Андрей Давыдов — новинки

В настоящей коллективной монографии расширены и систематизированы представления о социальной информатике как области научных исследований: ее предмете, статусе, круге основных проблем и приложений, методах, их возможностях и границах. Впервые применен социокультурный подход к пониманию предмета и задач социальной информатики. Выявлены и описаны релевантные российским условиям образцы вторичного анализа социологической информации, методические правила и организационные формы ее аккумуляции и использования. Рассмотрен феномен `методологического прегрешения` против традиций социальной науки, состоящего в отделении производства первичных данных от содержательной концепции их анализа.

Впервые в отечественной литературе подробно описаны структура и функции авторитетных на Западе архивов данных социальных наук. Предложен релевантный российским условиям тип архива (локальный архив данных). Проведен системный анализ процессов информатизации в переходном обществе, предложена концепция открытого информационного общества.

Книга представляет интерес для научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов, всех, кто интересуется актуальными проблемами информационной эпохи, социальными проблемами информатизации российского общества.

Мастер Карсидар и его друг врачеватель Читрадрива наделены недюжинными магическими способностями. Особенно тяжело приходится врагам против удвоенной силды их чар. Это на собственной шкуре испытали сперва ордынцы хана Батыя, а затем и крестоносцы гроссмейстера ордена `Воинов Христовых` Гартмана фон Гете. И кто знает, стала бы история Руси столь героической, если бы непредсказуемая судьба вовремя не забросила на ее просторы двух бескорыстных и могущественных друзей.

«Горы золота» обещаны за голову Карсидара — воина и мага из славного сословия Мастеров. И это неудивительно. Ведь благодаря воинскому искусству и собственным понятиям о чести и справедливости он сумел нажить множество завистников и врагов. Но тем и славен настоящий Мастер, что он никогда не знает покоя. Именно безудержная жажда странствий приводит Карсидара в Киев-град и ставит его на пути татаро-монгольских полчищ.