
Иустин Попович — об авторе
- Родился: 6 апреля 1894 г. , местечко Вранье, Южная Сербия
- Умер: 7 апреля 1979 г. , монастырь Челие, Сербия
Биография — Иустин Попович
Архимандрит Иустин (серб. Јустин; в миру Благое Попович, серб. Благоје Поповић; 25 марта (6 апреля) 1894 — 25 марта (7 апреля) 1978, Монастырь Челие, Сербия) — священнослужитель Сербской православной церкви, доктор богословия, архимандрит. Канонизирован в лике преподобных.
Родился 6 апреля 1894 года во Вране на юге Сербии в семье священника. В честь рождения в день Благовещения Пресвятой Богородицы при крещении был наречён именем Благое. В 1905—1914 годы обучался в семинарии святого Саввы Сербского в Белграде.
1 января 1916 года принял монашеский постриг с именем Иустин в честь мученика Иустина Философа. После принятия монашества был направлен в Санкт-Петербург для обучения в Духовной…
академии. В июне 1916 года Иустин уехал в Англию, где поступил в Оксфордский университет (обучался в нём до 1919 года). Из Англии Иустин уехал в Афины где на Богословском факультете Афинского университета работал над докторской диссертацией «Проблема личности и знания по святому Макарию Египетскому» (защитил её в 1926 году). С 1921 года преподавал в семинарии в Сремских Карловцах Священное Писание Нового Завета, догматическое богословие и патрологию.
В 1922 году был рукоположён во иеромонаха. В 1930 году был назначен помощником епископа Битольского Иосифа, начал миссионерскую деятельность в закарпатских городах (Ужгороде, Хусте, Мукачеве). Был кандидатом в епископы возрождённой Мукачевской епархии, но отказался. С 1932 года профессор Битольской семинарии, преподавал догматическое богословие. В 1934 году стал доцентом догматического богословия Белградского университета. Один из основателей, созданного в 1938 году Сербского философского общества.
В мае 1948 года стал духовником женского монастыря Челие близ Валево, где прожил до конца своих дней. Отец Иустин скончался в 1978 году в праздник Благовещения, был погребён в монастыре Челие. В 2010 году канонизирован Сербской православной церковью.
Автор многочисленных духовных произведений в том числе трёхтомной «Догматики Православной церкви» и двенадцати томов «Житий святых».
Книги
Смотреть 29Библиография
1922 г. — Философия и религия Ф. М. Достоевского
1932 г. — Догматика Православной Церкви (в 3-х томах)
1940 г. — Достоевский о Европе и славянстве
1953 г. — Святосаввье как философия жизни
1957 г. — Философские пропасти
1972—1977 гг. — Жития святых (в 12-ти томах)
1974 г. — Православная Церковь и экуменизм
Житие святого Василия Острожского чудотворца
Собрание творений преподобного Иустина (Поповича) (Паломник, 2004—2014):
Том 1. Жизнеописание. На Богочеловеческом пути. Путь Богопознания
Том 2. Догматика Православной Церкви
Том 3. Догматика Православной Церкви. Сотериология. Экклесиология
Том 4. Догматика Православной Церкви. Пневматология. Эсхатология
Том 5. Толкование на Евангелие от…
Ссылки
Рецензии
Смотреть 323 марта 2016 г. 10:05
1K
5
Достоевский распахнул для нас двери в душу человеческую. Все двери души человеческой он обошел и каждую открыл. Да что там двери - каждую форточку, каждый шкафчик, каждый сейф за картиной, каждый спичечный коробок, за холодильник завалившийся. Подпол раззявил, к чердачному люку лесенку приладил - вот она, душа ваша, заходите да смотрите!
И вот уже сто пятьдесят лет бродят читатели по душе человеческой, Достоевским изображенной. Кто в окошко заглянет, кто в сенях топчется, кто бегает из комнаты в комнату, не видя ничего. Весь пол слезами залит - где боли, где радости. Блуждают читатели, натыкаются друг на друга в потемках, ругаются, мирятся. Один споткнется о порог - за ним еще трое валятся. Толкотня, шум.
Несложно заблудиться в душе человеческой.
А когда есть опасность заблудиться, не…
27 сентября 2019 г. 16:03
441
5 Пространство беспредельности
Читал эту книгу долго - с перерывами около 4 лет (так, наверное, и нужно читать подобную литературу). По чайной ложке, по капле на дне чайной ложки - текст настолько плотный, что больше трех-четырех страниц за раз прочтешь навряд ли. Преподобный Иустин - философ из философов! - ныряет в самую суть бытия как в морскую воду - и тянет читателя за руку. Но у преподобного Иустина хватает легких на затяжное погружение, а у читателя - не всегда, приходится всплывать, хватать ртом воздух. После прочтения понимаешь - есть люди с таким острым восприятием мира, "люди без кожи", что... Мысль очень точно выражена в вынесенной на оборот книги цитате. По прочтении понимаешь, что если бы философ не была верующим, если бы он в своей чрезвычайной восприимчивости не был озарен светом Христовым, его бы…