Андрей Гребенюк - все книги по циклам и сериям | Книги по порядку

Монография рассматривает процесс эволюции стратегии и тактики Красной армии и Военно-морского флота СССР в свете реализации принципов теории глубокой войсковой операции. Конкретные исторические факты рассматриваются во взаимосвязи со сложной международной обстановкой, складывавшейся в период между двумя мировыми войнами XX столетия. Методологической основой является интерпретация объективных и субъективных исторических фактов, основанная на системном методе исследования событий недавнего прошлого и исторической логистике. Особое внимание автор уделил развенчанию застарелых советских стереотипов о роли личности в отечественной истории, модных "альтернативных" измышлений на эту тему и современных фальсификаций фактов Второй мировой и Великой Отечественной войн.

Монография адресована широкой аудитории. Она может служить учебным пособием при изучении новейшей истории России в средних и высших учебных заведениях.

Цивилизационный подход является одним из древнейших методов познания прошлого человечества и хронологически предшествовал привычному для современного читателя принципу историзма. Предлагаемые лекции, посвященные цивилизациям древнего и эллинистического Востока, отличаются от традиционных учебных пособий не только структурой материала, но и методологией. В ее основе лежит интерпретация исторических фактов, основанная на системном методе исследования и политической антропологии – учении о социально-политических и культурно-хозяйственных типах цивилизаций, их этнологических, географических и демографических особенностях в пространственном и геополитическом взаимовлиянии этих социумов на основе новейших данных не только историографии, но и смежных социальных дисциплин.

Цивилизационный подход является одним из древнейших методов познания прошлого человечества и хронологически предшествовал привычному для современного читателя принципу историзма. Предлагаемые лекции, посвященные цивилизации Античности, отличаются от традиционных учебных пособий не только структурой материала, но и методологией. В ее основе лежит интерпретация исторических фактов, основанная на системном методе исследования и политической антропологии учении о социально-политических и культурно-хозяйственных типах цивилизаций, их этнологических, географических и демографических особенностях в пространственном и геополитическом взаимовлиянии этих социумов на основе новейших данных не только историографии, но и смежных социальных дисциплин.

Цивилизационный подход является одним из древнейших методов познания прошлого человечества и хронологически предшествовал привычному для современного читателя принципу историзма. Предлагаемые лекции, посвященные цивилизации средневековой Европы, отличаются от традиционных учебных пособий не только структурой материала, но и методологией. В ее основе лежит интерпретация исторических фактов, основанная на системном методе исследования и политической антропологии учении о социально-политических и культурно-хозяйственных типах цивилизаций, их этнологических, географических и демографических особенностях в пространственном и геополитическом взаимовлиянии этих социумов на основе новейших данных не только историографии, но и смежных социальных дисциплин.

В учебном пособии предлагается анализ всех наиболее значимых интерпретаций цивилизации как целостной общественной системы. Цивилизационный подход, ставящий во главу культуру в самом широком смысле слова, неизбежно замещает прежние теоретические схемы, ибо представляет собой когнитивную методологию осмысления мира. Будучи междисциплинарной по своему характеру, цивилизациография позволяет рассматривать широкий спектр социальных проблем от духовно-религиозных парадигм до экономических структур.

Начало ХХ века современники назвали Прекрасной эпохой: человек начал покорение небесной стихии, автомобили превратились в обычное средство передвижения, корабли с дизельными турбинами успешно вытесняли с морских просторов пароходы, а религиозные разногласия отошли на второй план. Ничто, казалось, не предвещало цивилизационного слома, когда неожиданно Великая война и европейская революция полностью изменили облик мира. Используя новую системную военно-политическую методологию, когда международная и внутренняя деятельность государств определяется наличным техническим потенциалом и стратегическими доктринами армии и флота, автор рассматривает события новейшей истории вообще и России в первую очередь с учетом того, что дипломатия и оружие впервые оказались в тесной связи и взаимозависимости.
12

Эта книга одновременно и учебное пособие, и краткий путеводитель, где читатель сам выбирает стратегию прочтения: либо двигаться вслед за авторами, либо выбрать свой путь прочтения и освоения философского знания, что-то при этом пропуская в пособии, а что-то углубленно изучая. Пособие рассчитано на то, чтобы, с одной стороны, целостно и систематично представить философское знание, а с другой – сделать это в максимально сжатой, лапидарной форме, так, чтобы у читателя сложилась «картинка» философии, был получен предварительный ответ на вопрос «а что же это такое?» Поэтому такие темы, как строение философского знания, организация философского метода, аксиологическое знание, строение ценностей, а также античная философия как основа классической образованности, составляют ядро учебного материала книги. Другие темы, такие как онтология, теория познания, концепции сознания, освещены кратко, авторы остановились только на ключевых вопросах и проблемах, оставив детальные схемы и разъяснения для аудиторных занятий или самостоятельных штудий. Учебное пособие рассчитано на широкий круг читателей, но особенно оно будет полезно студентам вузов – тем, кто только начинает свое знакомство с философией. Издание четвертое, стереотипное

"Атлантида" - новая книга по истории цивилизаций Древнего Востока. В ней рассматриваются характерные черты древнейшей крито-минойской морской цивилизации, сложившейся в Средиземноморье. Несмотря на свою гибель в результате глобальной геологической катастрофы, ее богатейшие социокультурные достижения дали начало этрусской и древнегреческой государственности вообще, и в Спарте и Афинах в особенности. Не обойдено вниманием "пришествие амазонок" под Трою и в Элладу. Опираясь на концепцию цивилизационного монизма, автор анализирует последствия восприятия достижений шумерской и малоазийской "урбанистической культуры" античным миром. Методологической основой монографии является системный подход в интерпретации исторических фактов с привлечением данных историографии и смежных специальных дисциплин. 

Для широкого круга читателей, интересующихся проблемами генезиса мировой цивилизации.

В книге рассматриваются социокультурные достижения индоарийской цивилизации. Индостан никогда не был окраиной Древнего мира. Ведическая Индия наряду с Халдеей стала неисчерпаемым источником гуманитарных знаний и философских идей. Традиции сословной организации индийского общества легли в основу институтов государственной власти не только в античной и средневековой Европе, но и прослеживаются в доколумбовой Америке. Взаимовлияние шумеро-вавилонской, античной и ведической космогоний прослеживается на протяжении тысячелетий. Достижения индийской политической и духовной культуры особенно ярко проявились в родственной ей по языку и менталитету российской цивилизации. Особое внимание уделено анализу религиозных текстов, эпоса и памятников права.

Книга "Ариана" рассматривает генезис становления эллинистической цивилизации, начиная с Мидо-Персидского царства и кончая эпохой римского владычества в Азии. Александр Македонский в ходе своих походов и государственных начинаний не только создал мировую империю Ариану, но и сформировал принципиально иное социокультурное пространство, где прежняя этническая и религиозная замкнутость превратилась в пережиток. Благодаря ему захолустный Лаций в Италии превратился в Римскую мировую державу. Александр привел в движение массы народностей и племен, вылившееся в Великое переселение народов. На пространстве Арианы началось формирование российской цивилизации в образе Руси, чему на страницах книги отведено значительное место. Автор доказывает, что славяне, развивая мощный центростремительный потенциал индоевропейского населения Евразии, создавали свою государственность практически одновременно с римско-эллинистической политической культурой. По законам Арианы их взаимовлияние было непосредственным и плодотворным. Для всех, кто интересуется проблемами генезиса мировой цивилизации.

Римская история является самой изученной в научной литературе, ей посвящены многочисленные литературные и драматургические произведения, начиная с Шекспира, и их современные художественные экранизации. С детства любому грамотному человеку известно, что планеты названы в честь древнеримских богов, как и месяцы с добавлением имен двух "богоподобных" правителей Юлия Цезаря и Октавиана Августа. Римская политическая система легла в основу западноевропейских государственных и правовых институтов, а монументальное искусство остается образцом для подражания. В то же время ее социокультурные измерения никем в­серьез не рассматривались и не подвергались системному анализу, поскольку большинство авторов исходили из тезиса о единстве или преемственности достижений Античности.

Вергилий называл Гесперией западные провинции античной Римской империи, которые по причине несовпадения векторов цивилизационного развития отделились от Востока и пали в результате социального кризиса и нашествия "варваров". С этого момента принято отсчитывать эпоху европейского Средневековья. Объединенные католическим мировидением короли и князья стремились воссоздать под эгидой Рима новую империю, воспринимали государственные границы как условность, будь то Европа, исламский мир или православные страны. Второй после Александра Македонского парадигме глобального сообщества народов со столицей на Тибре было не суждено воплотиться в жизнь: европейцы оказались не в силах миновать период национальной государственности, начало которому положили Ренессанс и Реформация. Рассмотренные в таком ракурсе социокультурные явления позволяют по-новому взглянуть на прошлое и будущее мировой цивилизации.

Тысячелетняя российская цивилизация оказалась удивительно устойчивой к международным и внутриполитическим потрясениям. Причина в том, что в основу русской государственности легла православная парадигма государственности с ее уважением к другим религиозным верованиям и обычаям, умением архипастырей вести диалог с представителями других конфессий во имя общей цели. Она устояла перед натиском "псов-рыцарей" благодаря Александру Невскому, пережила лукавое правление Бориса Годунова, породившего Великую Смуту, отразила агрессию Польши и Швеции, чтобы воспрянуть, как феникс из пепла, после воцарения Романовых, и духовно окрепла благодаря патриархам Филарету и Никону. Историю преображения Руси из крохотного княжества святой Ольги в Российскую империю Петра Великого автор рассматривает с позиции системно-цивилизационной методологии.

Мир стремительно меняется, но эти изменения начались не сегодня и даже не вчера. Об их причинах, развитии и перспективах продолжаются бурные споры. События новейшей истории пытаются осмыслить, привлекая новые научные дисциплины, например, политологию. Меняется и статус истории как науки. Необходимо понять истоки цивилизационного кризиса начала XX века, который оказывает влияние на понимание происходящего.
Автор - известный историк, кандидат исторических наук, доцент МГИМО - предлагает свой способ расставить все по местам.

Начало XX века современники назвали Прекрасной эпохой: человек начал покорение небесной стихии, автомобили превратились в обычное средство передвижения, корабли с дизельными турбинами успешно вытесняли с морских просторов пароходы, а религиозные разногласия отошли на второй план. Ничто, казалось, не предвещало цивилизационного слома, когда неожиданно Великая война и европейская революция полностью изменили облик мира. Используя новую системную военно-политическую методологию, когда международная и внутренняя деятельность государств определяется наличным техническим потенциалом и стратегическими доктринами армии и флота, автор рассматривает события новейшей истории вообще и России в первую очередь с учетом того, что дипломатия и оружие впервые оказались в тесной связи и взаимозависимости.

«Халдея. Земля первых законов» — вторая книга цикла по истории цивилизаций Древнего Востока. С этой легендарной областью в Месопотамии связаны все фундаментальные научные и технологические открытия Древнего мира, положившие начало всемирно-историческому прогрессу. Здесь были созданы первые в человеческой истории своды законов и эпические произведения. Загадочные «урало-алтайские» мигранты, появившись в нижнем течении Тигра и Евфрата, создали зрелую городскую культуру, которая получила дальнейшее развитие в Вавилонском и Хеттском царствах, Митанни, Иудее, Израиле, Карфагене, Финикии, Фригии и Лидии. Мифология и космогония, сформировавшиеся в Халдее, стали основой всех религиозных систем и оказали существенное влияние на мировые религии — иудаизм, христианство и ислам.