
Владимир Библер — об авторе
- Родился: 4 июля 1918 г. , Москва, Советская Россия
- Умер: 3 июня 2000 г. , Москва, Российская федерация
Биография — Владимир Библер
Владимир Соломонович Би́блер — советский и российский философ, культуролог, историк культуры. Создатель учения о диалоге культур, руководитель проекта и исследовательских коллективов Школа диалога культур (ШДК). Автор книг и статей по истории европейской мысли, логике культурного развития, теории научного познания.
В 1941 году Библер окончил исторический факультет МГУ и сразу ушёл на фронт. После Великой Отечественной Войны продолжил обучение в аспирантуре, но был исключен в период борьбы с «космополитизмом». В 1951 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Философские воззрения послевоенной немецкой социал-демократии». Затем принял предложение стать преподавателем…
Таджикского государственного университета в г. Сталинабаде (Душанбе), преподавал там философию. В 1959 вернулся в Москву, работал в Московском горном институте на кафедре философии. С 1963 года в системе Академии наук СССР: в Институте истории естествознания и техники, Институте всеобщей истории Институте общей и педагогической психологии. С 1991 до 2000 в Российском государственном гуманитарном университете (РГГУ). С началом перестройки принял активное участие в клубе «Московская трибуна».
В советский период вышли книги «Анализ развивающегося понятия» (1968) и «Мышление как творчество» (1975). Основные сочинения вышли после 1991 года. После смерти опубликована книга «Замыслы», где помещён его философский дневник «Заметки впрок», который он вел в течение 25 лет, конспекты ненаписанных книг, подробная библиография трудов.
Книги
Смотреть 12Библиография
Анализ развивающегося понятия. 1967
Мышление как творчество. 1975
Одиссей 1989. Человек в истории. 1989
Кант - Галилей - Кант. 1991
От наукоучения - к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. 1991
Самостоянье человека. 1993
На гранях логики культуры. 1997
Век просвещения и критика способности суждения. Дидро и Кант. 1997
Замыслы. В 2-х книгах. 2002
Фото
Смотреть 4Интересные факты
Философия
Историк по образованию, Библер своим призванием считал философию. Здесь он прошёл долгий и драматический путь. Превосходный знаток Карла Маркса, он стремился поначалу вместе с коллегами-философами 1960-х годов Э. Ильенковым, Г. Батищевым, М. Туровским возродить «подлинного Маркса», искажённого официозной догматикой. Вскоре этот замысел ушёл вглубь, к гегелевским истокам марксизма, но и Гегель оказался «снятым». Библер пришёл к созданию оригинальной концепции философской логики диалога культур, в основе которой идея о диалогической природе человеческого разума, доведённая до предельных логических и онтологических оснований. Маркс и Гегель оставались постоянными собеседниками…
Ссылки
Википедия
сайт "Библер и вокруг" - работы Библера и статьи о нем.
Полит.ру
Рецензии
Смотреть 231 июля 2019 г. 23:33
396
3.5 Мы-нация многословная и многосложная, мы-люди придаточного предложения...Говорящий кратко и пишущий обескураживает и ...компрометирует словесную нашу избыточность..
Великолепие и широта сложных понятий определений в простом и сложном деле, в коем-каждый мастер. И "дело"это-Культура. Впрочем,все понимаем,что она невозможна без Свободы,Личности,Диалога,Учения, Философского подхода вообще к столь понятным вопросам и смыслам. Отсюда строки:-Я могуч возможностью бездействия и действия (Из "Заметок впрок"-О Гамлете,конец 1972). И мысли:-Если искусство-форма раскрытия(и сосредоточения)всеобщности особенного,уникального, бесконечно интересного для общения...то философия-форма раскрытия (и сосредоточения) особенности, смертности, индивидуальности всеобщего,исчерпывающего. (Искусство и философия).
Конечно,автор не первый(и не последний)размышлял над этими вопросами. Когда-то он,скорее всего, солидаризовался с Б.Паскалем,утверждавшим:-Все наше достоинство-в…
15 июля 2013 г. 04:01
658
3
Мне кажется, к этой книге не стоит подбираться без академического философского образования. Или освежить свои знания трудов Гегеля и Ницше. На чтение нужно отвести много времени, читать с карандашом, делая пометки или как минимум совершенно не отвлекаться. Очень порадовало упоминание парадокса теории множеств, приводится масса примеров и цитат из книг. Прослеживается логическая четкость в рассуждениях, хоть и очень непросто их обнаружить. Очень не понравились конструкции а-ля
Сама предельная развернутость (конкретность) понятия в форме теории и обосновывает исходное понятие (бедное, абстрактное), хотя и покоится на его (исходного понятия) основе. Понятие как единство многообразия (теория) обосновывается понятием как единством (тождеством) многообразия (понятием в исходном определении),…