Движение, стало быть, есть такое стремление к вездесущности, которое никак не может ее достигнуть. Оно достигло бы вездесущности тогда, когда бы приобрело абсолютную скорость, то есть было бы одновременно и "здесь" и "там", что означает уже утрату движения. Нельзя двигаться в самом себе, как нельзя перепрыгнуть через…