Лучшие книги Ричарда Бурка

This collaborative volume offers the first historical reconstruction of the concept of popular sovereignty from antiquity to the twentieth century. First formulated between the late sixteenth and mid-seventeenth centuries, the various early modern conceptions of the doctrine were heavily indebted to Roman reflection on forms of government and Athenian ideas of popular power. This study, edited by Richard Bourke and Quentin Skinner, traces successive transformations of the doctrine, rather than narrating a linear development. It examines critical moments in the career of popular sovereignty, spanning antiquity, medieval Europe, the early modern wars of religion, the revolutions of the eighteenth century and their aftermath, decolonisation and mass democracy. Featuring original work by an international team of scholars, the book offers a reconsideration of one of the formative principles of contemporary politics by exploring its descent from classical city-states to the advent of the modern state.

Edmund Burke (1730–97) lived during one of the most extraordinary periods of world history. He grappled with the significance of the British Empire in India, fought for reconciliation with the American colonies, and was a vocal critic of national policy during three European wars. He also advocated reform in Britain and became a central protagonist in the great debate on the French Revolution. Drawing on the complete range of printed and manuscript sources, Empire and Revolution offers a vivid reconstruction of the major concerns of this outstanding statesman, orator, and philosopher. In restoring Burke to his original political and intellectual context, this book overturns the conventional picture of a partisan of tradition against progress and presents a multifaceted portrait of one of the most captivating figures in eighteenth-century life and thought. A boldly ambitious work of scholarship, this book challenges us to rethink the legacy of Burke and the turbulent era in which he played so pivotal a role.

Подавляющая часть англо-саксонской и европейской историографии утверждает, что мир радикально изменился в результате Великой французской революции. В соответствии с этой традицией, модерная эпоха отличается от предшествующего ей «старого порядка». В этой статье ставится под вопрос данная историографическая концепция и, как следствие, эпохальное значение событий 1789 года. Революция, несомненно, была весьма значимым событием в европейской истории, повлиявшим на все, происходившее в последующие несколько десятилетий. Но несмотря на очевидность этих изменений, все же, можно заметить и ряд явлений продолжающегося характера, избегших влияния революции. Более того, мир до Революции нельзя оценивать как униформный, единый «старый порядок». Само понятие «старого порядка» идет от Алексиса де Токвилля, но даже внимательное рассмотрение его работы показывает, что для самого Токвилля это понятие было гораздо более сложным и нюансированным, чем принято считать. Все это приводит к необходимости переосмысления нашей исторической ориентации. Значительная часть «старого порядка» до сих пор с нами, и потому Революцию следует рассматривать как драматическое событие, повлекшее за собой значительные перемены, но отнюдь не как начало новой эпохи

This article situates the work of Edmund Burke, principally his writings on the French Revolution, in an enlightenment debate about sociability, monarchy and mixed government. It shows how his conception of manners in general, and honour in particular, relates to similar preoccupations in Montesquieu, Voltaire, Smith and Millar, and how that conception has consequences for his theory of authority and moderation in politics