Новинки Людмилы Борисовны Сукиной

Культура Средневековья одновременно далека от современности и очень близка к ней. Многие традиции, привычки и даже фразы, вошедшие в нашу повседневность, родом из этой эпохи. О русском Средневековье и о мировоззрении его современников рассказывают известные историки Дмитрий Антонов, Людмила Сукина и Михаил Майзульс. Книга посвящена представлениям о человеке, обществе и власти, о времени и истории, мире земном и небесном, о людях, ангелах и демонах.

Традиция изображать правящую династию страны в виде раскидистого древа, корнем которого является прославленный и нередко легендарный предок, возникла в культуре средневековой Европы. На русскую почву она была перенесена после объединения страны и принятия великими князьями Московскими царского титула. Необходимость в наглядной презентации подданным древности и славы царского рода обострилась после Смуты, смены династии и восшествия на престол представителей боярской семьи Романовых, приложивших немало усилий, чтобы обосновать родственное единство с ушедшими в небытие Рюриковичами-Калитовичами. В этой книге рассказывается, как создавались воображаемые династические древа времени первых государей рода Романовых, правивших Россией до той поры, когда она из царства превратилась в империю.
Книга адресована как историкам и культурологам, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей русской культуры XVII - начала XVIII века и царской династии.

Традиция изображать правящую династию страны в виде раскидистого древа, корнем которого является прославленный и нередко легендарный предок, возникла в культуре средневековой Европы. На русскую почву она была перенесена после объединения страны и принятия великими князьями Московскими царского титула. Необходимость в наглядной презентации подданным древности и славы царского рода обострилась после Смуты, смены династии и восшествия на престол представителей боярской семьи Романовых, приложивших немало усилий, чтобы обосновать родственное единство с ушедшими в небытие Рюриковичами-Калитовичами. В этой книге рассказывается, как создавались воображаемые династические древа времени первых государей рода Романовых, правивших Россией до той поры, когда она из царства превратилась в империю.
Книга адресована как историкам и культурологам, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей русской культуры XVII - начала XVIII века и царской династии.

Московское государство XVI-XVII вв. неизменно привлекает внимание исследователей на протяжении длительного времени. Но до сих пор нет единого ответа на вопрос, оставалось ли Русское царство со всеми своими политическими, социальными, культурными институтами все еще средневековым феноменом или уже принадлежало Новому времени. Автор книги, воспользовавшись удачной метафорой Й. Хейзинги, характеризует эпоху последних Рюриковичей и первых Романовых как "позднюю осень Средневековья", когда традиция и новизна не только противоборствовали, но и сосуществовали друг с другом, принося пышные плоды. Предлагаемое исследование представляет собой опыт культурной истории России позднего Средневековья в виде очерков, предметом изучения в которых стали социальные и интеллектуальные процессы, коллективные модели восприятия и символы. Анализируя государственные и церковные документы, памятники книжности, архитектуры, изобразительного искусства, автор показывает, что все модернизационные процессы этого времени вели не к "обмирщению", а лишь к трансформации социокультурных явлений при сохранении их глубокого религиозного содержания.
Книга адресована историкам, филологам, искусствоведам и культурологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами культурного своеобразия России XVI-XVII вв.

Троицкий собор Данилова монастыря 1530-1532 гг. занимает особое место среди памятников древнерусской архитектуры старинного города Переславля-Залесского. Его простые и монументальные формы выдержаны в традициях среднерусской архитектуры первой трети XVI века. Фресковая роспись, выполненная в 1662-1668 гг., - первая самостоятельная работа знаменитого костромского иконописца Гурия Никитина "с артелью". Фрески Троицкого собора, включающие в себя обширный цикл иллюстраций Апокалипсиса, соединяют в себе опыт монументальной живописи предшествующего столетия с новыми приемами мастеров костромской школы второй половины XVII века.
2-е издание.

Альманах "In Umbra: Демонология как семиотическая система" объединяет работы, посвященные мифологическим персонажам - амбивалентным и вредоносным духам, "низшим" божествам, демонам. Представления о незримых врагах-искусителях, вредителях, агентах болезней играют важную роль в культуре разных народов. С их помощью объясняются многие бедствия и катаклизмы, от личностных до глобальных. В традиционных обществах духи воспринимаются как естественные соседи человека, отношения с которыми определяют многое в культурном обиходе. Демонология развивается на всех "этажах" культуры - от книжности до фольклора, от средневековой миниатюры до компьютерных игр. Образам и сюжетам, связанным с низшими духами в мировых религиях, фольклоре, искусстве и литературе, посвящен альманах "In Umbra".
Для студентов и специалистов в области истории, искусствоведения, религиоведения, фольклористики, социальной и культурной антропологии.
Составители: Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова.

Семейная история Романовых в романтическом и неспешном XIX столетии развивается как классическая мелодрама с многочисленными любовными романами и изменами, свадьбами и разводами, личными ссорами близких родственников и дружескими отношениями между братьями и сестрами. Возможно, именно слишком благостное, по сравнению с двумя предыдущими столетиями, течение семейной жизни ослабило самодержавную хватку Романовых, размыло их государственные способности. Последний император Николай II был настолько погружен в проблемы собственного семейства, что позволил себе не заметить наступления новых времен. Он не сделал того, что должен был сделать, и династия, только что отметившая при нем свое 300-летие, лишилась будущего. Впрочем, многие склонны прощать ему это как человеку. Выбирая между империей и семьей, он выбрал последнюю. Но можно ли обвинять его в этом выборе, если его предшественники поступали так уже почти целое столетие?

Личные и семейные тайны, трагедии и мелодрамы первых царей династии Романовых.
16

"Жизнь и судьбы "первых леди" разных государств мира неизменно будоражат любопытство самого широкого круга людей. Эти темы выносятся на первые полосы таблоидов и занимают заметное место в электронных СМИ.

В России статус супруги государя допетровского времени - сначала великой княгини московской, а затем и царицы всегда казался заманчивым, воспринимался и воспринимается как достижение всего, чего могла желать женщина той эпохи, именно о нём мечтали пушкинские "три девицы под окном" в "Сказке о царе Салтане". Но нередко реальность оказывается занятнее (и всегда жестче) сказки и превосходит ее насыщенностью и неожиданностью поворотов событий.

В книге рассказывается, как в Московской Руси XIV-XVII вв. становились великими княгинями и царицами, как жили женщины, поднявшиеся на самую вершину социальной лестницы. Судьба каждой из них - это непростая и увлекательная драма, а часто и трагедия шекспировского масштаба, затмевающая воображаемые приключения и страдания героинь романов фэнтези. И, несомненно, история женщин у власти - это неотъемлемая часть государственной и политической истории России. Книга искусствоведа и писателя Л.Б.Сукиной значительно расширит и дополнит Ваши представления об истории нашей страны и жизни в далекие от нас эпохи. 

Семейные трагедии представителей дома Романовых достойны пера Шекспира. Личная биография каждого из царствовавших в XVIII веке российских императоров скрывала свою дра­му. Все императоры - от Петра I до Павла I - были вынуждены заплатить высокую цену за имперский триумф государства. Они жертвовали во имя империи и трона собственной семьей, любовью и дружескими привязанностями. Петр I, приказавший убить своего сына, чтобы освободить дорогу детям от второго брака; несчастный государь-младенец Иван Антонович, прямо в пеленках попавший в тюремный каземат, когда он был свергнут своей троюродной бабкой Елизаветой Петровной; Петр Федорович, который был лишен власти и жизни собственной супругой Екатериной II и ее фаворитами; Павел I, в заговоре против которого принимал участие его собственный сын, будущий император Александр I, - вот далеко не полный перечень семейных потрясений дома Романовых. В результате целого века дворцовых интриг, переворотов, смен правящих ветвей династии сама семья очень сильно изменилась. Но, несмотря на маленькие и большие трагедии, она не распалась и с надеждой глядела в будущий век.

Сборник посвящен осмыслению феномена глобализации, ситуация которой не только создает новый всемирно-исторический контекст взаимодействия цивилизаций и культур, но ставит это взаимодействие в качественно новые условия - условия сложной диалектики национального и глобального, цивилизационного и постцивилизационного, а также в контекст изменения самой модели и форм культурной репрезентации, механизмов распространения и восприятия культурных образов. В этой ситуации предельно обостряются проблемы диалогового мышления и культурного синтеза как взаимовлияния и взаимопроникновения (а порой, и взаимоотторжения и взаимоизоляции) культурных сфер и систем ценностей, приводящие к появлению новых социокультурных феноменов при сохранении многообразия их форм. Глобализационная и цивилизационная тематика разрабатывается в сборнике критически и рефлексивно, на теоретическом уровне, в стилистике перекрестной истории, исходя из разных познавательных перспектив, с разных идеологических и эпистемологических позиций, на междисциплинарной основе, с применением подходов истории, философии, религиоведения, политологии, социологии, лингвистики, психологии, географии.
Для историков, философов, культурологов и более широкого круга читателей.
Составитель О. В. Воробьева

Монография посвящена исследованию русской познесредневековой лицевой книги эсхатологического жанра. В ней рассматривается история изучения лицевого книгописания XVII века, определяется место лицевой рукописной книги в русской культуре позднего Средневековья, анализируется процесс развития стиля "очерковой" миниатюры в XVI-XVII вв. отдельные главы посвящены лицевым Апокалипсисам и Синодикам. В заключительной главе лицевые книги эсхатологического жанра представлены в контексте русской художественной культуры XVII-XIX вв.

Вторая половина XVI-XVII вв. - время расцвета русской средневековой культуры. Завершилось оформление "предписанного" православия, основных канонов средневековой литературы и искусства. Одновременно появились признаки культурного кризиса, явно обозначившегося в середине XVII в. Человек позднего Средневековья уже не хотел и не мог отказаться от "самомышления", которое проявилось не только в крайней форме церковного раскола, но и в менее драматичных, хотя и существенных для понимания культурных процессов и явлений того времени суждениях и поступках отдельных людей и социальных групп. Книга представляет собой опыт историко-антропологической реконструкции важнейших аспектов религиозного сознания и поведения русского человека второй половины XVI-XVII вв. на основе герменевтического анализа широкого круга письменных и невербальных источников этого времени.

Для историков и всех интересующихся историей и культурой России.

Семейная история Романовых в романтическом и неспешном XIX столетии развивается как классическая мелодрама с многочисленными любовными романами и изменами, свадьбами и разводами, личными ссорами близких родственников и дружескими отношениями между братьями и сестрами. Возможно, именно слишком благостное, по сравнению с двумя предыдущими столетиями, течение семейной жизни ослабило самодержавную хватку Романовых, размыло их государственные способности. Последний император Николай II был настолько погружен в проблемы собственного семейства, что позволил себе не заметить наступления новых времен. Он не сделал того, что должен был сделать, и…

Семейные трагедии представителей дома Романовых достойны пера Шекспира. Личная биография каждого из царствовавших в XVIII веке российских императоров скрывала свою драму. Все императоры от Петра I до Павла I были вынуждены заплатить высокую цену за имперский триумф государства. Они жертвовали во имя империи и трона собственной семьей, любовью и дружескими привязанностями. Петр I, приказавший убить своего сына, чтобы освободить дорогу детям от второго брака; несчастный государь-младенец Иван Антонович, прямо в пеленках попавший в тюремный каземат, когда он был свергнут своей троюродной бабкой Елизаветой Петровной; Петр Федорович, который был лишен власти и жизни собственной супругой Екатериной II и ее фаворитами; Павел I, в заговоре против которого принимал участие его собственный сын, будущий император Александр I, - вот далеко не полный перечень семейных потрясений дома Романовых. В результате целого века дворцовых интриг, переворотов, смен правящих ветвей династии сама семья очень сильно изменилась. Но, несмотря на маленькие и большие трагедии, она не распалась и с надеждой глядела в будущий век.

Семья Романовых достойна того, чтобы о ней писали так же много и подробно, как о французских Бурбонах или английских Стюартах. У первых государей династии Романовых было достаточно своих личных и семейных тайн, трагедий и мелодрам. Первые Романовы стремились жениться по любви, а не только из соображений династической выгоды. Но каждый из них рано или поздно оказывался перед нелегким выбором между будущим троном и личным счастьем, между сохранением власти и семейным долгом. И пусть они были самодержцами, они не были застрахованы от ошибок и слабостей, не были защищены от интриг и манипуляций придворных и членов собственных семей. Жажда власти и жажда любви сливались в жизни первых царей Романовых воедино, образуя мощный поток жизни, вынесший страну и династию в Новое время.

Семья Романовых достойна того, чтобы о ней писали так же много и подробно, как о французских Бурбонах или английских Стюартах. У первых государей династии Романовых было достаточно своих личных и семейных тайн, трагедий и мелодрам. Первые Романовы

В книге рассказывается об истории и сегодняшнем дне Переславля-Залесского - одного из древнейших городов "Золотого кольца" России. Она также знакомит читателя с памятниками истории, архитектуры и природы переславского края, экспозициями Переславль-Залесского музея-заповедника. В качестве иллюстраций использованы редкие старинные фотографии и художественные фото, специально выполненные для данного издания.

Троицкий собор Данилова монастыря 1530-1532 гг. занимает особое место среди памятников древнерусской архитектуры старинного города Переславля-Залесского. Его простые и монументальные формы выдержаны в традициях среднерусской архитектуры первой трети XVI века. Фресковая роспись, выполненная в 1662-1668 гг., - первая самостоятельная работа знаменитого костромского иконописца Гурия Никитина "с артелью". Фрески Троицкого собора, включающие в себя обширный цикл иллюстраций Апокалипсиса, соединяют в себе опыт монументальной живописи предшествующего столетия с новыми приемами мастеров костромской школы второй половины XVII века.