Цитаты из книг — Шнырева О.

Понятие «образ» непосредственно связан с процессом социального нормирования как поведения, так и внешнего облика индивида во все исторические эпохи.

Стиль требует унификации, примеривание на себе определенного образа означает «при-меривание», т.е. нахождение при мере, которая одновременно ограничивает.

Даже если Я конструирует образ себя, то полученный результат не будет обладать убедительностью, так как Я не перестает переживать себя изнутри. Я может помнить себя, может частично воспринимать себя, может отчасти сделать себя предметом желания и чувства, но и в этой самообъективации Я не в силах убедительно пережить себя…

Я глядит на себя глазами Другого и оценивает себя с позиции Другого. Я не знает до конца своего внешне данного тела и образа, поэтому всматривается в лица и оценочные реакции Других для того, чтобы всмотреться в себя. Свой внешний вид Я встречает благодаря отражающей зеркальной поверхности или взгляда Другого.

Я индивида становится таким, каким меня приучит, «привычит» мир. Лакан говорил, что не Я, а Другой отражается по ту сторону зеркальной поверхности. Постепенно Я приучаюсь видеть в этом Другом себя, приучаюсь думать, что говорю Я, а не Другой. Вся жизнь сознания индивида – стадия социального зеркала – чем старше я…

Дискурс – определенная область использования языка, единство которой обусловлено наличием общих для многих людей установок. Дискурс как предзаданный способ мышления способствует сохранению социального порядка и разделению власти в человеческом сообществе. Социальные дискурсы являются для индивида социальным зеркалом,…

«Золотая Мэрилин Монро» Энди Уорхола. Миф о Монро. Э. Уорхол берет обыкновенный снимок и делает его своего рода иконой поп- культуры, помещая образ Монро со стандартной улыбкой на обширное поле, покрытое золотой краской. Губы, волосы, лицо утрачивают объемность и реалистичность, напоминая шарж звезды на звездном небе.…

Рисунок и фото в рекламе предполагают вычлененное соотношение значимых и незначимых элементов, отбирая важное, работая в поле визуальных ассоциаций. Изображение - конструкция, образованная знаками, извлекаемыми из разных пластов наших словарей.

один и тот же образ мы можем интерпретировать по-разному. Поэтому визуальное сообщение в рекламе всегда сопровождается и подкрепляется вербальным: внизу плаката подпись естественным языком, останавливающая континуальную цепь значений, сегментируя одно.

если ранее реклама пыталась убедить потребителей в полезности и необходимости продаваемого товара, то сейчас реклама связывает продукт с представлениями об образе жизни. В связи с этим на смену письменному тексту приходит большое разнообразие используемых визуальных образов, а ее былая серьезность заменяется иронией игры.

Современный человек постоянно включен в движущийся и непрестанно меняющийся поток информации. Быстрый темп жизни, сменяющие друг друга лица на улице, множество исполняемых в обществе социальных ролей. Логическая взаимосвязь событий заменяется постоянным переключением внимания человека с одного образа на другой.

Объективной исторической основой современного информационного общества является ситуация поиска нового образа мира, новой социальной реальности, нового определения человека.

Современное общество по своей сущности является зрительским. Символом нового порядка становится экран. Современный человек оказывается включенным в движущийся и непрестанно меняющийся поток визуальной информации.

Автокоммуникация напоминает собственное отражение в зеркальной поверхности. И этой поверхностью оказываются Другие. Увидеть, красив Я или безобразен (возьмем крайние проявления) можно прочитав восхищение (или презрение) в глазах Другого. Другие указывают мне на мою красоту или безобразие. Быть «умным» - слышать от других:…

Биологическое тело исчезает в социальном письме. Экспрессивные практики являются фиксированными в жизненном мире посредством социоролевых порядков. Они принуждают индивида внешне соответствовать «должному образу» (как должна выглядеть невеста, выпускник школы, судья). Телесные экспрессии поставляют материал, - одежда,…

Лицо как экспрессивная телесность непостоянно в своих мимических отражениях и проявлениях. Грусть, вдохновение, радость, обида непрерывно меняются. Лицо живет на поверхности во множестве проявлений, реакций и образов.

Социальные дискурсы являются для индивида социальным зеркалом, отражающим его место в социальной реальности. Индивид обнаруживает себя включенным в социальную реальность не непосредственно, а через множество связей, существующих между различными полями социальных дискурсов. Индивид образно предъявляет себя обществу как…