Последние издания книг Константина Николаевича Леонтьева

«…Разъясню сравнением или, так сказать, уподоблением. Если бы я был русским романистом и имел талант, то непременно брал бы героев моих из русского родового дворянства, потому что лишь в одном этом типе культурных русских людей возможен хоть вид красивого порядка и красивого впечатления, столь необходимого в романе для изящного воздействия на читателя. Говоря так, вовсе не шучу, хотя сам я совершенно не дворянин, что, впрочем, вам и самим известно…»

«Многим русским неприятно расстаться с любимой мыслью о славном мире, заключенном в стенах самого Царьграда, даже и в том случае, если общие условия европейской политики приведут нас к соглашению с Турцией. И в этом случае естественно ждать какой-нибудь такой комбинации, которая поставила бы Константинополь и оба пролива в зависимость от нас, хотя бы и косвенную, но все-таки прочную по самой силе обстоятельств. Как и всегда случается в истинно великих и роковых исторических событиях, живое чувство сердца и мечты возбужденного патриотизма совпадает в бессознательных стремлениях своих с самым верным, спокойным и дальновидным политическим расчетом…»

В этот сборник вошли работы таких видных отечественных мыслителей, как Н. Бердяев, В. Соловьев, И. Ильин и К. Леонтьев, посвященные вопросам свободы личности и ее отношений с государством. Каждый из этих философов по-своему рассматривал вопросы о месте человека в обществе, его роли и целях в контексте социальной, культурной и духовной жизни. Вопросы построения государства, его целей, роли и ценности человека в общественной системе во все времена занимали лучшие умы человечества. В сборник включены произведения Н. Бердяева, В. Соловьева, И. Ильина, К. Леонтьева, посвященные этой актуальной и непростой теме. Для удобства чтения и…

«…Я знал лично отца Макария; знал его даже коротко, потому что сам целый год прожил на Афоне 17 лет тому назад (71–72), постоянно пользуясь его гостеприимством… Это был великий, истинный подвижник, и телесный, и духовный, достойный древних времен монашества и вместе с тем вполне современный, живой, привлекательный, скажу даже – в некоторых случаях почти светский человек в самом хорошем смысле этого слова, т. е. с виду изящный, веселый и общительный…»

«Летом 1868 года все мы, нижнедунайские консулы в Галаце, Измаиле и Тульче, получили через министерство иностранных дел по экземпляру литографированной записки судебного следователя одной из восточных губерний о бегстве из этой губернии старовера Александра Иванова Масляева, находившегося там под присмотром местной полиции, и об убийстве им с целью ограбления одной почти совсем слепой старухи, которая, по выражению записки следователя, была убийце благодетельницей.
Подробности этого, изложенные в записке, представляли Масляева в непривлекательном виде…»

В журнале "Вестник Европы" за 1888 г. была опубликована критическая статья философа Владимира Соловьева на книгу русского социолога Н. Я. Данилевского "Россия и Европа", в которой отмечались поверхностность и необъективность автора, а также содержались нападки на его "русский национализм" и патриотизм. В защиту своего учителя выступил выдающийся русский мыслитель, литературный критик и публицист Константин Николаевич Леонтьев (1831-1891). Работу "Владимир Соловьев против Данилевского" он посвятил полемике между учеными по вопросу о возможности воссоединения Восточной и Западной церквей. К. Н. Леонтьев задает риторический вопрос Вл. Соловьеву: "Где же в нашей жизни теперь признаки, благоприятные для успеха у нас католической проповеди?"Для широкой читательской аудитории.

Впервые созданный хронологический свод, посвященный жизни и творчеству Константина Николаевича Леонтьева (1831–1891), подготовлен на основе завершенного в 2021 году Полного собрания сочинений и писем этого выдающегося русского мыслителя и писателя, дополняет его и может послужить фактологической основой для будущих исследований. Здесь в сжатом виде собрано и систематизировано всё, что известно о биографии К. Н. Леонтьева, его предках, круге общения, прижизненной рецепции его творчества. В научный оборот впервые вводится множество архивных документов и материалов редкой периодики, оставшихся за рамками историко-литературного комментария к упомянутому собранию. Издание состоит из двух книг (1831–1880 и 1881–1891 годы) и сопровождается библиографическими и предметными указателями. Книги адресованы не только специалистам-гуманитариям, но и широкому кругу читателей, интересующихся русской культурой.

Впервые созданный хронологический свод, посвященный жизни и творчеству Константина Николаевича Леонтьева (1831–1891), подготовлен на основе завершенного в 2021 году Полного собрания сочинений и писем этого выдающегося русского мыслителя и писателя, дополняет его и может послужить фактологической основой для будущих исследований. Здесь в сжатом виде собрано и систематизировано всё, что известно о биографии К. Н. Леонтьева, его предках, круге общения, прижизненной рецепции его творчества. В научный оборот впервые вводится множество архивных документов и материалов редкой периодики, оставшихся за рамками историко-литературного комментария к упомянутому собранию. Издание состоит из двух книг (1831–1880 и 1881–1891 годы) и сопровождается библиографическими и предметными указателями. Книги адресованы не только специалистам-гуманитариям, но и широкому кругу читателей, интересующихся русской культурой.

В книгу вошли письма последнего года жизни К. Н. Леонтьева, в том числе и те, что появились уже после принятия им монашеского пострига в Оптиной пустыни. Адресаты писем — А. А. Александров, Ю. Н. Говоруха-Отрок, К. А. Губастов, О. А. Новикова, Л. А. Тихомиров, А. А. Фет, Т. И. Филиппов, И. И. Фудель и другие. Публикуемые письма позволяют узнать как творческую историю последних произведений Леонтьева (в том числе его историософского труда «Кто правее?»), так и все то, что волновало писателя в год подведения жизненных итогов. Второй раздел книги составили дарительные надписи Леонтьева на книгах и фотографиях, его пометы на книгах и статьях, а также тексты, обнаруженные уже после выхода соответствующих томов (например, наброски к статьям 1880-х гг., авторская правка одной из ранних повестей и т. п.). Научный аппарат издания составляют подробные историко-литературные комментарии, дополнения к комментариям предшествующих томов, указатель имен и произведений, а также ряд предметных указател

Во второй книге двенадцатого тома Полного собрания сочинений К. Н. Леонтьева собрано более 200 писем периода 1888–1890 годов. Это и послания к государственным деятелям, и проникновенные письма к давним и верным друзьям, и наставления ученикам. Некоторые письма представляют собой целые трактаты, другие повествуют о жизни Оптиной пустыни, передают суждения старцев. По традиции книга сопровождается подробными историко-литературными комментариями и указателем имен.

Предлагаемая вниманию читателей первая книга завершающего тома Полного собрания сочинений и писем К. Н. Леонтьева раскрывает события одного из важнейших и плодотворных периодов в жизни Леонтьева. С одной стороны, это было время подведения итогов (в 1884 году он начал работать над прижизненным собранием статей — сборником «Восток, Россия и Славянство»), а также обретения первых учеников (кружок «гептастилистов»), с другой — начало нового жизненного цикла (выход в отставку и переезд в Оптину пустынь) и связанного с ним нового замысла («Записки отшельника» были начаты в Оптиной осенью 1887 года). В книге представлены 245 писем, значительная часть из которых никогда не публиковалась или же печаталась с большими купюрами и искажениями. Среди адресатов писем — литераторы, ученые, государственные и общественные деятели, издатели (В. Г. Авсеенко, Н. П. Барсуков, кн. К. Д. Гагарин, Ф. А. Гиляров, К. А. Губастов, О. А. Новикова, К. П. Победоносцев, Вс. С. Соловьев, Н. Я. Соловьев, А. А. Фет, Т. И. Филиппов), сослуживцы по Московскому цензурному комитету, ученики (поэт А. А. Александров, публицист Н. А. Уманов, филолог Я. А. Денисов). Совершенно новые краски вносят письма к племяннику писателя, В. В. Леонтьеву, доставлявшему родным много хлопот. Книга сопровождается подробными историко-литературными комментариями и указателем имен.
Составители: В.А. Котельников, О.Л. Фетисенко.

В сборник вошли наиболее яркие произведения из публицистического и философского наследия К. Н. Леонтьева. Публикуются архивные материалы: дипломатическая записка, статьи о судьбах России и Европы, о судьбах всего человечества. Во многом спорные взгляды К. Н. Леонтьева на проблемы исторического пути и призвания России, размышления о ее будущем продолжают привлекать внимание наших современников, остаются предметом острой полемики.

Мыслитель и писатель К. Н. Леонтьев (1831–1891) был воспитан матерью, ее личностные особенности и сохраненные ею семейные предания оказали решающее влияние на будущего автора «Византизма и Славянства». В нашем издании впервые вводятся в научный оборот сохранившиеся части архива Федосьи Петровны Леонтьевой (урожденной Карабановой; 1794–1871) – воспоминания и документальные повести, дневниковые записи, письма к сыновьям и внучке. Записки Ф. П. Леонтьевой повествуют о ее учебе в петербургском Екатерининском институте, о событиях Отечественной войны 1812 года, раскрывают тайны семейной истории Карабановых и Леонтьевых.
Книга адресована как специалистам-гуманитариям, так и широкому кругу читателей, интересующихся русской историей и культурой XIX века.

Вторая книга тома продолжает издание писем Константина Николаевича Леонтьева. Несмотря на то что эпистолярий Леонтьева сохранился с большими лакунами, выявленный к настоящему времени корпус его писем значителен и по объему, и по ценности содержания. Стилистически яркие, искренние и насыщенные уникальными подробностями, эти тексты являются лучшим восполнением задуманных писателем, но оставшихся незавершенными "посмертных записок". Часто письма перекликаются с публицистикой Леонтьева или в чем-то дополняют ее, в особенности это относится к письмам второй половины жизни мыслителя. В новой книге Полного собрания сочинений в хронологической последовательности печатаются подготовленные по автографам или авторитетным копиям письма к Н. Н. Страхову, Т. И. Филиппову, Н. П. Игнатьеву, К. П. Победоносцеву, К. А. Губастову, О. А. Новиковой, Н. Я. Соловьеву, кн. К. Д. Гагарину, П. И. Бартеневу, Н. П. Барсукову, Вс. С. Соловьеву, Ю. С. Карцову и другим общественным и государственным деятелям, писателям, публицистам, а также к близким родственникам - племяннику и племяннице Леонтьева.
Книга содержит 241 письмо, многие из которых ранее не публиковались, и сопровождается подробными историко-литературными комментариями и указателем имен.

Этой книгой в собрании сочинений открывается серия писем. Несмотря на то, что эпистолярий Леонтьева сохранился с огромными лакунами (до сих пор не отысканы, к примеру, его письма к И. С. Тургеневу, Б. М. Маркевичу, кн. В. П. Мещерскому; сгорели письма к С. П. Хитрово), выявленный к настоящему времени корпус его писем значителен и по объему, и по ценности своего содержания. Открытость и "нелукавство" Леонтьева делают его письма лучшим восполнением задуманных им, но оставшихся незавершенными "посмертных записок". Самое раннее из сохранившихся писем относится к сентябрю 1853 года, последнее было написано за неделю до смерти. Перед нами, таким образом, предстает летопись почти сорокалетнего периода жизни писателя и мыслителя. Стилистически письма Леонтьева безупречны, смысловое наполнение от года к году становится все серьезнее и глубже. Присутствие бытовых моментов минимально, часто письма перекликаются с публицистикой Леонтьева или в чем-то дополняют ее.
Среди адресатов писем - издатели, публицисты и критики (А. А. Краевский, П. В. Анненков, И. С. Аксаков, Н. Н. Страхов, сподвижник М. П. Каткова П. М. Леонтьев), историки (О. М. Бодянский, К. Н. Бестужев-Рюмин, М. П. Погодин), драматург Н. Я. Соловьев, дипломаты (Н. П. Игнатьев, К. А. Губастов, М. А. Хитрово, М. К. Ону), государственные деятели (кн. К. Д. Гагарин, Т. И. Филиппов), афонские старцы. Письма публикуются по автографам, рукописным копиям М. В. Леонтьевой, иногда - машинописным копиям (письма к Филиппову).

В сборник вошли наиболее яркие произведения из публицистического и философского наследия К.Н.Леонтьева. Публикуются архивные материалы: дипломатическая записка, статьи о судьбах России и Европы, о судьбах всего человечества. Во многом спорные взгляды К.Н.Леонтьева на проблемы исторического пути и призвания России, размышления о ее будущем продолжают привлекать внимание наших современников, остаются предметом острой полемики.

Константин Николаевич Леонтьев - выдающийся русский мыслитель, писатель, публицист, получивший известность в качестве представителя поздней славянофильской философской школы. Основные религиозно-философские взгляды Леонтьева нашли отражение в книге "Византизм и славянство". В ней противопоставляются "византизм" как конкретный тип культуры и "славизм" как некая неопределённая абстракция. Будущее России видится автору в сохранении традиционного Православия, в сильном самодержавии, в консерватизме и эстетизме народной старины. Основные темы, затронутые Леонтьевым в книге, не теряют своей актуальности и по сей день.

Цензорские доклады и другие документы, относящиеся к периоду службы в Московском цензурном комитете (1880-1887). При подготовке издания были использованы материалы, хранящиеся в Архиве внешней политике Российской империи Министерства иностранных дел Российской Федерации, Российском государственном архиве литературы и искусства и в Государственном литературном музее.

Константин Леонтьев — выдающийся философ, историк литературы и культуры. "Прорицатель грядущей России", "русский Ницше", "консерватор и охранитель" — таковы лишь немногие характеристики этой выдающейся личности, чьи работы пользовались широким успехом. В своих трудах Константин Леонтьев выступал с апологией православия и монархии, а также сформулировал оригинальное представление о национальном идеале, в основе которого положена концепция "русского византизма".

В настоящий сборник вошло лучшее из публицистического и философского наследия Константина Леонтьева.

В настоящее издание вошли сочинения выдающегося русского мыслителя Константина Николаевича Леонтьева, объединенные интересом философа к восточному и национальному вопросу, к осмыслению роли России в историческом процессе.
Все эти работы были собраны под одним заголовком самим Леонтьевым и опубликованы в 5-м и 6-м томах его прижизненного собрания сочинений, которое было положено в основу настоящего издания. Наряду со статьями в книгу вошла знаменитая работа Леонтьева "Византизм и славянство", где он развивает свою оригинальную теорию культуры - одну из самых известных в истории русской мысли.
Завершают издание статья С.Н. Трубецкого "Разочарованный славянофил" и работа А. Закржевского "Одинокий мыслитель", которые дают интересное представление личности и философских взглядов Леонтьева.
Книга может быть рекомендована философам, культурологам, а также всем, кто интересуется вопросами истории культуры и русской философией.