
Ален Бадью — об авторе
- Родился: 17 января 1937 г. , Рабат, Марокко
Биография — Ален Бадью
Современный французский философ.
Отец Алена Бадью, Раймон Бадью, участник Сопротивления, был мэром Тулузы с 1944 по 1958.
Ален Бадью получил формальное философское образование в Высшей нормальной школе, в период обучения (с 1956 по 1961) одновременно посещал Сорбонну. Уже тогда проявились его интерес к математике и его политическая активность. Бадью был одним из членов-учредителей Объединенной социалистической партии (PSU), отколовшейся от Французской коммунистической партии и активно боровшейся, среди прочего, за деколонизацию Алжира. Свой первый роман Бадью написал в 1964. В 1967 он присоединился к исследовательской группе, организованной Луи Альтюссером, в своей теоретической работе всё…
более подпадая под влияние Жака Лакана. Огромное воздействие на Бадью оказали студенческие волнения мая 1968, они навсегда укрепили его в крайне левых убеждениях, в силу которых он постоянно принимал участие в организации коммунистических и маоистских групп (например, Союза коммунистов Франции (марксистов-ленинцев), фр. Union des Communistes de France Marxiste-Léniniste, UCFML).
В 1969 он начал преподавать в университете Парижа VIII, который является оплотом антибуржуазного мышления. Здесь он вступил в жёсткую интеллектуальную дискуссию с коллегами по университету Жилем Делёзом и Жаном-Франсуа Лиотаром. С точки зрения Бадью, их постструктуралисткая философия была отклонением от магистрального направления марксистской мысли.
В 1985 году совместно с товарищами по UCFML Сильвеном Лазарю и Наташей Мишель он основал группу Политическая организация, которой они руководят и поныне.
В 1988 он издал работу «Бытие и событие», которая, как полагают многие, является его главным произведением.
С 1999 Бадью преподаёт в Высшей нормальной школе. Он также ведёт курсы во многих других французских ВУЗах, например, в Международном философском коллеже и в Европейском институте междисциплинарных исследований (European Graduate School).
Помимо философии и политики, Ален Бадью выступает в качестве драматурга и романиста.
источник: Википедия
Книги
Смотреть 66Библиография
Философия и политика
*Понятие модели. Введение в материалистическую эпистемологию математики (Le Concept de modèle. Introduction à une épistémologie matérialiste des mathématiques. Paris: Maspero, 1969.)
*Теория противоречия (Théorie de la contradiction. Paris: Maspero, 1975)
*Об идеологии (В соавторстве с Ф. Больме; De l’idéologie / avec F. Balmès. Paris: Maspero, 1976)
*Рациональное зерно гегелевской диалектики (В сотрудничестве с Л. Моссо и Жю Белассаном; Le Noyau rationnel de la dialectique hégélienne / en collaboration avec L. Mossot et J. Bellassen. Paris: Maspero, 1977)
*Теория субъекта (Théorie du sujet. Paris: Seuil, 1982. Coll. L’ordre philosophique.)
*Можно ли мыслить политику?…
Ссылки
Рецензии
Смотреть 1128 марта 2020 г. 13:54
1K
2
По сути - это тонюсенькая брошюрка, пример того, как может деградировать философ вообще, и марксистский философ, в частности.. деградировать (особенно в) стремлении создать какую-то "идею".. То есть человек, вместе с другими подобными себе французами (и примкнувшимися к ним), всю жизнь кривлявшийся в постмодернистско-постструктуралисткой тусовке, которая в принципе отвергает любые теории (кроме своих, разумеется, построенных, исключительно на "отвержении" (всего и вся)) и любые "серьёзности", здесь (в этой) книжке вдруг не только предлагает что-то конкретное (что - расскажу чуть ниже), но и ещё набирается наглости давать советы (кому бы то ни было).. Что же предлагает автор? цитирую: "я подкидываю вам революционную идею. На мой взгляд, было бы в высшей степени справедливо организовать…
8 декабря 2024 г. 21:09
255
2
Эта небольшая книжка -пример того, как деградировала французская философия уже во времена её постструктуралистского расцвета (и вполне естественно сама при этом как бы и не догадываясь об этом)). Вся эта банда левых интеллектуалов, включая и Бадью, всегда писала максимально туманно с произвольными интерпретациями и с добавлением разного количества более-менее красивых абсурдистских вкраплений. Эта же книжка явилась почти исключением -здесь наш автор пишет вполне понятным, и от этого как раз пафосно-банальным языком банальных, или высосанных из пальца (или притянутых) обобщений... Например, в самом начале Бадью (вдруг ни с того, ни с сего) говорит, что: "Итак, театр - это дело Государства, подозрительное с точки зрения морали и требующее зрителя..." И тут же далее задается вопросом: "Итак,…