Рецензии на книги — Юсуф Идрис

Хочу начать с предисловия, и привести его конечную цитату:

«Раскрывая эту книжку, вы будто раскрываете дверь дома, в котором еще ни разу не были и о котором знаете только понаслышке. Войдя в этот дом, вы познакомитесь с его хозяевами, с их нелегкой трудовой жизнью, услышите жалобу и протест, слова отчаяния и надежды. Вы разделите их горе и радости, вы станете другом этого дома, другом египетского народа.»

Да, это книга о Египте, в которой вы не встретите пирамид, колосов и сфинксов. Здесь не будет воспеваться красота Нильской долины. Однажды из уст одного писателя прозвучали такие слова: «Египет — это самый прекрасный в мире сад, но возделывают его самые нищие в мире садовники». Так вот эта книга как рах об этих садовниках. «Прочитав эту книгу, вы познакомитесь с простыми людьми,…

Эта небольшая повесть египетского писателя никого не оставит равнодушным. В ней сколько трагизма, безысходности и в тоже самое время непреложной веры в то, что тяжелая жизнь непременно изменится, зло будет наказано, а добро восторжествует. Тяжелый изнурительный труд поденного рабочего, жизнь впроголодь, все мысли лишь о том, как накормить детей. На хлопковых плантациях человеческий пот наемных рабочих превращается в золото хозяев этих владений. И у каждого своя цель: у хозяина накопить денег, а у работников, по сути рабов, заработать на кусок хлеба. И тут случился грех... А если есть совершенный грех, значит есть и грешница. И конечно же грех совершили наемники. А кто же еще? Ведь, не местные же крестьяне? Вообще, меня просто морально убило отношение к сезонным рабочим, порой ишака…

Интересно-странная вещь, этот сборник. Люди, писавшие предисловие, восхищаются, как точно и уникально прославленные писатели показали Египет. Сообщают, что это страна пережила буквально на днях и как люди, в основном феллахи, эти незаметные труженики «тыла» страдали и только-только начали становиться полноценными членами общества. Наполняют Вас ожиданием неизведанного… Как обычно, ожидание не соответствует действительности. Это прекрасные, маленькие, цепкие рассказы о людях. О том, как они встречаются с проблемами, как ведут себя, как проживают жизнь. Но позвольте, - в каждой стране была часть граждан, которые имели мало прав и у которых не всегда была крыша над головой и еда. Что же здесь египетского? Может быть эти рассказы не успевают увести читателя в этот небольшой кусочек…

"Чужаки", которых сгружают на повозки вместе с хлебом и сыром. "Пришлые", чьи дети рождаются только "во грехе" только потому, что они чужие, нищие, работают за гроши, говорят как-то странно, с нездешним выговором... Хотя никто и не может представить, что они могут рожать детей, они же нелюди! Они не болеют, не устают, они просто рабочая сила. Только они совершают грехи, только они виноваты. И детям с ними нельзя играть, подхватят еще какую-нибудь заразу! И только одно событие позволило жителям одного поместья в северной части дельты взглянуть на них по-другому...

Юсуф Идрис, принадлежа к течению новых реалистов Египта, с каждой главой все больше накаляет обстановку, и читателю становится жаль этих неприкаянных людей, ищущих работу по всей стране, чтоб съесть буханку хлеба. А больше всех -…

Вот как он это делает? =) Лапидарный язык, одинаково просто повествующий о волосатых подмышках и о том, как выглядит уже тень человеческого существа, мысленно обрекшего себя на муки ада. Ты ещё улыбаешься забавной фразе, а думаешь о том, что есть грех, как он пронизывает повседневность и как ловко в ней прячется. Удивившись, читаешь дальше - и узнаешь собственное любопытство циника в описании мыслей жителей деревни. Подлинное изображение нашего обожаемого абсурдного мира! Мне кажется, будь у меня возможность спросить Юсуфа, в чем корень греха, он бы сказал: "батат". И был бы прав!