
Анри Корбен — об авторе
- Родился: 14 апреля 1903 г. , Париж, Франция
- Умер: 7 октября 1978 г. , Париж, Франция
Биография — Анри Корбен
Анри Корбен — французский философ, традиционалист и религиовед, авторитетнейший исследователь иранской суфийской мистики и шиитского гностицизма.
Анри Корбен родился в Париже в 1903 году. В 19 лет он получил диплом по схоластической философии в Католическом Институте в Париже. В 1928 году Корбен встретил Луи Массиньона, директора исламских исследований в Сорбонне, который познакомил его с работами иранского поэта и мистика 12 века Сухраварди, которые оказали большое влияние на формирование его мировоззрения.
В 1933 году Анри Корбен женился на Стелле Леенхардт. В 1939 году он отправился в Стамбул собирать манускрипты для критического издания Сухраварди. В 1945 году Корбен в первый раз…
посещает Тегеран, где он преподает в Тегеранском университете. Корбен полюбил Иран и он стал его вторым домом. Он возвращается в Париж в июле 1946 года.
В 1949 году Корбен впервые участвует в работе ежегодной конференции Эранос в Асконе, где он становится крупной фигурой наряду с Карлом Густавом Юнгом, Мирча Элиаде и Адольфом Портманном. В 1954 году он, вслед за Луи Массиньоном, становится заведующим кафедрой ислама и религий Аравии. Начиная с 1950-х годов он проводит лето в Тегеране, зиму в Париже и весну в Асконе.
Философскую жизнь Корбена можно разделить на три фазы. Первая – это 1920-е и 1930-е, когда он занимался изучением и преподаванием западной философии. Вторая – годы между 1939 и 1946, когда он изучал в Стамбуле труды Шахаб ал-Дина Сухраварди и школу Иллюминации. Третья начинается в 1946 году и продолжается до его смерти, в этот период он занимался исследованием различных направлений исламской философии.
Три основные работы, на которых в основном базируется его репутация в англоязычном мире, были впервые опубликованы во Франции в 1950-х: «Авиценна и визионерский рецитал», «Творческое воображение в суфизме ибн Араби» и «Духовное Тело и небесная Земля». Важнейшая работа Анри Корбена: «Иранский ислам: духовные и философские аспекты» на английский язык не переведена. Его жизнь была наполнена преподаванием, научной работой и подготовкой критических изданий персидских и арабских рукописей. Его опубликованные работы включают более 200 критических изданий, переводов, книг и статей. Он завершил свою последнюю статью «Глаза плоти, глаза огня: наука гнозиса» в июне 1978. Он умер 7 октября этого года в том же городе, в котором родился.
Книги
Смотреть 17Библиография
1954 — Avicenne et le récit visionnaire
1958 — L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn’Arabî
1960 — Terre celeste et corps de resurrection: de l'iran Mazdeen a l'iran Shi'ite
1961 — L’homme de lumière dans le soufisme iranien
1964 — Histoire de la philosophie islamique
1968 — Face de Dieu, face de l’homme: Hermeneutique et soufisme
1971—1978 — En Islam iranien: aspects spirituels et philosophiques/ 1-4
1977 — Philosophie iranienne et philosophie comparée
1980 — Temple et contemplation
1981 — Le paradoxe du monothéisme
1982 — Temps cyclique et gnose ismaélienne
1983 — L’Homme et Son Ange: Initiation et Chevalerie Spirituelle
1986 — L’Alchimie comme art hiératique
1995 — Swedenborg…
Интересные факты
Входил в международное общество Эранос, объединявшее исследователей архаики, мистики и герметизма в различных регионах мира таких как К. Г. Юнг, М. Элиаде, Г. Шолем и многие другие.
Ссылки
Рецензии
Смотреть 37 декабря 2014 г. 14:44
440
5
Анри Корбен, несомненно, один из величайших французский востоковедов-иранистов ХХ в. Его вклад в понимание европейцами исламской цивилизации огромен, наследие - обширно, и прочие славословия, которые в таком случае полагаются.
А. Корбен - ориенталист в классическом понимании этого слова, такой, о котором гневно написал бы Эдвард Саид, что он все искажает в угоду колонизации Востока. Его концепция развития исламской философии во многом сводится к тому, что лидирующая роль принадлежит шиитам, особенно шиитам-персам. Красивая, но неверная версия. Красивая, потому что до Корбена история шиизма западным востоковедением игнорировалась и доминировала "суннитская" точка зрения на историю арабо-мусульманского мира. Корбен предложил западной науке все же взглянуть на то, что отличает суннитов от…