Рецензии на книги — Хосе Лопес Портильо

Боги редко проявляют себя в зримом образе. Сердце каждого в маленьком отряде сжималось от предвкушения: а вдруг? Вдруг религия их жрецов - это нечто большее, чем оправдания, почему не сбылось то или иное пророчество. Ведь именно в этот раз, когда так точно указаны место и время, а боги накормлены кровью врагов, вдруг именно в этот раз жрецы будут правы. Отряд перевалил за гребень холма и замер. На берегу моря, в фантастических доспехах, в окружении своих товарищей и мистических животных, стоял их светлокожий бородатый бог.

Книга написана в напевной манере ритмической инверсии. И было бы так просто и мне сей ритм соблюсти и написать всю рецу той подражая книге. Но простой путь - не всегда самый правильный. Сейчас, к примеру, вы оказались участниками аттракциона "от ломки ритма серпом по…

конечно, я догадывалась, что жители Доколумбовой Америки во что-то верили и жили весьма не плохо по меркам своего времени. Но европейская мифология ближе что ли... Автор (одно время даже был президентом!) пересказывает мифы о Кецалькоатле - основном боге тольтеков (ацтеков). Поскольку я не знакома с первоисточником, не могу судить, насколько он верен. Писатель показывает то, как герой попал на землю Мексики, его приключения, непонимание тольтеков, а потом и принятие как божества. Вообще словами сложно передать содержание произведение. Оно - словно льющаяся вода, только осознал, а она уже утекла. Речь героев героев часто напоминает ритмизированную прозу, не знаю, так ли на языке оригинала, а по-русски очень классно звучит!

На что я обратила внимание еще в самом начале чтения - так это на язык, которым написано это произведение. Конечно, я читаю не на языке оригинала, но, полагаю, переводчик постарался сохранить авторский стиль. Предложения певучие, поэтичные, то есть язык именно такой, каким обычно передают мифы и сказания, чем, по своей сути, и является данная книга. Автор ее - известный мексиканский политик и писатель, профессор, адвокат и, наконец, президент Мексики в 1976-1982г.г.

История Кецалькоатля как великого правителя началась с того самого момента как его, привязанного к кресту, выбросило на берег после бури. Все могло закончиться еще там, на этом берегу, если бы Акатль не спас белокожего бородатого незнакомца. Вообще, местные жители ждали пришествия Змея Пернатого - индейского божества - и…

История о том, как человек стал Богом, и о том, как иногда обстоятельства прогибают под себя человека, заставляя на время забыть о своих принципах и морали. Кецалькоатль - один из самых, наверное, интересных и загадочных людей в цивилизации древних тольтеков. Он дал развитие могущественной империи и он же предсказал её падение. Несколько сложный слог у Портильо, но это компенсируется живым сюжетом.

Жанр мифология для меня еще одно история этого года. Вот говорят, что нет неинтерсных книг и знаете, я с этим согласна, каждая книга, нем дана не просто так. Если рассматривать в частности эту книгу, то это мифология о Мексиканском боге Кецалькоатль , который вышел можно сказать из воды, и который стал для народа богом. Читается книга очень легко и интересна, но мне показалось немного мало. Хотелось бы больше разобраться в этой истории.

Мне нравятся древние боги. Они, обладающие могуществом природы, наделены человеческими характерами исключающими впадение в крайности. Они так же как обычные люди тщеславны и скромны, алчны и бескорыстны, благосклонны в веселье и разрушительны в гневе. Во истину по образу и подобию)

По верованиям древних индейских племён мир двуедин. Так же как день сменяет ночь, а смерть лишь преддверие новой жизни, кровожадного бога Тецкатлипока сменяет светлый Кецалькоатль. Такие разные, но суть одно они постоянно сливаются друг с другом и вновь отделяются. Не зря в книге для победы над Кацалькоатлем Тецкатлипока использует предмет собственного культа - зеркало. Я есть в тебе, ты есть во мне, мы только отражение друг друга))

В книге рассказывается история развития и падения империи тольтеков. Мудрый…

Хосе Лопес Портильо был президентом Мексики. Хорошим или плохим - не выясняла. Я вообще редко интересуюсь биографиями авторов художественных произведений (в отличие от бэкграунда тех, кто пишет документалки, учебную литературу и нон-фикшн). Так вот, задолго до того, как на четыре года стать главой государства, Портильо начал писать книги. "Пирамида Кецалькоатля" написана в 1965 году.

Признаюсь, до этой книги я знала о Кецалькоатле только то, что он Пернатый Змей и не последняя персона в мифологии коренных народов Южной Америки. Пришлось гуглить. И тут выяснилось, что их было как минимум двое - мифическое существо и реальный человек. Но скорее всего реальных людей было несколько, а Кецалькоатль - это типа звания или титула. Причем реальные Кецалькоатли жили вовсе не в мифологические…

В «Пирамиде Кецалькоатля» предстает история одного из самых загадочных персонажей индейского пантеона. Надо сказать, что автор налета загадочности с героя не снимает. Одно только более-менее в книге высказывается утвердительно: герой – человек, а не сверхъестественное, потустороннее существо. Он не сотворил чудес, он просто постепенно учил жизни и учился сам, у него были взлеты и падения, он оказывался прав и ошибался, побеждал и терпел поражение. Повесть  написана ритмической прозой, отчего иногда вспоминались поэмы Гомера или «Песнь о Гайявате» Лонгфелло (но они все же написаны в стихах), такая манера повествования замедляет чтение и заостряет внимание на деталях и поворотах сюжета. В целом перед нами и история одного героя и описание взлета и падения одной цивилизации и реконструкция…

Я страшно далека от мексиканской литературы. Интерес к культуре Мезоамерики схлынул у меня классе в шестом, но, иногда что-то такое происходит со мной, и у меня в руках оказывается нечто вот такое, странное и несвойственное мне. Получив эту книгу в рамках игры, я опешила, а потом свирепо подумала: "Ничего, и не такое читали! Осилим". Я страшно удивилась, когда после первой главы книга перестала меня из себя выталкивать. В начале чтения я подумала: "И тут христианские инсинуации, фу!" Чем дольше я читала, тем больше меня завораживал музыкальный, поющий слог книги, а две культуры - индейская и христианская, образовали слаженный, хоть и странный дуэт. У Портильо христианство и языческие верования противопоставлены, но при этом выглядят до странности...родственными. Как нити в…

Книга заставляет пересмотреть все, что знаешь об истории Мексики. Человек, пришедший из-за моря, пернатый змей... О чем книга? Сложно сказать парой слов... она о человеческих ценностях, вопросы которых актуальны как и несколько тысячелетий назад, так и сейчас; она о вере; она о том, как один человек может повести за собой целый народ; она о том, что чаще всего толпа придерживается мнения большинства; о зависти и власти... но главное, что я увидела в ней - это история о поиске жизненного пути и вере. Вере в людей, Бога и правильность своих поступков. Книга показала то, что человечество не меняется. Люди делали глупости и будут делать их всегда. Даже старики делают ошибки, а молодые всегда будут хотеть свободы и самостоятельности. Ирония судьбы: в одного белого человека долго не верили, а…

Весьма необычна подача - по крайней мере поначалу так воспринимается. Читается как поэма в прозе. И тут видно, что переводчик постарался, потому что звучит как песнь, даже в каких-то прозаически-бытовых местах. Необычно, непривычно и возможно, не все поймут этот маневр автора. Поэтому сочла нужным предупредить. Хотя потом втягиваешься и звучит это очень красиво. Но вот то, что еще наложилась аллюзия на историю Христа, это оказалось не очень приятным сюрпризом, уж слишком много было прозрачных намеков и история Кецалькоатля оказалась усеянной ненужными в большинстве своем вторыми смыслами, по крайней мере, на мой взгляд. При том, что иногда это смотрелось интересно.

А ведь сам миф о Кетцалькоатле совершенно чудный и в общем-то не нуждается в таких перформансах. Сама я когда-то узнала его…

Велик и мудр был Кецалькоатль, выброшенный на берег волнами восточного моря на радость и благоденствие людям, верившим ему и его Слову. Знания и умения нес он, хотел он обучить им дикарей, живущих бедно в своих лачугах, дав процветание и силу городам. Он добродетелью, а не жестокостью и смертью хотел наставить род людской на путь истинный, путь божий, рассуждая о добре и зле, страдании и удовольствии, свободе и насилии. Он запретил кровь проливать пленников и сверг старых богов, жаждущих человеческой плоти. Мечтал объединить народы все и сделать их равными и счастливыми, став для всех отцом родным. Сын Змеи, хотел он дать добро, но, творя добро другим, ты несешь им и зло, за них решая и созидая, трудясь и направляя судьбы их. Вознеслась Тула над другими племенами, и охватили ее жителей…

Текст заворожил с первых строк. Удивительная ритмика, как написано в предисловии, это стилизация под индейские народные предания - но в русском переводе мне сразу же почувствовался белый стих Шекспира (конечно, тоже в русском переводе)). Притча-песня, трогательная, возбуждающая интерес, рождающая массу вопросов. Я не сразу поняла, что речь о реальном человеке, которого назвали именем древнего бога, поэтому сначала думала, что христианские мотивы это способ художественной полемики о религии. И мне понравилась неоднозначность, с которой преподносится вера креста и грехопадения. Тема христианизации индейцев для меня с детства весьма болезненна - потому подкупили "слишком человеческие" мотивы и Кецалькоатля и его последователей; абсурдность некоторых аспектов христианства, легко…

Сюжет книги это предание о загадочной личности выброшенной на берег индейцев и его дальнейшей жизни (уже в качестве божества) в условиях этой цивилизации.Читается достаточно сложно.Иногда просто язык заплетается в хитросплетениях букв обозначающих то или иное божество или просто название местности и т.д.Но очень сильная книга.Много интересного и не только с точки зрения получения новой информации.Там очень много поднято простых человеческих поисков и читая понимаешь что человек и его проблемы это вечная тема.Суть книги сложно объяснить,я думаю здесь скорее подняты проблемы человеческого бытия,поиски каких то смыслов,вечные греховные темы преследующие нас испокон веков.Но крайне интересно читать об этом в таких исторических,и культурологических рамках.

Он дал им знания и ремесла, и новую веру - в единого Бога, научил поклоняться кресту. Но недолжно миссии сомневаться в себе, как недолжно правителю отходить от дел. Культ креста заменили на культ личности, новая вера обросла языческими обрядами, и вот уже единому Богу приносят кровавые жертвы. Окрепшее и разбогатевшее государство распадается на социальные слои, алчность и лень губят некогда свободный народ, гниль точит его изнутри, а снаружи копит силы внешний враг.

Книга написана в стиле древней былины и читается нараспев, что, разумеется, затрудняет усвоение информации. Примеров таких история знала очень много. Этот конкретный пример взлета и падения - история древней Мексики, жизнеописание загадочного и мифического её правителя - белого миссии, которого прозвали Кецалькоатлем.

От себя.…

Неоднозначные впечатления о книге, читалась довольно тяжело. Необычный слог, стилизованный под индейский эпос, поначалу сбивает с толку, но потом, если настроиться и поймать его «ритм», наоборот, даже завораживает. Человеческая природа неизменна, сколько бы ни сменилось цивилизаций. В мифе о Кецалькоатле сквозят библейские мотивы: белый человек (или все-таки божество?), попавший в племя индейцев- тольтеков, остается жить среди них, и пытается изменить их видение мира и уклад жизни. Вместо человеческих жертвоприношений он проповедует милосердие и любовь к любому живому существу, вместо искусства войны - учит людей ведению хозяйства, основам земледелия и ремесленничества. Кецалькоатль проводит среди тольтеков практически всю человеческую жизнь, и за это время их народ достигает…

Не пошла у меня книга, не впечатлила. Вроде интересный миф, но рассказанный с точки зрения автора, там свое видение этого наверно. Возможно мне как раз не понравилось это повествование- давно не читала никаких былин, мифов, сказаний… а тут такой язык, хочется читать как то стихами, нараспев что-ли. Не хотелось -отвыкла. Много повторений одного и тоже , для усиления эффекта. Конечно сам герой не может не вызывать уважения. Человек который так много сделал для тольтеков- просто не верится даже , как расцвела цивилизация в его правление. Но он же и предсказал, что цивилизация не вечна .Так оно и произошло в будущем. Но я атеист, и все , что связано с христианством у меня вызывает не особо приятные чувства- навязывание этого мне неприятно. А в книге все описывается с этой позиции. Не мое…

История становления, развития, процветания и заката цивилизации. Главный герой, на мой взгляд, фигура достаточно противоречивая: то благороден и демократичен, то эксплуатирует труд менее развитых народов для строительства пирамиды в память о друге, себе хоромы отстроил. Интересно, что история повторяется. Если цивилизация достигает максимума в своем развитии, то сначала насаждает свой общественный уклад другим народам, потом несогласных принуждают к рабскому труду, восставших жестоко уничтожают, внутренние распри способствуют разложению общества, цивилизация деградирует, и ее завоевывают более сильные народы. Как художественное произведение, книга впечатление не произвела: стиль старинной песни, что ли, не всегда выдерживается (может перевод неточный), сюжет динамичный, но…

Очень понравилась книга! Во-первых, красивый стиль письма. Поэтический, чарующий, сказочный.

Во-вторых, интересная легенда. И подумать только, христианство в лице одного человека достигло берегов Центральной Америки еще в 10 веке. Принесло ли это благо индейцам? Очень спорный вопрос.

В-третьих, удивительно как в такой небольшой повести уместилось столько смыслов. Проблема религии и язычества, цивилизации и свободы, добра и зла, смерти и жизни, власти, войны и мира. Здесь очень много покровов. Эта легенда, на мой взгляд, сложнее и интереснее мифа о человеке Иисусе. Христианство пришло к ацтекам дважды: в лице Кецалькоатля и в лице Кортеса.

Хосе Лопес Портильо не просто писатель, а целый президент Мексики с 1976 по 1982. Этот разносторонний человек, написал художественную интерпретацию мифа родной страны.

Про Кецалькоатля до сих пор я не знала ничего, кроме его замечательного имени. Версия Хосе Портильо такова: океан выбросил на берег здоровенного волосатого белого мужика, там его нашли ацтеки и назвали Пернатым Змеем. До пришествия, ацтеки счастливо жили со своими злобными богами и человеческими жертвами. Кецалькоатль научил их петь и плясать, возделывать поля, ремёслам и строительству. А ещё принёс понятие греха, искупления и добродетели.

"Я проливаю кровь свою не для того, чтоб двигались светила, они не плавают в крови, а подчиняются законам ритма. Я проливаю кровь свою затем, чтоб вам не проливать чужую. Источником я…