Генрих Инститорис - циклы книг | Бумажные издания

Инквизиторы Якоб Шпренгер и Генрих Крамер, опираясь на свою практику и ссылаясь на достоверные источники вроде слухов о колдовстве и обвинений в дьявольской порче коровьего молока, создали подробную инструкцию по тому, как находить ведьм, правильно их пытать, чтобы добиться признания вины, и приводить приговоры в исполнение. Педантичный разбор каждого этапа охоты на ведьм описывает судебную систему XV века и знания о мире как простых людей, так и представителей духовенства. «Молот ведьм» — бесспорный памятник своему времени, который погружает в настоящее Средневековье. В этом издании текст на латинском языке приводится с переводом…

Переплет твердый, составной, корешок кожаный, кожа черного цвета, передняя и задняя крышки деревянные, на передней крышке - лазерная гравировка текста, на корешке - тиснение двумя видами фольги: золотой и красной.
К задней деревянной крышке прикреплена черная резинка (крепление петлей), в переднюю деревянную крышку вкручен золотого цвета винт для фиксации резинки и удерживания книги в закрытом состоянии.
Ляссе и каптал - красного цвета.
Книга упакована в защитный короб из гофрокартона.
Бумага для печати текста книги - мелованная глянцевая, трехсторонний полированный золотой обрез блока.

"Молот ведьм" — печально известное "руководство для охотников на ведьм", написанное монахом Генрихом Крамером (также известным как Генрикус Инститор) и ректором Кёльнского университета Якобом Шпренгером.

Книга вышла в 1487 году и выдержала 29 переизданий, получив одинаковую популярность по всей разодранной религиозным расколом Европе. Большинство исследователей склоняются к версии, что при помощи этой книги Генрих Крамер пытался оправдать свою собственную инквизиторскую деятельность, приведшую к сожжению двухсот женщин и позорному изгнанию Крамера с инквизиторской службы за фанатизм и жестокость.Результат оказался прямо противоположным ожидаемому — инквизиция, нацеленная на уничтожение еретиков и религиозных вольнодумцев, осудила в 1490 году самого автора.

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуноч ных ужасов, колдовских обрядов и…

Трактат по демонологии «Молот ведьм» был написан в 1486-1487 гг. инквизиторами Генрихом Инститорисом и Яковом Шпренге-ром. Книга описывает случаи из практики инквизиции, рассказывает о методах распознавания происков сатаны, правилах ведения допросов и эффективных методах, приводящих к признанию в ведовстве. Вопрос о степени виновности ведьм при этом совершенно отпадал, так как и без того, по мнению авторов «Молота», смертная казнь была вполне заслуженной, и с его помощью можно было беспрепятственно и жестоко «дробить ведьм».
Книга состоит из трех частей. Первая — «теоретическая часть», повествующая о трех силах: дьяволе, колдовстве и божьем попущении. Вторая часть посвящена двум коренным вопросам: кому не приносит вреда колдовство, и какими средствами можно устранить колдовство? Третья часть — по преимуществу юридическая. Будучи доступна самому невзыскательному читателю, в свое время трактат стал общим достоянием. Сотни инквизиторов буквально проглатывали его, тысячи священников и проповедников, не мудрствуя лукаво, излагали его положения своим слушателям.
Вниманию читателей предлагается первый русский перевод с латинского издания 1588 г., в котором некоторые части, носящие чисто юридический характер и трактующие чисто практические вопросы процессуального свойства, сокращены.
Современным читателям откроется правдивая картина, поражающая своим реализмом, глубиной и искренностью убеждений авторов, бывших одновременно соучастником ужасных деяний кровавой машины Инквизиции.