
Александр Хосроев — об авторе
- Родился: 29 января 1953 г. , Чкалов(в настоящее время Оренбург), РСФСР, СССР
Биография — Александр Хосроев
Алекса́ндр Лео́нович Хосро́ев — российский коптолог, специалист по религиозной культуре Египта II—IV вв.: гностицизма, раннего монашества и манихейства. Доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института восточных рукописей РАН РАН.
В 1975 г. окончил филологический ф-т (классическое отделение) ЛГУ (дипломная работа под руководством А.И. Зайцева); в 1976 г. принят в ЛО ИВ АН, где и работает по настоящее время (ныне в должности главного научного сотрудника Сектора Ближнего Востока Отдела Ближнего и Среднего Востока). С 1976 г. изучал коптский язык под руководством А.И. Еланской.
В 1983 г. защитил канд. диссертацию по теме: «Роман об Александре на Ближнем Востоке (Коптская версия)»,…
в 1993 г. – докт. дисс. „Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хаммади (II,6; VI,3; VII,4; IX,3)“.
А.Л. исследует переводные с греческого коптские тексты, прослеживает их бытование и трансформацию на коптской почве с тем, чтобы вписать их в контекст коптской культуры. Именно этим вопросам посвящены его монографии «Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хаммади». М., ГРВЛ, 1991; «Die Bibliothek von Nag Hammadi. Einige Probleme des Christentums in Ägypten während der ersten Jahrhunderte». Altenberge, Oros Verlag, 1995; «Из истории раннего христианства в Египте. На материале коптской библиотеки из Наг Хаммади». М., Присцельс, 1997; «Пахомий Великий. Из истории общежительного монашества в Египте» СПб., Nestor-Historia, 2004; «История манихейства (Prolegomena)». СПб., Филологический ф-т СПб Гос. ун-та, 2007.
Автор серии статей, напечатанных как в отечественных, так и зарубежных изданиях.
Член Международной ассоциации коптологов (IAC) и Международной ассоциации манихейских исследований (IAMS), участник многих международных конгрессов по коптологии, истории манихейства, религиоведению.
Основная область занятий: исследование религиозной культуры Египта II-IV вв.: гностицизм, раннее монашество, манихейство.
источник и по материалам Википедии
Книги
Смотреть 6Библиография
«Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хаммади». М., ГРВЛ, 1991;
«Die Bibliothek von Nag Hammadi. Einige Probleme des Christentums in Ägypten während der ersten Jahrhunderte». Altenberge, Oros Verlag, 1995;
«Из истории раннего христианства в Египте. На материале коптской библиотеки из Наг Хаммади». М., Присцельс, 1997;
«Пахомий Великий. Из истории общежительного монашества в Египте» СПб., Nestor-Historia, 2004;
«История манихейства (Prolegomena)». СПб., Филологический ф-т СПб Гос. ун-та, 2007.
пер. Тугушева Л.Ю., комм. Хосроев А.Л. Хуастванифт (Манихейское покаяние в грехах). — Санкт-Петербург: Нестор-История, 2008. — 84 с. — 300 экз. — ISBN 978-59818-7283-9.
Хосроев А.Л. Другое…
Рецензии
Смотреть 35 февраля 2009 г. 00:43
107
5
Довольно ограничен круг существующих исследований на русском языке, посвященных проблемам раннего христианства и коптской культуры. Данная книга посвящена истории раннеегипетского общежительного монашества, а как известно, восточное монашество как таковое зародилось как раз в Египте. Возникновение такого типа монашества, как общежительное, связано с именем Пахомия Великого (292-346 гг). Книга полезна тем, что в ней дается подробное описание источников на копском, греческом и латинском языках, а в приложении дается перевод важнейших из них на русском языке (со 187 по 463 страницы книги, всего в ней - 508 страниц). На основе источников восстанавливаются: - хронология начального периода общежития, - принцип организации монастырей, - жизнь самого Пахомия и его ближайших…
12 марта 2017 г. 04:49
157
5
Книга представляет собой полное систематическое исследование истории манихейства. Значительную часть книги составляет историографический обзор, включающий в себя не только исследования по теме манихейства, но также классификацию источников разных авторов (греческих, латинских, сирийских и т.д.). Эта книга помогает приоткрыть завесу и взглянуть на учение Мани с ракурса исторической реконструкции. Также несомненными достоинствами книги является живой язык, лишенный излишней академической строгости, и глубина познаний автора. К недостаткам (или неудобствам) можно приписать обилие подстрочных ссылок, превышающих количество строк основного повествования. Однако, примечания делают картину красочнее и понятнее. Маст-рид для любого историка религий. Есть чему поучиться!