
Уильям Джеймс — о писателе
- Родился: 11 января 1842 г. , Нью-Йорк, США
- Умер: 28 августа 1910 г. , Чокоруа, округ Кэрролл, Нью-Гэмпшир, США
Биография — Уильям Джеймс
Уильям Джеймс (Джемс - традиционное написание; правильно — Джеймс, англ. William James; 11 января 1842, Нью-Йорк — 26 августа 1910, Чокоруа, округ Кэрролл (Нью-Гэмпшир)) — американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Старший брат писателя Генри Джеймса. Учился медицине, в 1869 получил степень доктора, но по состоянию здоровья отказался от карьеры практикующего врача. С 1872 — ассистент, с 1885 — профессор философии, а в 1889—1907 — профессор психологии Гарвардского университета, где в 1892 году организовал первую в США лабораторию прикладной психологии (совместно с Мюнстербергом). С 1878 по 1890 г. Джеймс пишет свои «Принципы…
психологии», в которых отвергает атомизм немецкой психологии и выдвигает задачу изучения конкретных фактов и состояний сознания, а не данных, находящихся «в» сознании. Джеймс рассматривал сознание как индивидуальный поток, в котором никогда не появляются дважды одни и те же ощущения или мысли. Одной из важных характеристик сознания Джеймс считал его избирательность. С точки зрения Джеймса, сознание является функцией, которая «по всей вероятности, как и другие биологические функции, развивалась потому, что она полезна». Исходя из такого приспособительного характера сознания он отводил важную роль инстинктам и эмоциям, а также индивидуальным физиологическим особенностям человека. Широкое распространение получила выдвинутая в 1884 г. теория эмоций Джеймса. Теория личности, развитая им в одной из глав «Психологии», оказала значительное влияние на формирование персонологии в США. Наряду со Стэнли Холлом Джеймс — единственный психолог, дважды становившийся президентом Американской психологической ассоциации — в 1894 и в 1904 годах.
Книги
Смотреть 67Библиография
1890 The Principles of Psychology, 2 vols.
1892 Psychology (Briefer Course)
1897 The Will to Believe
1897 Human Immortality: Two Supposed Objections to the Doctrine (the Ingersoll Lecture)
1956 The Will to Believe, Human Immortality
1899 Talks to Teachers on Psychology: and to Students on Some of Life's Ideals
1902 The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature
1907 Pragmatism: A New Name for Some Old Ways of Thinking
1909 A Pluralistic
1909 The Meaning of Truth: A Sequel to "Pragmatism
1911 Some Problems of Philosophy: A Beginning of an Introduction to Philosophy
1911 Memories…
Титулы, награды и премии
Член Американской национальной академии наук
Член-корреспондент Французского института
Член Берлинской академии наук
Член Королевской Датской академии наук
Член академии dei Lincei в Риме
Почетный член Московского психологического общества
Ссылки
Рецензии
Смотреть 1517 января 2012 г. 08:58
2K
5
I am neither a theologian, nor a scholar learned in the history of religions, nor an anthropologist. Psychology is the only branch of learning in which I am particularly versed. To the psychologist the religious propensities of man must be at least as interesting as any other of the facts pertaining to his mental constitution.
Когда случается, что ваша встреча с книгой происходит именно тогда, когда вы в ней нуждаетесь и когда вы созрели для того, чтобы максимально возможно ее воспринять, когда книга эта мудра, интересна и содержательна, тогда процесс чтения вызывает восторг и встреча с книгой становится незабываемой.
Эта книга пришла ко мне именно в такой момент, и расставила многие точки над "и".
Знаменитый американский психолог и философ конца 19 - начала 20 века Уильям Джеймс, старший…
2 апреля 2025 г. 23:13
122
4.5
Книга намного превзошла ожидания. Меня она интересовала прежде всего как собрание подробных свидетельств мистических переживаний — личные ощущения людей, состояния, эмоции. Это представлялось как начинка пирожка, а сам пирожок, авторские комментарии — просто как неизбежные рамки. Оказалось же, что всё дело в рамках, я и забыла про начинку, обнаружив настолько глубокий психологический анализ этих состояний и механизма их возникновения.
Исследование, где у человека зашита религиозная потребность и как она реализуется в зависимости от характера и темперамента. Кому нужен милующий бог, кому — карающий. Почему истоки аскетизма — в получении удовольствия. Почему людям всех времен и народов свойственно ощущение незримого присутствия всемогущего существа. Как быть с тем, что для нашего сознания и…