГ - "журналист" Валькур около 60 годиков. Вкратце. Он дармоед. Числится журналистом телевидения, которого в Руанде нет. (Но зарплата есть.) Снимает якобы кино и пишет якобы книгу. На самом деле он ничего не делает, а только лежит у бассейна в дорогом отеле и общается с местной элиткой. Причины его приезда в Руанду никак внятно не обозначены. Страной он не интересуется, язык, судя по всему, не знает. Все мысли деда Валькура заняты телесами молодой официантки Жантий. Это и есть весь "сюжет" книги. Треть книги он пускал слюну по ее телу. (На нем особенный акцент, может быть, чтоб оправдать персонажа, я не знаю; ну он не виноват, это она своим телом тут этава...) В середине молодуха отвечает ему взаимность. (Чудеса случаются!) Остальное время автор пытается придать этой стыдобе какой-то приличный вид дешевыми словами о любви. Ему почти 60, ей 22. Он хорошо устроившийся белый со связями в нищей Руанде, а она безумно красивая деревенская руандийка, которую могут убить в любой момент просто потому что она похожа на ненавидимую народность. Действительно, трогательная и правдоподобная история "любви", что же ещё это может быть.

Уильям Пауэлл Фрайт «Поуп признается в любви леди Мэри Монтегю», 1852г.

Итого. Гадость, конечно, редкостная. Но чувств много вызывала. Стыд за эти эротические фантазии, который автор так долго нам пихал. Смех от происходящего трэшака и нелепости. Снова стыд за жюри конкурсов, которые этому какие-то призыва давали, потому что повесточка. (Уже не актуальная, 15 лет прошло.) Потом даже ж...па подгорела от мысли, что автор принимает нас за идиотов, выдавая такую пошлятину про товарно-денежные отношения за "любовь".

PS Пост в ТГ про возникновение дивизионизма в Руанде как раз попался недавно. Начало и продолжение.

Аннотация к этой книге странно диссонирует с ее обложкой. Кричащие африканские тона, примитивизм, скорее это напомнило мне душевные детективные истории об африканке госпожи Рамотсве. Да и если взять само название: бассейн, воскресный день, все это навевает мысли о неге, отдыхе, может, даже прохладе. Но автор книги явно пережил очень и очень много на этих задворках цивилизованного мира. С первых же строк он не щадит читателя, показывая ему одну непривлекательную сторону жизни за другой. Практически все женщины вокруг - проститутки, у всех мужчин в глазах - вожделение. Только черные женщины исполняют свою работу открыто, а белые - после флирта и ухаживаний. Но и эти отношения - не романтика с соловьями, а жирные похотливые руки, пивные животы и костлявые женщины, изъеденные СПИДом. На этом…

Это самая жуткая книга, которую я прочитала в этом году. В ней рассказывается об одном из самых страшных геноцидов конца прошлого века, о котором многие не знают. В 90-х годах в небольшом африканском государстве Руанда этническая группа хуту, составляющая примерно 85% населения страны, осуществила массовые убийства этнической группы тутси, которая составляла примерно 14% населения. По разным оценкам погибло от полумиллиона до 1 миллиона человек, это примерно 20% населения, очень много людей бежали в соседние страны. Геноцид был тщательно спланирован верхушкой местной власти и осуществлен армией и жандармерией. ООН, благотворительные организации, различные международные фонды, США и многие европейские страны знали о готовящихся убийствах, но ничего не предприняли. Об этих ужасных событиях…

Чудовищная гражданская война, геноцид, неизбежность смертельной болезни, нищета и издевательства над женщинами - количество животрепещущих тем просто зашкаливает. Здесь материала хватит не на один роман, а на целую плеяду драматических произведений. Жаль, что "Воскресный день" на роман в полном смысле этого слова не тянет. На публицистику с лирическими отступлениями - вполне, но художественная ценность здесь сомнительна. Куртманш - прежде всего документалист. Много чего повидав своими глазами, он справедливо рассудил, что литературная форма привлекает к проблеме куда большее число людей и куда глубже западает в душу, чем очередная статья в газете или слезливый репортаж. Но богатый опыт и наличие собственной позиции еще не сделали его писателем, поэтому получилась очень скучная любовная…

Название книги навевает мысли об отдыхе у бассейна воскресным днем с коктейлем в руках. Лежите вы, расслабленные, под жарким солнцем. Красота! Но это только, если вы ни в зуб ногой ни в географии, ни в недавней истории. А если в зуб ногой, то знаете, что Кигали — столица Руанды. Той самой Руанды, в которой чуть более 20 лет назад произошел чудовищный геноцид. За короткий период с апреля по июль 1994 года было убито почти 20% населения страны. Жиль Куртманш, канадский журналист, охарактеризовал свою книгу, как роман-хронику, репортаж. Его герой — журналист Валькур, приехал в Руанду для организации работы местного телевидения, но дело не заладилось и большую часть времени пришлось проводить не за работой, а у бассейна отеля *Тысяча холмов*. Там он и встретил девушку из племени хуту, но…

Пропаганда так же сильна как героин: она незаметно разрушает всякую способность самостоятельно мыслить.

Сын, остерегайся безумия, разделяющего людей на народы и племена. Оно не жалеет ни сыновей, ни дочерей. Оно порождает бесов и колдовские чары...

Темой геноцида в Руанда я уже интересовалась. Потому что вопрос , как два братских народа могут так сильно желать уничтожения друг друга ныне актуален как никогда. Самая страшная ненависть она, похоже, как раз и возникает между самыми родными. Потому что живут рядом, сталкиваются, больше претензий друг к другу, чем у чужих и отдельно живущих народов. В этом даже есть что-то дьявольски-сверхъестественное, что один народ может за короткий срок обезуметь. Еще несколько лет назад все было хорошо, а тут в считанные месяцы народ становится…

Только дочитала, и, под огромным впечатлением, хочу написать пару слов о книге. Книга далеко не для всех, это не роман, а хроника, хроника жизни и смерти, хроника боли и страданий, хроника наблюдений за несправедливостью нашего мира и невозможностью что-либо изменить одними нашими глубинно-благородными порывами и желаниями.

Читается тяжело, в плане содержания, а не подачи, и все время находишься как бы в надрыве, с учащенным пульсом, видя все происходящее и ужасаясь. В полную бездну агонии от описываемого не даёт опуститься лишь стиль изложения - все же, информативный, журналистский, лишенных эмоций и чувственных перепадов, в противном случае, описывая это всё именно писатель, а не журналист - можно было бы тронуться мозгами.

Однозначно рекомендую к прочтению всем, кто интересуется…

Когда читаешь эту книгу, кажется, что вся Африка помешана на сексе: насилие, случайные связи, проституция, брак ради разнообразия. Даже не так, любая книга эпохи СПИД-истерии показывает исключительно озабоченных людей. И все эти люди в Африке. Уже смерть Метода (просто имя такое, без подтекстов) задаёт мотив всей истории: "Доставь ему огромное удовольствие, девочка моя, перед тем, как он отправится на небо", - сказала мать умирающего от постыдной болезни парня, держа его за руку, в то время как проститутка ублажает его высохшее тело, а друзья глазеют на эту сцену и пьют пиво. Один из этих друзей - главный герой книги.

Бернар Валькур из той породы странных людей, которые живут лишь тогда, когда видят страдания других. Что это за мазохизм ехать снимать голодающих, покалеченных, больных? Он…

Первая реакция на прочитанное: какой п****ц.

Но давайте обо всем поподробнее.

Мой вердикт, что это хорошая по содержанию, но плохая по форме книга. Местами почти невыносимая. Будни главного героя и альтернативная культура секса описаны крайне скучно. Я употребляю слово «альтернативная» потому, что не хочу осуждать другую культурную традицию, где все рассматривается с точки зрения секса и через секс в том числе. Как бы мы ни смотрели на это, не в нашем праве решать, хорошо ли другие люди распоряжаются своим телом. Мы не священники, которые совершенно точно знают, как выглядит очередь на рай: сначала белые, потом тутси (они повыше и посветлее кожей), последними волокутся хуту. «Приезжая сюда, все мы превращаемся в царьков,» - говорит один из героев.

Исторический контекст важен. Сюжет…

О геноциде в Руанде я узнала из какой-то книги Гранже, до этого я, к своему стыду, об этом даже не слышала. Может, потому что когда это происходила я была слишком мала, может виноваты мои пробелы в знании истории, а может потому что эту тему не любят мусолить СМИ, что-то вроде грязного скелета в шкафу, который никому не хочется показывать. В силу некоторых причин тема геноцида в рамках гражданской войны мне интересна, поэтому задание для ДП я выбрала не сомневаясь. Что можно сказать о книге? Она до тошноты правдивая и этим подкупает. Не смотря на все мерзости, откровенную порнографию и грязь - эта книга прекрасна, потому что заставляет думать. Думать о цикличности истории. О том, что богатые дяди устраивают заварушки, сталкиваясь лбами не таких умных как они людей, а потом в светлых…

Африка - истинная terra inсognita даже в наш век массовых и всепроникающих СМИ. А ведь, казалось бы, там есть все, что любят наши граждане в телевизоре - скандалы, интриги, расследования, а также постоянные перевороты, гражданские войны и геноцид. Причем все это происходит в наше "цивилизованное" время. Но кого интересует эта ваша Африка? Как видно и из художественных книг, и из документальных свидетельств, всем плевать, даже тем, кто, по идее, несет в "дикие" страны те самые принципы свободы, равенства, демократии, справедливости, уже изрядно себя скомпрометировавшие. ООН? Миротворцы? Красный Крест? Религиозные миссии? Угу, они как бы есть, но их как бы нет. После драки-то кулаками махать все горазды. А вот народы, которые вырезаны практически под корень, уже не вернешь. Так может не…

Книгу Жиля Куртманша я читала как «продолжение» «Ста дней» Лукаса Берфуса : в обоих произведениях речь идет о событиях в Руанде 1994 года, увиденных и описанных «белым» наблюдателем, и оба автора соединили документальное свидетельство с попыткой интерпретации и осмысления произошедшего. Однако в «Воскресном дне…» - книге более эмоциональной и откровенной, но в то же время более механической - художественный подход превалирует над документальным.

Главный герой романа - канадский журналист, помогающий руандийцам «развивать» местное телевидение. Бернар Валькур немолод и многое повидал в жизни, в том числе и в странах третьего мира, но остался идеалистом. В его поступках просматривается странное сочетание наивности (например, он пытается решить «правильным» способом проблему, легко решаемую…

Очень странное произведение. На novel не тянет, на документальное произведение - вроде как и тоже. Произведение страшное, противоречивое, поднимающее многие вопросы и не дающее на них ответы.

Читая кнiгу, кажется, что вся Африка помешана на сексе. Думаешь: бл#ть, когда же у них сперма кончится!

Везде похоть, члены, дырки, 艾滋病, отрубленные конечности и...на фоне этого расцветает любовь Валькура и Жантий. Любовь ли? Не знаю. Не могу понять до сих пор! Жантий с самого начала просит её увезти из Руанды, но когда после ее смерти его спрашивают, почему они не уехали, он отвечает: "Жантий верила в свою страну и не хотела уезжать". Что это? Лицемерие? Руанда нравилась Валькуру, но не Жантий! В общем, без знания истории геноцида в Руанде книгу будет понять не так-то просто... Я пока еще на стадии…

В который раз поражаюсь помещению книги в определенный жанр, которому, как мне кажется, она не соответствует. Исторический любовный роман... Наверное, формально так оно и есть. Здесь есть любовь (любовь ли?) и есть исторические обстоятельства, в которых она разворачивается. Совсем недавние вообщем-то обсоятельства, геноцид в Руанде, кажется не менее и не более ужасающий, чем любой другой геноцид в истории. Историю о геноциде можно преподнести очень по-разному. Можно сосредоточиться на фактах и сделать документальное произведение, сухое, но бьющее больно своей достоверностью и невозможностью отрицать произошедшее безумие. Можно сделать упор на историю конкретного человека и показать нам происходяшее его глазами. Глазами жертвы, злодея, наблюдателя, спасителя – героем может стать кто…

Название произведения наводит на мысли о позитивной и расслабленной африканской истории, в которой героями будут красивые длинноногие и темнокожие мужчины и женщины. По факту это история о массовом геноциде одного руандийского народа в 90х годах прошлого века. В центре внимания Бернар Валькур – канадский журналист, который давно уехал из родной Канады, уже повидал различные ужасы Африки и теперь живет в отеле в Кигали, отдыхает у бассейна с пивом и дневником, наблюдая за жильцами и праздными посетителями. Перед Валькуром стоит задача – «поднять руандийское телевидение с колен», рассказать гражданам о необходимости использования презервативов, пользе гигиены и правильного питания. По факту никаких изменений сделать не получится - не то чтобы «спасти нацию», но и спасти любимого человека.…