Рецензии на книги — Элвин Тоффлер

Удивительная книга. Удивительная в том смысле, что я не помню другой, которая бы вызывала у меня столь неоднозначные эмоции. Степень моего интереса во время чтения то взлетала ввысь, и я забрасывала окружающих различными фактами из книги, то опускалась столь низко, что хоть спички в глаза вставляй. Если бы кто-нибудь взялся подсчитывать мои зевки, я бы наверняка угодила в книгу рекордов Гиннеса. Своеобразные качели от "Ух ты, как интересно" до "Когда ж это закончится?" Удивительная книга.

Книга, написанная удивительно плохо. За плохое написание я имею сказать два раза. Первое - это перевод. Ужасный зубодробительный перевод. Нет, я разное видала, но такого никогда. Откровенно говоря, это даже не полноценный перевод, а какой-то подстрочник. Переводчик, например, никогда не слышал о "ложных…

Есть у меня такая привычка, не разобравшись добавлять книги в виш. Меня заинтриговала аннотация, но это скорее научный труд, нежели просто размышления автора о будущем. Мне было сложно читать, книга написана не понятным для меня языком, сносок было недостаточно. И чем больше я прерывалась, чтобы посмотреть очередное умное слово в интернете, тем меньше мне хотелось продолжать читать. А если мне не интересно, то и вникать я не буду, а буду просто водить глазами по строчкам, вдруг найду чего-нибудь увлекательное.

Те глаза, что глядят сквозь плоть, Те, что зрят, как уходит жизнь, - Не дадут обмануть себя, Не сумеют уже любить... Айрэ и Саруман (Мюзикл Последнее испытание) - Ария Рейстлина - Те Глаза

Достаточно объёмное рассуждение на тему технологического и социального прогресса, инноваций в различных сферах общества, в том числе в устройстве семьи.

Как ни странно, это было достаточно интересное и познавательное чтиво. Мне впервые за долгое время не хотелось заснуть над страницами книги, даже вернулся азарт спгс. Выучила новые слова: Адхократия – временная, ситуативная организация, направленная на решение какой-то конкретной задачи, реализацию конкретного проекта, в которой каждый организационный компонент является свободным модулем и взаимодействует с другими компонентами.* И хотя книга…

Читался "Футурошок" неприлично долго и урывками. Возможно, целостного впечатления не оставил еще и поэтому.

Написан "Футурошок", если не ошибаюсь, в 1970 году. То есть то, что происходило в Америке и Европе уже тогда, до нас докатилось как минимум лет на 20 позже. К тому же, разница в образе жизни и ее (жизни) восприятии, в пресловутом менталитете, безусловно, имеет значение. Поэтому многие вещи, актуальные для американцев, для нас все-таки малопонятны. Ну не принято у нас каждые два-три годы менять место жительства и, соответственно, место работы (либо наоборот). С соседями, опять же, не принято поддерживать тесных дружеских отношений (вместо этого принято с ними собачиться по поводу громкой музыки мало-мальски поздним вечером, сверления стен воскресным утром и курения в подъезде).…

За что я не люблю американскую публицистику, это за словоблудие. То, что можно выразить в сотне страниц, растягивается на пятьсот. Такое ощущение, что авторы пишут не на страницы, а на килограммы.

Вот и «Метаморфозы власти» - огромный труд графомана. Я бы могла выразить смысл книги в одном предложении, но уж нет. До этого короткого предложения я напишу отзыв как положено, подробно. Не зря же я так мучалась, читая эту толстую и нудную книгу.

Итак, Элвин Тоффлер, американский футуролог, считает, что на смену индустриальному обществу в 21 веке приходит повое, суперсимволическое, т.е. информационное. Слова «футуролог» и «суперсимволическое» еще не самые сложные в тексте, но уже говорят о высоких претензиях автора. Футуролог, специалист по будущему, строит свою теорию в 80е годы, книга издана…

Спаси вас господь от инноваций, да просто от демонстрации каких-то интеллектуальных способностей, в этой стране. Себе дороже. Лучше - "смешаться с газпромовской серою массой", - так поет "бард" Слепаков? Вот его и надо слушать!

Мы не ждем. Мы их боимся и ненавидим. Не перемены - себя ненавидим, потому что чувствуем неполноценность преодолеть страх неведомого. Страх, для многих - ужас нового.

Упаси вас, мой читатель, в этой стране проявлять инициативу, о, я не "просто" инициативе, я - о действии, характер которого декларируется всеми как несомненное благо, общественное благо. Жалка ваша участь. Разумеется, если вы не Мара Багдасарян.

Вас отымеют по полной, за полгода проверок так 80-85, а? Нормально? Делаешь на свои, потому что попросишь - не дадут в 90% случаев. И ещё 80 проверок…

Очередная попытка объяснить структуру и качественные переходы общества в исторической хронологии и взглядом в футуристическое будущее. Как мне показалось попытка всё же удачная. Много интересных выводов из разрозненной информации. По-сути автор даёт ревизию прошлого нашей цивилизации и описывает революционные скачки , которые формировались благодаря производственным мощностям разных эпох.

Мне эта книга открыла глаза, на то что мир изменился, а мне как стареющему молодому человеку стоит признавать эти изменения. Единственный минус книги устаревшие , но на тот момент всё же самые прорывные технологии. Читать о дискетах в 21 веке слегка напрягло.

Шок будущего или футурошок- это стресс и дезориентация, которые возникают у людей, испытывающих слишком большое количество перемен за короткий срок. Элвин Тоффлер в своей книге, написанной в 1970 году, предполагает и описывает, как изменятся социальные, экономические и политические взаимодействия в обществе в будущем. И так по каждому пункту: семья, образование, работа, наука, общество. Книга бессовестно растянута. Очень много повторов, и повторов повторов, одно и то же пересказывается другими словами. Хотя порой можно порадоваться за автора, понимая, что он угадал в будущем ( например, ЭКО, управление погодой, дистанционное обучение) или опровергнуть его предположения( подводные города в океане). Но может быть, всё это ещё впереди? Для меня первыми футурологами стали всё-таки…

«Третья волна» — обширное и глубокое исследование взаимодействия социума и человека. Как показало время, книга оказалась пророческой, хотя ее предвиденье было основано не на интуиции или гаданиях на кофейной гуще, а на попытках понять, как и куда движется человечество в целом. У меня всегда вызывали уважение люди, которые находят в себе мужество вылезти из норы своих эгоистичных потребностей и взглянуть на все с высоты орлиного полета. Как, например, это сделал Элвин Тоффлер. Если кратко, то автор в своем произведении разделяет весь прогресс человечества на три «волны» или эпохи — сельскохозяйственную, индустриальную и информационную. Мы сейчас находимся как раз на смене индустриального общества информационным. Вокруг этого и «вертится» все семантическое поле книги. Как и положено в…

Тоффлера часто причисляют к футурологам, но главное в его концепции, как кажется, все-таки историософия. Все рассуждения построены вокруг логики истории. Объемно по охвату материала, но поверхностно по проникновению в него. Всюду слепой «уклад» – аграрный / индустриальный / постиндустриальный, без какого бы то ни было «человеческого фактора». Нет для него ни культурных, ни политических сил, ни уж тем более каких-то метафизических влияний. Только всемогущие «волны», которые формируются сами собой, но по умолчанию, конечно, по все той же марксистской логике «производственные силы – производственные отношения», «базис – надстройка». Пусть он и отмежевывается от марксизма, используя вместо этих терминов понятия «энергетики», «производителя / потребителя» и др., все равно производность…

Нельзя сказать, что я полностью согласна с концепциями Тоффлера. Но определенные тенденции, намеченные им еще в 1980 году, превратились в реальность, или на пути к этому. Например, развитие технологий, удаленная работа (в некоторой степени). Но и нельзя сказать, что он прав во всем - многие политические моменты развиваются по несколько другому напрвлению. Но с чем я полностью согласна, это с тем, что наша реальность сильно отличается от времен промышленой революции. Изменяется и технология, и общество, и культура. Что дает нам возможность говорить как раз о "Третьей волне" в развитии человечества.

Как и в любом сборнике, в данной книге что-то показалось интересным, что-то нет. Лично мне наиболее интересны были "Кризис индивидуальной и коллективной идентичности" В. Хёсле и "Портрет цивилизованного человека" Э.-М. Чорана. Небезынтересной оказалась опубликованная в сборнике часть книги Р. Генона "Кризис современного мира". Теперь о том, почему сборник не заинтересовал настолько, чтобы поставить ему более высокую оценку. Во-первых, не поняла, почему он называется "Апокалипсис смысла". Всё, что собрано под его обложкой, скорее о мире и человеке, чем о смыслах. Во-вторых, "падение" и "разложение", которые предрекают авторы, в чем-то не сбылись, в чем-то оказались намного страшнее, чем они их видели. В любом случае, мы живем в несколько иной реальности, чем та современность, о которой…

Тоффлер определяет власть таким образом: «Власть будет обозначать способность мобилизовать и применять насилие, богатство и/или знание или их многочисленные производные для мотивации других в соответствии с нашими потребностями и желаниями». Это определение вызывает протест, дефиниция кажется несколько однобокой, односторонней. Мне ближе, наверное, восточный подход восприятия явлений как процессов, взаимодействий. Когда речь идет о власти – это тоже процесс, это отношения двух сторон, а не способность одной из сторон. Не будь у другой стороны потребности, желания или необходимости подчиняться, у первой стороны не было бы возможности властвовать. В этом отношении мысль Тоффлера, что власть – это величина, обратная желанию, - более верна.

У автора чувствуется западный стиль мышления.…

Потратила на нее около года. Первую половину читается хорошо, дальше от нее устаешь - из-за обилия фактажа, который совершенно не запоминается, да и не нужен. Последнюю треть книги честно скажу - читала по диагонали, местами перелистывая)) И тем не менее - это монументально. Наверное потому что футурология. Автор еще в 80-х разложил по полкам все течения развития человеческой цивилизации - от политики и экономики к семье, личности и ценностям. Объяснил почему одно проистекает из другого и что скорее всего будет дальше.

Мыслей во время прочтения очень много. К примеру по поводу секторов экономики - Тоффлер предлагает делить ее на "производственную", которая на обмен и "потребления", которая на себя. Адекватно рассчитывая и оценивая то и другое. Для меня отдельный разговор - технарем быть…

Третья волна - практопия, по мнению автора. Так он определяет свой жанр, в отличии от утопии - практически возможное будущее. Это довольно толстая книга о смене трех волн, определяющих развитие нашей цивилизации: первая - производство в основном для собственного потребления, вторая - производство для обмена, и третья - смешанное, на новом уровне. Рассматриваются много вопросов - эволюция семьи в современном мире, современная школа, энергетика, компьютеризация. Своего рода современный Энгельс ("Происхождение семьи, частной собственности и государства"). Учитывая, что книга написана в 80-х годах, есть возможность посмотреть как сбылись прогнозы.

ссылка

Футуролог Тоффлер в 1980 году описывает грядущее информационное общество. Пожалуй, не стоит составлять статистику его прогнозов и злорадно высчитывать процент "промахов": он футуролог, а не пророк. Причем футуролог-оптимист: в то время как многим казалось, что мир вокруг вот-вот будет поглощен хаосом, он выискивал закономерности в происходящем и строил предположения о том, как события могут развиваться в лучшем случае. Некоторые из этих идей все еще актуальны. Сам Тоффлер называет свой подход, в противоположность утопии, "практопией": это не просто описание общества будущего, но и приблизительные наброски путей и способов, которыми можно, при счастливом стечении обстоятельств, достичь желаемого.

Пожалуй, буду перечитывать. Когда понадобится оперативно вернуть бодрость духа.

Монументальное и сложное произведение, прежде всего, из-за масштабности мысли автора, а также из-за объема самого текста. Книга произвела двоякое впечатление: с одной стороны, невероятно интересно и захватывающе (еще бы, автор подобно оракулу предсказывает изменения и события в мире, которые уже совершились или совершаются сейчас), а с другой — иногда кажется что читаешь протокол заседания: кто что сказал, когда и где.

Автор рассматривает историю и перспективу всех аспектов жизни человечества, будь то семья, школа, экономика, производство, личность, СМИ, политика и так далее. Очень интересно было почитать и осознать, что школы индустриального общества задумывались как программа обучения будущих рабочих, чтобы они могли работать на все более сложном оборудовании, приучать к дисциплине и…

С информационным обществом был связан ряд недавних утопий. Например, с новыми технологиями могут быть связаны надежды на альнейшую серьезную демократизацию. Еще Э. Тоффлер и другие рассматривали перспективы электронного голосования и расширения с его помощью участия граждан в принятии решений. Но для этого нужно согласие государства и общества на такой эксперимент. Данные голосования могут подделываться и в электронной форме, опыт с кабинками показал, что это даже удобнее. Конфузом закончился проект «электронного правительства» в РФ и регионах; не стоит ожидать наступления «свободы слова» с ростом числа телеканалов – бюрократия, освобожденная от политического контроля общества, ни хочет облегчать жизнь зависимым от нее людям.

Книга 1980 года. Во многом точно описывает происходящий постиндустриальный переход.

В книге приведены множество признаков третьей волны. Например, какие тренды будут характерны для бизнеса, экономики, товаров. Так можно понять какой бизнес относится ко второй волне, а какой сделан в духе третьей.

Примеры:

Потребитель сам и производит [делает часть работы] - самостоятельный тест на беременность, - самообслуживание на автозаправках, - блоги и соцмедия - люди же сами пишут контент.

Ускорение восприятия информации + сама информация более короткоживущая - полароид, ксерокс, - сэлфи, вайны, инстаграм, твиттер.

Автоматическое производство мелкими сериями с кастомизацией товаров - 3д-принтеры, - производство и продажа open-source железа (пример на хабре)

Около 30% книги можно смело урезать, ибо они содержат совершенно устаревшие стереотипы о будущем 60х-70х годов, такие как сверхчеловеки-биороботы, города под водой и колонии на других планетах. Так же уже ясно что бюрократия никуда не делась, институт семьи до сих пор существует и клоны с андроидами не делают за нас черную работу. В остальном же, Тоффлер весьма прозорливо предрек такие штуки, как фриланс-работники, очень быстрое устаревание техники, засилие информационного шума, видеоигры, а так же различные интернет-сервисы и околосоциальные сети (примерно такие как этот сайт). Плюс в книге есть очень интересная глава подробно разбирающая феномен субкультур. Много сказано про то как спасти гомосапиенса от самого Шока Будущего (который, на взгляд из настоящего, совсем не оказался эпичным…