Последние издания книг Якоба Бёме

Jakob Böhme's 'The Signature of All Things' is a profound work of metaphysical philosophy that delves into the nature of reality, the interconnectedness of all things, and the essence of divine truth. Written in an allegorical and symbolic style, the book explores themes of the mystical and the spiritual, drawing on Böhme's own mystical experiences and theological insights. The text is rich in esoteric symbolism and deep philosophical reflections, making it a challenging but rewarding read for those interested in exploring the depths of spiritual truth. Böhme's dense prose and intricate metaphysical discussions place 'The Signature of All Things' within the context of 17th-century German mysticism and theosophy, reflecting the author's deep contemplation on the nature of existence and the divine. Jakob Böhme, a visionary mystic and philosopher, was deeply influenced by his own spiritual experiences and theological inquiries, which led him to explore the realms of the divine and the metaphysical through his writings. His profound insights into the nature of reality and the interconnectedness of all things have inspired generations of thinkers and seekers to contemplate the deeper mysteries of existence. I recommend 'The Signature of All Things' to readers who are interested in delving into the profound mysteries of metaphysical philosophy and exploring the depths of spiritual truth. Böhme's rich symbolic language and deep philosophical insights provide a unique perspective on the nature of reality and the divine, offering readers a thought-provoking journey into the realms of mystical philosophy.

«Аврора, или Утренняя заря в восхождении» — самое известное сочинение Якоба Бёме. Основываясь на толковании Ветхого и Нового Заветов в своем труде, вошедшем в эту книгу, он пишет о Богопознании, сотворении мира, ангелах и природе зла, о тайне воскресения мертвых и вечной жизни.

Теософские послания Якоба Бёме «Об умерщвлении Антихриста в нас самих» и «Что такое христианин?» написаны в 1622 и в 1623 гг., т. е. в самый последний, наиболее «мистический» период его творчества. Несмотря на то, что по внешней форме эти послания носят скорее проповеднически «назидательный» характер, в каждом их положении угадываются глубинные основные мысли почти всего бёмевского учения о Божественной Троице (или Тройственности), как о безусловном и абсолютном Праосновании всего, что существует в мире и в человеке (это безусловное Праоснование Бёме называет новым и неповторимым после него словом Ungrund, не совсем верно переводимым обычно на русский как «Бездна»). Благодаря простоте обращения в своих теософских посланиях к своему ученику и последователю д-ру N., благодаря задушевной и простой манере изложения главных моментов всего христианства для близкого человека, Бёме становится нам гораздо понятнее и ближе, нежели, скажем, после прочтения (особенно первоначального) его более обширных и — в известном смысле — «системообразующих» произведений.

Предлагаемое издание «Теософских посланий» представляет собой перевод с немецкого языка неизвестного переводчика начала — середины XIX века, который был обнаружен в отделе редких рукописей петербургской Публичной библиотеки.

"Аврора, или Утренняя заря в восхождении" - самое известное сочинение Якоба Бёме. Основываясь на толковании Ветхого и Нового Заветов в своем труде, вошедшем в эту книгу, он пишет о Богопознании, сотворении мира, ангелах и природе зла, о тайне воскресения мертвых и вечной жизни.

Написанное в 1622 году одно из самых «тёмных», по признанию читателей многих поколений, воспитанных на рационалистической традиции эпохи Просвещения, сочинений великого христианского мистика и первого Немецкого Философа Якоба Бёме (1575-1624) не только наиболее ярко представляет его как родоначальника «немецкого метафизического музея» классической философии, но и оказывается созвучно духовным и интеллектуальным исканиям нашей современности в диапазоне от русского софийного космизма до французского экзистенциализма, от физического релятивизма до аналитической психологии и от лингвистического конструктивизма до поэтологической компаративистики.
Вместе с тем «De signatura rerum» бесспорно является выдающимся памятником духовной и поэтической культуры эпохи барокко в Германии.

Христианский теософ и мистик Якоб Бёме (1575—1624), "тевтонский философ", как прозвали его современники, прославился сразу же после публикации первого своего сочинения. Основываясь на толковании Ветхого и Нового Заветов в своем труде, вошедшем в эту книгу, он пишет о Богопознании, сотворении мира, ангелах и природе зла.

В книгу вошло самое известное сочинение знаменитого немецкого мистика Якоба Бёме (1575-1624), прозванного современниками "тевтонским философом". Основываясь на толковании библейских текстов, Бёме рассматривает широкий круг вопросов: натурфилософии, этики, антропологии, космогонии.

Excerpt from The Epistles of Jacob Behmen Aliter, Teutonicus Philosophus: Very Usefull and Necessary for Those That Read His Writings, and Are Very Full of Excellent and Plaine Instructions How to Attaine to the Life of Christ; Translated Out of the German Language

Iuz u r It? Rm; 5' iii r J J g 5 i. I li' a i'li, h C it! T X J i '3' l any i'i '1 if 9 M J i sit i'i v 1 ri' t3 '1 )ii Jalh it. 9 f I 4 in mm} a) m'x a! T i W132i) r mummy) Y 33' '1 D 2 u T i I.

About the Publisher

Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com

This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Величайший христианский мистик Якоб Беме был призван явиться новым пророком Великой Реформации в самый разгар переломной эпохи религиозного раскола в Германии и Европе. Осмысливая положение человека в мире, его высшее назначение как "чада Божия", он стремился проникнуть в безусловную сущность человеческого духа, коренящегося в самом триедином Боге, имеющим в человеке Свой Образ. Отсюда вытекает и бемовское понимание внутреннейшей сути единой христианской Церкви, которая заключается в непрерывной, непрекращающейся борьбе духовного начала свободы с самоуверенностью внешнего "богопочитания".
Трактат "О тройственной жизни человека" (1620) является одним из центральных в творчестве Якоба Беме.

Dieses Werk stellt die religiöse Erfahrung Böhmes dar, die nicht bloß mystisch im Innern der Seele aufgeht, sondern zugleich auch die Sinne, die Natur, die Entwicklungen der Lebewesen und, konkret in diesem Werk vollzogen, auch die klanglichen Formungen des sprachlichen Ausdrucks durchläuft. Diese Erfahrung ist dem Autor nicht bloß passiv gegeben, sondern vollzieht sich als ein immer neuer, ewiger Geburtsprozess, so schmerzhaft wie schöpferisch, in dem "der Geist durchbricht". Längs dieses Geburtsprozesses entfalten sich die göttlichen Schöpfungskräfte in Gestalt der sieben "Qualitäten" oder "Quellgeister" (Begierde, Bewegnis, Angstqualität, Feuerblitz, Liebe, Hall und Schall, Verständnis) und bringen einander und alle Natur durch ebendiesen Geburtsprozess hervor. Die Naturseite dieser "Dynamik des Geisterreiches", wie der Böhmeverehrer Novalis es später nennen wird, wird traditionell Alchemie genannt; es ist Paracelsus, dessen medizinischen und naturphilosophischen, pansophischen und theosophischen Impulse in Böhmes "Qualitäten"-Entwicklung mitspielen. Übrigens entsteht die Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz, eine kluge, von bunten Imaginationen gesättigte, selbstironische, gelehrt-lehrreiche Erzählung des Johann Valentin Andreae zur gleichen Zeit wie die Aurora, gleichfalls auf Paracelsus-Basis, aber Böhmes Werk lebt aus religiöser Erfahrung und Bibeldurchdringung, während Andreae eher narrativen Witz spielen lässt. Die außerordentliche Wirkung beruht vor allem auf der Sprache Böhmes: Im beständigen Ringen um Versinnlichung des Übersinnlichen und um Ausdruck für das Unerhörte gewinnt er eine energische Plastizität, eine kraftvolle Originalität, die in ihrer poetischen Dichte nur noch den Sprüchen der Propheten und Psalmendichter vergleichbar ist. Vor allem aber vermag diese Sprache den Leser selbst zu entzünden, zu begeistern, den dort gestalteten, sich ringend immer neu gestaltenden Geburtsprozess in ihm selbst auszulösen, zu erwecken, zu verwirklichen.

Якоб Бёме (1575—1624) — немецкий христианский мистик, провидец, теософ, родоначальник западной софиологии — учения о «Премудрости Божией».Вниманию читателей предлагается наиболее известное произведение Якоба Бёме «Аврора, или Утренняя заря в восхождении», написанное в 1612 году.Как только один из списков «Авроры» попался на глаза гёрлицкого обер-пастора, Бёме был по решению городского совета почти сразу же заключён под стражу, а потом даже изгнан на некоторое время из своего города.Не будучи достаточно образован, Беме писал труды, которые, как теперь доказано, полны научных истин. Сам автор говорил что, то о чем он писал - «видел как будто в большой Глубине в Вечном».

Предлагаем Вашему вниманию книгу Якоба Бёме DE INCARNATIONE VERBI, ИЛИ О ВОЧЕЛОВЕЧЕНИИ ИИСУСА ХРИСТА. Книга публикуется впервые на русском языке.

Als "eine Wundererscheinung in der Geschichte der Menschheit und besonders in der Geschichte des Geistes", so begrüßt bereits der Philosoph Schelling den Görlitzer Mystiker und Theosophen Jakob Böhme(1575-1624). Aufmerksamkeit erlangte der als schlichter Schuhmacher tätige, von inneren Gesichten heimgesuchte und durch ein umfangreiches literarisches Werk bekannt geworden naturphilosophische Autor. Wie ein aufrüttelnder Weckruf wirkte Böhmes berühmtes Erstlingswerk "Aurora oder Morgenröte im Aufgang". Es ist die Stimme eines Ergriffenen, der die Tiefe der Gottheit inmitten der Natur und ihren Kräften erfährt. Am Anfang eines lebenslangen spirituellen Prozesses steht das Initialerlebnis seiner Erleuchtung, das er im 19. Kapitel mit tastenden Worten zu schildern versucht. Die vorliegende Ausgabe bietet den vollständigen, 1612 niedergeschriebenen, bald begeistert aufgenommenen, bald von kirchlicher Obrigkeit umstrittenen Text, in einer behutsam, dem heutigen Lesebedürfnis angenäherten Form. Eine Besonderheit besteht darin, dass Gerhard Wehr als Biograph und Herausgeber Böhmes jedem Kapitel einen erläuternden Kommentar voranstellt. Zusätzliche Anmerkungen und Literaturhinweise vervollständigen diese Ausgabe. Sie eröffnet das faszinierende Gesamtwerk Jakob Böhmes.

"Аврора, или Утренняя Заря в восхождении" - самое известное сочинение крупнейшего немецкого философа-мистика Якоба Беме. В этом труде, основываясь на толковании библейских текстов, Беме рассматривает широчайший круг вопросов - от натурфилософии до космогонии. В своем философствовании Якоб Беме "возвестил" единство Бога и Его бытия в самом мыслящем духе, исходя из самого Бога, от пантеизма Тройственности, предвосхитив, таким образом, немецкий идеализм, черпающий все свое содержание исключительно из самого себя. "Аврора" печатается в классическом переводе А.С.Петровского. Издание включает обстоятельные послесловие и комментарии И.Л.Фокина, рассказывающие о жизни и работах Беме и раскрывающие основы его учения. Впервые публикуется цикл иллюстраций к "Авроре", созданный специально для этой книги известным московским художником Петром Перевезенцевым.

В книгу вошло самое известное сочинение знаменитого немецкого мистика Якоба Беме, прозванного современниками "тевтонским философом". Основываясь на толковании библейских текстов, Беме рассматривает широкий круг вопросов: натурфилософии, этики, антропологии, космогонии.

Величайший христианский мистик Якоб Бёме (1575-1624) был призван явиться новым пророком Великой Реформации в самый разгар переломной эпохи религиозного раскола в Германии и Европе. Осмысливая положение человека в мире, его высшее назначение как "чада Божия", он стремился проникнуть в безусловную сущность человеческого духа, коренящегося в самом триедином Боге, имеющем в человеке Свой Образ. Отсюда вытекает и бёмовское понимание внутреннейшей сути единой христианской Церкви, которая заключается в непрерывной, непрекращающейся борьбе духовного начала свободы с самоуверенностью внешнего "богопочитания". Один из центральных в творчестве Бёме…

В руках читателя - легендарный раритет, дожидавшийся массовых тиражей почти два столетия в рукописных архивах русских масонов. Сравнительно скромный по объему трактат Якоба Бёме - своеобразное завещание знаменитого "тевтонского философа", итог его духовных поисков, составивших подлинную веху в истории христианской философии и культуры.
"Сорок вопросов о душе" - жемчужина в сокровищнице западноевропейского мистицизма, книга, которая отметила собою начало эпохи Просвещения, положила основание психологии как "строгой науки", снискала высочайшую похвалу многих известных мыслителей, начиная от Сен-Мартена, в оценке которого "желающий постичь все глубины Промысла и бытия может ничего более не читать".

В руках читателя - легендарный раритет, дожидавшийся массовых тиражей почти два столетия в рукописных архивах русских масонов. Сравнительно скромный по объему трактат Якоба Беме - своеобразное завещание знаменитого "тевтонского философа", итог его духовных поисков, составивших подлинную веху в истории христианской философии и культуры. "Сорок вопросов о душе" - жемчужина в сокровищнице западноевропейского мистицизма, книга, которая отметила собою начало эпохи Просвещения, положила основание психологии как "строгой науки", снискала высочайшую похвалу многих известных мыслителей, начиная от Сен-Мартена, в оценке которого "желающий постичь все глубины Промысла и бытия может ничего более не читать".

Немецкий философ-мистик Якоб Беме (1575-1624) в своей знаменитой книге, основываясь на толковании библейских текстов, рассматривает широкий круг вопросов натурфилософии, этики, антропологии, теории знака и языка, космогонии. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся философией и общегуманитарными проблемами.

В книгу вошли три работы, дающие комплексное представление о европейской герметической космогонии XVI – XVII веков, лежащей в основе философии розенкрейцерства. `Иероглифическая Монада` Джона Ди, `Ключ` Якоба Беме и `Парадоксальные Эмблемы` Дионисия Фрейера интерпретируют устройство Вселенной в каббалистических и астрологических терминах, используя различные подходы – мистический (Фрейер), `оккультный` (Ди) и синтетический (Беме).