Последние издания книг Андрея Кесарийского

"Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова" святителя Андрея Кесарийского посвящено изъяснению самой таинственной книги Нового Завета - Откровению святого Иоанна Богослова, которая содержит в себе пророческие эсхатологические видения грядущих событий, предшествующих концу мира: об антихристе, о Втором Пришествии Христа, Воскресении, Страшном Суде, а также о Царстве будущего века. Данное толкование по праву считается "жемчужиной" святоотеческой экзегетики.

"Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова" святителя Андрея Кесарийского посвящено изъяснению самой таинственной книги Нового Завета - Откровению святого Иоанна Богослова, которая содержит в себе пророческие эсхатологические видения грядущих событий, предшествующих концу мира: об антихристе, о Втором Пришествии Христа, Воскресении, Страшном Суде, а также о Царстве будущего века. Данное толкование по праву считается "жемчужиной" святоотеческой экзегетики.

"Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова" святителя Андрея Кесарийского посвящено изъяснению самой таинственной книги Нового Завета - Откровению святого Иоанна Богослова, которая содержит в себе пророческие эсхатологические видения грядущих событий, предшествующих концу мира: об антихристе, о Втором Пришествии Христа, Воскресении, Страшном Суде, а также о Царстве будущего века. Данное толкование по праву считается "жемчужиной" святоотеческой экзегетики.

В книге дается толкование святого Андрея, архиепископа Кесарийского, на Апокалипсис - Откровение Иоанна Богослова. Предисловием к нему является статья Блаженнейшего Митрополита Владимира, в которой раскрывается смысл православного отношения к вопросам о "последних временах" и апокалиптического восприятия современности. В оформлении обложки использованы гравюра и фрагмент титульного листа одноименного издания типографии Киево-Печерской Лавры 1625 года.

В книге дается толкование святого Андрея, архиепископа Кесарийского, на Апокалипсис - Откровение Иоанна Богослова. Предисловием к нему является статья Блаженнейшего Митрополита Владимира, в которой раскрывается смысл православного отношения к вопросам о "последних временах" и апокалиптического восприятия современности. В оформлении обложки использованы гравюра и фрагмент титульного листа одноименного издания типографии Киево-Печерской Лавры 1625 года.

"Настоящее сочинение мы разделили на двадцать четыре слова и семьдесят две главы по троечастности существа - телу, душе и духу, двадцати четырех старцев, которыми, как подтвердится ниже, обозначается полнота благоугодивших Богу от начала до скончания века. Дальнейшие же рассуждения об этой Боговдохновенной книге считаем совершенно излишними, потому что ее достоверность засвидетельствовали блаженные Григорий Богослов и Кирилл и еще древнейшие: Папий, Ириней, Мефодий и Ипполит. Заимствовав от них повод, почему в некоторых местах и привели их рассуждения, приступили и мы к этому труду. А ты, человек Божий, вознагради своими молитвами труд, много, как думаю, содействующий сокрушению через напоминание о наградах праведникам и наказаниях грешникам" (Святой Андрей Кесарийский).

Издание содержит комментарии для истолковательного и назидательного чтения Апокалипсиса.

Святой Андрей Кесарийский:"Настоящее сочинение мы разделили на двадцать четыре слова и семьдесят две главы по троечастности существа - телу, душе и духу, двадцати четырех старцев, которыми, как подтвердится ниже, обозначается полнота благоугодивших Богу от начала до скончания века. Дальнейшие же рассуждения об этой Боговдохновенной книге считаем совершенно излишними, потому что ее достоверность засвидетельствовали блаженные Григорий Богослов и Кирилл и еще древнейшие: Папий, Ириней, Мефодий и Ипполит. Заимствовав от них повод, почему в некоторых местах и привели их рассуждения, приступили и мы к этому труду. А ты, человек Божий, вознагради своими молитвами труд, много, как думаю, содействующий сокрушению через напоминание о наградах праведникам и наказаниях грешникам".