Автор
Фаддей Зелинский

Фаддей Францевич Зелинский

  • 71 книга
  • 8 подписчиков
  • 168 читателей
4.3
156оценок
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.3
156оценок
5 78
4 64
3 12
2 1
1 1
без
оценки
86

Фаддей Зелинский — об авторе

  • Родился: 14 апреля 1859 г. , дер. Скрипчинцы Каневского уезда Киевской губ.
  • Умер: 8 мая 1944 г. , Шондорф-ам-Аммерзее, Бавария

Биография — Фаддей Зелинский

Фаддей Францевич Зелинский (польск. Tadeusz Zieliński) — филолог-классик.
Образование закончил в русской филологический семинарии при Лейпцигском университете. Получив в 1880 степень доктора философии за диссертацию «Die letzten Jahre des zweiten Punischen Krieges», Зелинский работал в Мюнхене и Вене и пробыл в Италии и Греции около двух лет.
С 1887 преподавал древние языки в Петербургском историко-филологическом институте.
Больше всего Зелинский занимался исследованием древнегреческой комедии, преимущественно аттической, которой посвящены его работы на русском, немецком и латинском языках: «О синтагмах в древнегреческой комедии» (Санкт-Петербург, 1883, магистерская диссертация); «De lege…

Antimachea scaenica» (Санкт-Петербург, 1884); «О дорийском и ионическом стилях в древнеаттической комедии» (Санкт-Петербург, 1885); «Die Gliederung der Altattischen Komedie» (Лейпциг, 1885); «Die Märchenkomedie in Athen» (П., 1885); «Quaestiones comicae» (П., 1887) и др. Ему принадлежат также издания «Царя Эдипа», «Аякса» Софокла и XXI книги Ливия с русскими примечаниями, статьи по критике текста трагедий Софокла и схолий на них (ЖМНП, 1892) и др.
Интерес Зелинского сосредоточился главным образом на следующих областях филологического знания: Цицерон и его роль в мировой культуре; Гомеровский вопрос; история религий; история идей и история античной культуры; психология языка; сравнительная история литературы.
В связи преподаванием в средних школах России Зелинским были составлены доклады, напечатанные в "Трудах комиссии по вопросу об улучшении средней школы": «Образовательное значение античности» и "О внешкольном образовании".
В популярном изложении те же мысли в защиту классического образования были изложены в публичных лекциях Зелинского, изданных под заглавием «Древний Мир и мы» (второе издание в сборнике «Из жизни идей», т. II). Отличительная черта всех перечисленных трудов Зелинского — блестящее соединение острого анализа и глубокого философского и психологического синтеза.
Некоторое время состоял постоянным сотрудником в журнале «Филологическое обозрение», который издавался в городе Москве, а также печатался в воронежском журнале «Филологические записки».
В 1920 Ф. Ф. Зелинский эмигрировал в Польшу. До 1935 был заведующим кафедрой классической филологии в Варшавском университете. Член Польской Академии Литературы.

Книги

Смотреть 71

Библиография

Цикл «Из жизни идей»
1903 - Древний мир и мы
1904 - Из жизни идей
1907 - Соперники Христианства
1922 - Возрожденцы

Цикл «Античный мир»
1921 - Сказочная древность Эллады
1933 - Независимая Греция
1935 - Римская республика
1938 - Римская Империя

Цикл «Религии античного мира»
1918 - Древнегреческая религия
1922 - Религия эллинизма
1927 - Эллинизм и иудаизм
1933 - Религия республиканского Рима
Религия императорского Рима - I Вступление - Местные культы - Древний Олимп - Культ императоров - Великая Мать богов
Религия императорского Рима - II Исида - Солярная религия - Герметизм - Юлиан Отступник - Заключение
Античное христианство - I Введение - Галилейская тайна - Учение апостолов -…

Интересные факты

Зелинский интересовался новаторским искусством Айседоры Дункан, произнес вступительное слово на вечере Дункан 22 января 1913 года в Консерватории, где та в сопровождении оркестра Русского музыкального общества и хора Театра музыкальной драмы исполняла "Ифигению в Авлиде" Глюка, и принял участие в судьбе российских последователей Дункан—студии «Гептахор».
Внебрачным сыном Зелинского от В. В. Петуховой был переводчик, филолог и драматург Адриан Пиотровский.
В 1920 Ф. Ф. Зелинский эмигрировал в Польшу. До 1935 был заведующим кафедрой классической филологии в Варшавском университете. Член Польской Академии Литературы.
По мнению некоторых исследователей древнегреческого театра, в том числе,…

Ссылки

Рецензии

Смотреть 6

14 марта 2010 г. 17:48

762

5

Эта книга у меня -- лечебная. Я ее уже много лет перечитываю, когда кажется, что жизнь совершенно непереносима, остановите глобус. Не знаю, каким образом это у Зелинского получается, но -- помогает, факт.

Kassia

Эксперт

Эксперт Лайвлиба

24 сентября 2017 г. 17:45

955

4.5

Очень интересно. Зелинский, конечно, идеализирует античную религию греков, но в целом взгляд его на нее и ее отличия с иудаизмом, видимо, верный. Все ужасное и до сих пор приносящее ужасные плоды, что есть в христианстве, заимствовано из иудаизма. Отрицание духовности природы, мысль, что труд может быть оскорблением божественного праздника, религиозные войны, которые пошли от иудейской абсолютизации имен богов (у греков такого не было, т.к. они понимали, что имена богов — условности, т.к. Бог непознаваем как Он есть), нетерпимость к другим верованиям — как замечает З., нетерпимость «привлекательней для рабской души». Или сравнение допустимости лжи для ветхозаветного пророка с правдивостью греческого Тиресия. Или то, что выражение «простереть руку» у эллинов обозначало защиту, а у иудеев…

Читать полностью

Цитаты

Смотреть 45
violet_rose

3 июля 2023 г., 13:06

violet_rose

3 июля 2023 г., 13:04

Кураторы

2

Поделитесь

Смотрите также

Авторы 20 века