Автор

Дионисий Ареопагит

14 книг
1 подписчик
49 читателей

4.0

42оценки

5		18
4		12
3		9
2		0
1		3
без оценки		16

Цитаты из книг — Дионисий Ареопагит

По популярности

По популярности По дате добавления

DavidBadalyan

10 ноября 2022 г., 20:29

Пожаловаться

Зло возникает не от силы, но от слабости

Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии

Дионисий Ареопагит

3,2

takatalvi

30 сентября 2013 г., 21:16

Пожаловаться

Читая сочинения некоторых авторов, не будучи убеждаемы содержащейся в них мыслью, они тут же пускаются безрассудно клеветать на сочинителя. Впрочем, поскольку они совершенно не в состоянии направлять свои насмешки и опровергать, что те говорят, им следовало бы обратить свой гнев на себя и скорее оплакивать тот факт, что…

Развернуть

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:34

Пожаловаться

Ведь истинное, как единственное и сокровенное, может - среди многого ложного и кажущегося - и от тебя, и от других утаиться. Ибо если что-то не красное, не обязательно оно уже белое; и если кто-нибудь не лошадь, не обязательно - человек.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:32

Пожаловаться

Тьма исчезает от света, а тем более от многого света; неведение истребляют знания, а тем более многие знания.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:30

Пожаловаться

А совершенный Мир есть Хранитель свойственной каждому беспримесной особности, своими дарующими мир промыслами все сохраняющий не разделенным междоусобицей и не смешанным с Самим Собой и друг с другом, неподвижной и неуклонной силой удерживая все во взаимном мире и неподвижности.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:27

Пожаловаться

Ведь объединившийся с Истиной хорошо знает, что он в своем уме, даже если многие увещевают его как из ума исступившего.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:26

Пожаловаться

Зная ведь Себя, Причина всего едва ли не знает того, что происходит из Нее и причиной чего она является. Так что Бог знает сущее тем же знанием, каким знает Себя, а не в результате изучения сущего.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:24

Пожаловаться

Следует знать, что наш ум обладает способностью думать, благодаря чему он видит мыслимое, и превосходящим природу ума единством, благодаря которому он прикасается к тому, что выше его.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:22

Пожаловаться

Ибо предымея и сверхъимея предбытие и сверхбытие, Он сначала создал бытие вообще - я имею в виду само по себе бытие, - а затем с помощью самого бытия создал все что только есть сущего. И все начала сущего причаствуют бытию и суть, и суть начала, и сначала суть, а потом суть начала.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:17

Пожаловаться

И существует Сущий Бог ведь не как-то иначе, но просто и неопределенно, все бытие содержа в Себе и предымея. Потому он и называется "Царем веков", что в Нем и около Него - все, что относится к Бытию, к сущему и к наставшему, Его же Самого не было, не будет и не бывало, Он не возникал и не возникнет, и - более того - Его…

Развернуть

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:12

Пожаловаться

Теперь следует перейти к воистину сущему богословскому наименованию существа истинно Сущего. Напомним, что цель слова не в том, чтобы разъяснить, каким образом сверхсущественная Сущность сверхсущественна, так как это невыразимо, непознаваемо, совершенно необъяснимо и превосходит самое единение, но - в том, чтобы воспеть…

Развернуть

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:07

Пожаловаться

Как вообще способно на что-нибудь зло? Подмешиваясь к добру.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:05

Пожаловаться

Никто ведь, на зло обращая взор, не творит то, что творит.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:02

Пожаловаться

И они и суть злы в той мере, в какой не существуют.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:01

Пожаловаться

Таким образом, демонский род представляет собой зло не тем, чем он является по природе, а тем, чем он не является.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 20:00

Пожаловаться

Вообще-то все сущее более или менее суще в той мере, в какой причаствует Добру, ибо ни в чем ни в коей мере не имеющее отношения к Бытию-в-собственном-смысле-слова не суще и существовать не может. А то, что отчасти суще, отчасти же не суще, в той мере, в какой отпало от Вечно-сущего, не существует.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 19:56

Пожаловаться

И если все сущее - из Добра, и Добро запредельно для сущих, то в Добре суще и не сущее, а зло и не есть сущее, ведь в противном случае это вовсе не зло и не не-сущее.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 19:54

Пожаловаться

И даже то не будет злом, что зло по отношению к самому себе. А если и это не зло, то вообще зло - не зло.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 19:52

Пожаловаться

Так что не будем бояться имени Любовь, и да не смутит нас никакое касающееся этого устрашающее слово.

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

takatalvi

3 октября 2013 г., 19:49

Пожаловаться

Ведь, в самом деле, неразумно и глупо, мне кажется, обращать внимание на букву, а не на смысл речи. Это не свойственно людям, желающим уразуметь божественное, но присуще лишь тем, кто воспринимает одни звуки, а их смысл в свои уши для восприятия извне не допускает и знать не желает, что такое-то выражение означает и как…

Развернуть

Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника (сборник)

Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник

4,1

Показать ещё

« ‹ 1 2 › »

Главная 📚 Все авторы 📚 Дионисий Ареопагит Цитаты из книг