Лучшие книги Ямвлих

Книга знаменитого философа-неоплатоника Ямвлиха (ок. 242- 306 гг.) посвящена жизни и учению Пифагора - одного из самых загадочных философов, мистиков и мудрецов Древней Греции. Ямвлих - автор трактата `О египетских мистериях`, многих трудов, посвященных символике богов, и комментариев к работам Платона и Аристотеля.

Ямвлих, известный греческий философ, живший в Сирии в начале четвертого века, оставил нам подробное описание египетских мистерий и испытаний, которым подвергались кандидаты. Хотя величайшие тайны этого процесса, несомненно, не были раскрыты, эти записи бесценны. Мы узнаем скрытые, тайные значения чисел, зашифрованные в номерах символов, соответствующих Старшим Арканам Таро - путям Озириса, Изиды и Гора. Мы узнаем, для чего были воздвигнуты Великая Пирамида, Сфинкс и что знаменуют собой их тайны. Вместе с юным жрецом и его Наставником мы пройдем по всем трем путям двадцати двух символов посвящения через миры света и тьмы.

Ямвлих Халкидский (ок. 250 — ок. 325) одними исследователями считается учеником Порфирия и третьим большим философом неоплатонической школы, другими — последователем александрийских неопифагорейцев и перипатетиков, имеющим лишь внешнее отношение к школе Плотина.
В начале четвертого века он обосновал при святилище Аполлона в Дафне близ Антиохии лучшую философскую школу своего времени. Его творчество решающим образом повлияло на мировоззрение императора Юлиана и легло в основание афинской школы неоплатонизма, завершившей традицию античного философствования.
Настоящее собрание представляет собой первую в отечественной практике попытку свести в одном издании все сохранившиеся творения мыслителя.
Второй том составило самое большое из богословских и философских сочинений Ямвлиха, подводящее итог почти тысячелетней традиции античной философской теологии. Система Ямвлиха оказала решающее значение на завершающий период античной философии от императора Юлиана до александрийского неоплатонизма.

Δύο λεπτομερείς βιογραφίες του Πυθαγόρα, γραμμένες από τους νεοπλατωνικούς φιλοσόφους της ύστερης αρχαιότητας Πορφύριο και Ιάμβλιχο.

Впервые публикуемые на русском языке сохранившиеся фрагменты из комментариев Ямвлиха Халкидского на диалоги Платона заставляют современного читателя по-новому взглянуть на творчество основателя Академии. Тонкость теоретического дискурса сочетается у

Ямвлих Халкидский (ок. 250 – ок. 325) одними исследователями считается учеником Порфирия и третьим большим философом неоплатонической школы, другими – последователем александрийских неопифагорейцев и перипатетиков, имеющим лишь внешнее отношение к школе Плотина.
В начале четвертого века он обосновал при святилище Аполлона в Дафне близ Антиохии лучшую философскую школу своего времени. Его творчество решающим образом повлияло на мировоззрение императора Юлиана и легло в основание афинской школы неоплатонизма, завершившей традицию античного философствования.
Настоящее собрание представляет собой первую в отечественной практике попытку свести в одном издании все сохранившиеся творения мыслителя.
Третий том составили произведения, представляющие собой Священное Предание пифагорейской школы, как оно существовало в малоазийских провинциях Империи IV в. по P. X.

Ямвлих Халкидский (ок. 250 - ок. 325) одними исследователями считается учеником Порфирия и третьим большим философом неоплатонической школы, другими - последователем александрийских неопифагорейцев и перипатетиков, имеющим лишь внешнее отношение к школе Плотина.
В начале четвертого века он обосновал при святилище Аполлона в Дафне близ Антиохии лучшую философскую школу своего времени. Его творчество решающим образом повлияло на мировоззрение императора Юлиана и легло в основание афинской школы неоплатонизма, завершившей традицию античного философствования.
Настоящее собрание представляет собой первую в отечественной практике попытку свести в одном издании все сохранившиеся творения мыслителя. В первый том вошли работы по философии математики, никогда прежде не переводившиеся на русский язык.

Ямвлих Халкидский (ок. 250 — ок. 325) одними исследователями считается учеником Порфирия и третьим большим философом неоплатонической школы, другими — последователем александрийских неопифагорейцев и перипатетиков, имеющим лишь внешнее отношение к школе Плотина.
В начале четвертого века он обосновал при святилище Аполлона в Дафне близ Антиохии лучшую философскую школу своего времени. Его творчество решающим образом повлияло на мировоззрение императора Юлиана и легло в основание афинской школы неоплатонизма, завершившей традицию античного философствования.
Настоящее собрание представляет собой первую в отечественной практике попытку свести водном издании все сохранившиеся творения мыслителя.
Четвертый том составили сохранившиеся фрагменты комментариев Ямвлиха к Платону и Аристотелю, а также фрагменты различных произведений, не вошедшие в первые тома собрания.