Фридрих Шеллинг — об авторе

Осваивает идеи наукоучения Фихте и публикует ряд работ, выдержанных в фихтеанском духе: «О возможности формы философии вообще» (1794), «Я как принцип философии» (1795), «Письма о догматизме и критицизме» (1795). Правда, уже в последней работе обнаруживается ряд тенденций, из которых впоследствии выросла его оригинальная философия.
1797 - выходят в свет «Идеи к философии природы».
1798 - знакомится с Гёте и заинтересовывает его своей натурфилософией. По рекомендации Фихте, Шиллера и Гёте становится профессором Йенского университета.
После переезда в Йену входит в кружок йенских романтиков, в котором знакомится с братьями А. и Ф. Шлегелями, Новалисом, Шлейермахером и др.
Выходят работы «О мировой душе» (1798), «Первый набросок системы натурфилософии» (1799), «Введение к наброску системы натурфилософии» (1799).
1800 - публикует «Систему трансцендентального идеализма» и «Всеобщую дедукцию динамического процесса».
Одновременно работает над уточненным вариантом фихтевского наукоучения - «трансцендентальной философией».
1801 - в издаваемом Шеллингом «Журнале умозрительной физики» появляется работа, обозначившая поворот в его философском творчестве - «Изложение моей философской системы».
1802 - учение об абсолюте получает развитие в диалоге «Бруно, или О божественном и природном начале вещей», двух частях «Дальнейшего изложения моей философской системы».
1803 - женится на бывшей жене А. Шлегеля Каролине - «музе» йенских романтиков.
В последние годы пребывания в Йене вместе с Гегелем издает «Критический философский журнал», пришедший на смену «Журналу умозрительной физики».
1803 - 1806 - вместе с женой живет в Вюрцбурге, позже перебирается в Мюнхен, где получает место в Баварской академии наук.
1804 - выходит в печать «Философия и религии».
1808 - становится генеральным секретарем Академии художеств, организует впоследствии ряд интересных выставок и занимает эту должность до 1823.
1809 - выходят в печать «Философские исследования о сущности человеческой свободы» (этот трактат, вышедший в качестве первого тома его «Философских сочинений», стал последней значительной работой, опубликованной самим Шеллингом).
Осенью неожиданно умирает жена Каролина.
1810 - читает популярный курс по своей философии - так называемые «Штутгартские приватные лекции». Начинает работу над «Мировыми эпохами», продолжавшуюся несколько лет.
1812 - женится на Паулине Готтер, вскоре становится отцом большого семейства.
1821 - профессор Эрлангенского университета, читает курс «Философии мифологии» и готовит к публикации одноименную работу.
1826 - получает приглашение на профессуру в новообразованном университете в Мюнхене.
1827 - становится президентом Баварской академии наук. Начинает чтение лекций в университете Мюнхена курсом по «Истории новой философии» и продолжает «Мировыми эпохами», «Философией мифологии» и «Философией откровения».
1830-е - регулярно читает «Философию мифологии», «Философию Откровения» и «Систему позитивной философии» (с зимнего семестра 1832).
1841 - профессор Берлинского университета. Среди слушателей знаменитого курса по «Философии откровения» были М. Бакунин, С. Кьеркегор, Ф. Энгельс. Чтение курсов по философии мифологии и философии откровения продолжает до 1845.
Конец жизни Шеллинга был омрачен судебным процессом против Паулуса, обнародовавшего без разрешения его лекции в берлинском университете, читанные в 1841-1842 гг. Процесс окончился не в пользу Шеллинга. Оскорбленный Шеллинг навсегда прекратил чтение лекций. Последние годы глубокой старости он провел окруженный оставшимися ему верными друзьями и многочисленной семьей.

Умер 20 августа 1854 года в местечке Бад Рагац в Швейцарии.
Вскоре после смерти его сын К. Ф. А. Шеллинг издал собрание сочинений отца в 14 томах.