Василий Валентин — новинки

Антология включает научно-популярные очерки, посвященные истории возникновения и развития алхимии, — «Алхимия и современная наука» И. И. Канонникова, «Теории и символы алхимиков» Альбера Пуассона — и собственно алхимические сочинения, приоткрывающие дверь в лабораторию средневекового мага-алхимика: трактаты «Двенадцать ключей мудрости» Василия Валентина, «О камне философов и прежде всего о телах сверхнебесных» и «Об искусстве алхимии» св. Фомы Аквинского, «Химическая псалтирь, или Философское руководство» Теофраста Парацельса. Тексты сопровождаются комментариями составителя, в конце книги приводятся краткие биографические очерки о наиболее известных ученых, сыгравших заметную роль в развитии алхимической теории и практики, а также некоторые символические знаки алхимии и герметизма с указанием их значения.

Перед вами два тома из серии "Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей".
Комплект посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского.
Первый том Творений святителя Василия Великого содержит сочинения догматико-полемические, экзегетические, а также Беседы: знаменитые "Против Евномия" и "О Святом Духе", "Беседы на Шестоднев" и иные сочинения, переведенные на русский язык еще в XIX веке. Кроме того, в данный том вошли впервые переведенные на русский язык некоторые из "Бесед на псалмы", а также почти неизвестные отечественному читателю "Беседы о сотворении человека". В Приложении помещена известная аналитическая работа архиепископа Василия (Кривошеина) о полемике святителя Василия с Евномием. Том завершает указатель цитат из Священного Писания.
Второй том посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского. Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат "О Крещении" и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность. В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С. М. Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т. Налимова и П. Смирнова. Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия.

Антология включает научно-популярные очерки, посвященные истории возникновения и развития алхимии, - "Алхимия и современная наука" И.И. Канонникова, "Теории и символы алхимиков" Альбера Пуассона - и собственно алхимические сочинения, приоткрывающие дверь в лабораторию средневекового мага-алхимика: трактаты "Двенадцать ключей мудрости" Василия Валентина, "О камне философов и прежде всего о телах сверхнебесных" и "Об искусстве алхимии" св. Фомы Аквинского, "Химическая псалтирь, или Философское руководство" Теофраста Парацельса.
Тексты сопровождаются комментариями составителя, в конце книги приводятся краткие биографические очерки о наиболее известных ученых, сыгравших заметную роль в развитии алхимической теории и практики, а также некоторые символические знаки алхимии и герметизма.

Третий и четвертый тома «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящены богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340-394).
.Церковь усвоила святителю Василию именование «Великий» как за его высокоподвижническую, увенчанную святостью жизнь, так и за активнейшую церковно-учительную деятельность. Вместе со святым Афанасием Александрийским (ок. 295-373) богомудрый Василий оказал решающее влияние в окончательную победу над арианской ересью (до достижения этой победы на II Вселенском Соборе в 381 году кесарийский святитель не дожил всего два года). Его труды вносят особый вклад в сокровищницу церковного Предания, представляя собой лучшие образцы святоотеческого богословия.
.Первый том Творений святителя Василия Великого содержит сочинения догматико-поле-мические, экзегетические, а также Беседы: знаменитые трактаты «Против Евномия» и «О Святом Духе», «Беседы на Шестоднев» и другие сочинения, переведенные на русский язык еще в XIX веке. В своих догматико-полемических произведениях святой Василий предстает как великий богослов Церкви и защитник Православия от ереси арианства, в экзегетических сочинениях — как блестящий знаток Священного Писания и его превосходный толкователь, в Беседах — как талантливый проповедник, владевший сердцами и умами своих слушателей.
.Кроме того, в данный том вошли впервые переведенные на русский язык некоторые из «Бесед на псалмы», а также почти неизвестные отечественному читателю «Беседы о сотворении человека».
.Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира и вступительной статьей профессора Московской Духовной Академии, доктора церковной истории А. И. Сидорова о жизни, деятельности, богословском и литературном наследии святителя Василия Великого. В Приложении помещена известная аналитическая работа архиепископа Василия (Кривошеина) о полемике святителя Василия против Евномия. Том завершается указателем цитат из Священного Писания.
.Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, почитающего святоотеческое наследие.
.

Эта книга не просто очередное издание в нашей серии, это эпоха, труд, который хотели бы прочесть люди в самых разных уголках Земли. Это первый в мире полный перевод трактатов Василия Валентина на другой (русский) язык с немецкого языка. Таким образом, наш читатель присоединится к совсем малой группе людей, которые больше и глубже узнают от легендарного Василия Валентина о теории и практике Герметической Философии. В этой области найдете немногих, сравнимых с нашим автором.
Здесь Вы обнаружите сведения и объяснения в самых разных сферах сакрального знания, что послужит дальнейшему Вашему саморазвитию. Мифология Василия Валентина перевернет Ваше представление о ней.
Книга рассчитана на теологов, философов, химиков, врачей, искусствоведов и всех, кто интересуется древним знанием.

Антология включает как научно-популярные очерки, посвященные истории возникновения и развития алхимии, так и собственно алхимические сочинения, приоткрывающие дверь в лабораторию средневекового мага-алхимика. Некоторые тексты публикуются на русском языке впервые.

Знаменитая средневековая наука "Алхимия" была праматерью современной химии. Настоящий сборник состоит из нескольких частей. В первой изложен современный научный взгляд на проблему алхимии, вторая часть содержит трактаты выдающихся ученых и мыслителей, дающие представления о теории алхимии, наконец, третья часть рассказывает о практическом применении полученных ими знаний.

Антология представляет читателю изыскания св. Фомы Аквинского и Парацельса, гностика Василия Валентина и других.

Издание 1999 года. Сохранность очень хорошая. Средневековый алхимический трактат, изданный и прокомментированный Эженом Канселье, одним из немногих наследников алхимической традиции в XX веке, повествует о взаимодействии духовной и физической реальностей в символике металлов и минералов. В трактате в иносказательной форме также изложены сакральные основы королевской власти в Европе. В послесловии сделана попытка осознания основ "Великого Делания" с точки зрения Восточноправославной традиции, а также сравнительный анализ алхимической символики и русской сказки. Содержит иллюстрации.