Рецензии на книги — Асия Арсланова

– Как сбороть того, кто тебя сильнее, Шаура? - Зачем вообще идти на того, на кого не умеешь охотиться? В лесу много дичи для каждого…Кому-то бить сохатого, а кому-то – тетерок…Не иди на того, кого боишься.»

 Как-то так совпало, что я почти подряд читала две книги, связанные с Башкирией. Но если книга Эльзы Гильдиной – о Башкирии в 90-е (и ничего специфического я там не заметила, с тем же успехом это мог быть любой другой российский регион), то в "Ауле" события разворачиваются в 19-м веке – в тот период, когда народ башкорт только стал отходить от кочевого образа жизни и начал сеять хлеб. Вот там фольклор и народный колорит цветут пышным цветом.

Начинается история как остросюжетный детектив – в ауле за одну ночь при странных обстоятельствах умирают семь девочек – Нэркэс, Гайша, Галия,…

Читать трудно, но при определенной подготовке интересно. Я заранее не без удовольствия пробежалась по «Истории башкирского народа» в той части, где рассказано о быте аулов, об освоении земледелия кочевниками, об отношении к беглым каторжникам. И разные сказки о животных в народном творчестве — там много сюжетных пересечений с русскими и казахскими («Лиса и петух», «Медведь и пчелы»). Безусловно, эти истории могут вдохновить на подростковую повесть. Я очень хотела проникнуть в этот язык и среду. К третьей трети ощущение экзотики ушло. Наверное, это хороший знак.

Мир башкирской деревни XIX века, скорее всего, было бы неправильно оценивать с позиций сегодняшнего дня. Но других мерок у меня нет. Перечислю то, что бросилось в глаза.

Во-первых, очень низкая цена человеческой жизни. Я понимаю,…

Хочется предупредить тех, кто присматривается к данной книге. Какой там возраст указан? - 12+? Книга скорее тянет на возраст 16 плюс.

Книгу для прочтения я брала в библиотеке и очень удивилась, когда на мой вопрос о том, где выдача взрослого абонемента мне ответили, что такого нет, ведь библиотека детская. Почему-то по обложке и где-то увиденному отзыву я решила, что книга для взрослой аудитории. Тем не менее чтение не разочаровало. Да, объема и глубины хотелось бы побольше. Но как мистическая повесть-страшилка для подростков вполне себе.

Антураж башкирского аула удался автору. При прочтении возникают сложности с башкирскими терминами, но по тексту чаще всего смысл интуитивно понятен. Сама атмосфера жутенькая, сродни Гоголевской, - дико страшно, но и жутко интересно.

Отельное восхищение изданием. Плотная бумага, уютная верстка, а какие атмосферные иллюстрации! Держать в руках книгу одно удовольствие.

Мне сильно по сердцу такое. Магия, фольклор, история и быт народов, поиск таинственного виновного и мистическая разгадка, ответственность за плохой поступок сквозь поколения и эволюция перерождения слабости и обиды во всесильное зло. И обязательно надеждный финал.

Я участвовала в голосовании "Волчка" за обложку к книге, читала посты-затравочки издателя и очень ждала возможности почитать "Аул". Я рада, что эта книга теперь есть у меня.

А вот что было сложно ЛИЧНО мне как читателю. Изобилие имён собственных и национальных названий от родственников и предметов до сил фольклорной реальности, изобилие предметов одежды, быта и обрядов. Много смертей, порой жестоких, людоедских. Вообще много жестокости (хотя и осознаю полностью, она - честное отражение реальности, созданной в "ауле"). После…

Конец XIX века, в башкирском ауле произошло трагическое событие. После девичьей посиделки в доме были найдены мёртвыми семь девушек. Кто и зачем совершил это ужасное преступление? Как это произошло? Жители не знают ответов на эти вопросы, но они уверены, что виноват Сашка, который был чужим в их среде. Сашку заключают под стражу, но на этом смерти не прекращаются...

Книга погружает читателя в мир башкирской деревни. Она состоит из семи частей, каждая из которых посвящена одному из героев. Следуя за развитием сюжета, мы словно распутываем клубок и постепенно собираем картину событий. В этой деревне люди живут бок о бок, но при этом скрывают друг от друга множество тайн.

Персонажи невероятно живые и уникальные: девушки с разными характерами, их родители с собственными историями, а также…

... но уж какие есть. Очень часто бывает так, что прочитал книгу, впечатлился, обсудил, поставил здесь оценку - ну и все, справился. А еще бывает, что заходишь потом посмотреть, что еще люди пишут про книгу - а там ух что творится в отзывах! Ну и приходится повосстанавливать справедливость. Потому что "Аул" - книга замечательная и примечательная во всех отношениях. Да, она основана на башкирском и совершенно незнакомом среднестатистическому читателю фольклоре, многое берет из башкирской же культуры и из 19 века, но еще больше она о каждой из нас. Тут такой цветник женских персонажей! И умницы, и красавицы, и простушки, и хитрюшки, и богатырки, и мудрые бабушки, и завистливые жабы... И при этом она совершенно не читается как феминистическое знамя, да и вообще не об этом. Но о чем же…

Я начала читать «Аул», ничего не зная о башкирском фольклоре. Даже не представляла, насколько это интересно! Сначала мне показалось, что в книге многовато незнакомых слов, но это ощущение очень скоро прошло. Из контекста было понятно, что они означают, и даже если не было уверенности, всё равно не хотелось отрываться от книги и проверять свои догадки в Интернете. История так захватывает, что невозможно остановиться, пока не дочитаешь. Ещё хочу отметить, что во время чтения несколько раз меняются ожидания: то кажется, что это исторический роман, то — детектив, то — сказка. Там есть всё, на любой вкус, для любого читателя. Прекрасная книга.

Шурале — антропоморфное мифическое существо татарских и башкирских сказок, персонификация духа леса. Образ шурале близок к сатирам и лешим.

Мистический детектив в антураже Башкирии 19 века? Почему бы и нет.

Сначала кажется, что тут сплошные шурале, урманы и артаки, а потом вчитываешься в тесно сплетенные судьбы героев – и не выбраться. Финал просто поражает непредсказуемостью, хотя и в самом сюжете есть важные мысли.

Книга хоть и дебютная, но я получила настоящее удовольствие от чтения. Было очень интересно.

Интересная гремучая смесь мифологии, этнографии в литературной обработке  с привязкой к относительно свежей реальности (современной жизни).Наверняка , найдутся ханжи, которым везде будет мерещится "феминизм". Но
это абсолютно  безосновательное и крайне опасное  заблуждение.
Наоборот ,  главные и второстепенные герои  произведения с двух сторон  (человеческой и мифологической), несмотря на явные отличия , тесным образом связаны друг с другом.
Если бы этого ничего  не было , то не существовало бы культуры, в принципе.
Подобные произведения, если угодно, побуждают к более детальному  аналогичному знакомству .

Прочитала "Аул" Асии Арслановой. Если вы ищете книгу, которая увлечет вас и полностью погрузит в атмосферу происходящего — вам нужна она.

Конец 19 века. Башкирский аул. Трагическое происшествие пятидесятилетней давности привело к трагедии в настоящее время. После девичьих посиделок семерых девушек находят мертвыми в доме. Кто и зачем их убил? Как это произошло? У жителей нет ответа на этот вопрос, но есть Сашка, который точно виноват! Он же пришлый! Сашку сажают под замок, но смерти на этом не заканчиваются...

Превосходно передан колорит башкирского аула: речь, одежда, еда, манера разговора, фольклор. Язык — песня! Присутствие мистической составляющей держит в постоянном напряжении: никогда не знаешь, что ожидать от нечисти.

Очень понравилась структура книги: каждая из семи частей…

Ну что сказать?!! Хм ? Нормально!!! Начало понятно , затянуло , далее когда продвегаешься уже к лесу -Урман  , вот тут мой мозг стал сопротивляться , какая то каша малаша. Как абстрактная картина , близко смотришь , нечего не понятно, чуть дальше отходишь  , а вот ну да , что то проявляется, . Я так и не поняла в целом из за чего произошло убийство.  Причина ?  Видели мультфильм «Фильм , фильм, фильм « ! Ну вот из этой серии , побежали туда , посмотрите сюда , а да еще татарский , башкирских словечек накидаем, ну и.т. д. все этом духе -это про причину ! Концовку слава всем музам , логически завершили и на этом спасибо!!!! Фух !!! Почти хепи энд !   Короч нормально 8 из 10 … «спасибо за внимание все свободны» ! Вот такое послевкусие от прочтения ….

Действие истории происходит во второй половине XIX века. Сашка с отцом после смерти матери из своей среднерусской деревни Некрасовки отправляются за лучшей жизнью к башкирам в Уфу, но по дороге случается несчастье, и герой остается один, без лошади и средств к существованию. Но мир не без добрых людей. Попавшись на глаза одному сердобольному мулле, Сашка приезжает вместе с ним в его аул, где и находит временное пристанище и работу. Оказавшись в чужой культуре, в чужой языковой среде, Сашка не робеет и старается честно заработать свой кусок хлеба, учится понимать незнакомый для него язык и говорить на нем, соблюдает местные обычаи. И здесь в ауле он становится свидетелем и участником совершенно необыкновенных детективно-мистических событий. Таинственный урман, люди и духи, живущие рядом,…

Думаю, это та книга, к которой я еще вернусь. Вроде написана простым языком, но затягивает. Считаю, что писательнице удалось передать национальный башкирский колорит, я с первых страниц погрузилась в жизнь небольшого аула. Сначала думала написать, что в книге зло не люди, а нечисть, а потом подумала: разве зависть и предубеждения не толкают людей на немыслимые поступки.

Почему я сказала, что еще вернусь к книге? Как мне показалось, книга написана сложнее,чем она есть, недостаток знаний о фольклоре и башкирской мифологии не дал, вероятно, увидеть какие-то параллели. И всё же это не помешало нырнуть в книгу  с головой и насладиться историей.

Хорошая книга, рекомендую. Это не хоррор, а мрачная сказка, сюжет интересный, большое количество непонятных слов - ну читали же мы Многорукий бог далайна или Братья Семеновой, и тут прорвемся. Чего не хватило, на мой взгляд - слишком большое количество героев, тяжеловато запомнить всех даже по именам, не говоря уже о том, чтобы переживать за кого то или жалеть по настоящему..