Новинки Василия Васильевича Андреева

Автор, имея высшее техническое и партийно-гуманитарное образование, выразил своё отношение ко всему пережитому и происходящему в действительности. При этом пытался понять, почему прав оказался Аристотель, предсказывая движение знаний и нравственности Homo sapiens по расходящимся направлениям: "если человечество идёт по пути повышения знаний и уменьшения нравственности, значит, оно идёт не туда", и какую роль в этом сыграли и играют в настоящее время объективно-естественные науки и философско-гуманитарные угадайки. Автор принимал участие в строительстве коммунизма в отдельно взятой стране, а потом в этой же стране строил капитализм, пройдя при этом путь, как раньше писали, от простого рабочего до ответственного работника аппарата министерства, наблюдая при этом, как рушится построенное "Здание" под названием СССР, если и не совсем совершенное, но то, что величественное, несомненно. 3-е издание, дополненное.

Автор, имея высшее техническое и партийно-гуманитарное образование, выразил своё отношение ко всему пережитому и происходящему в действительности. При этом пытался понять, почему прав оказался Аристотель, предсказывая движение знаний и нравственности Homo sapiens по расходящимся направлениям и какую роль в этом сыграли и объективно-естественные науки и субъективно-гуманитарные догадки.
Автор принимал участие в строительстве коммунизма в отдельно взятой стране, а потом в этой же стране строил капитализм, пройдя, при этом, путь, как раньше писали, от простого рабочего до ответственного работника аппарата министерства, наблюдая, при этом, как рушится построенное "Здание" под названием СССР, если и не совсем совершенное, но то, что величественное, несомненно. "Посетив сей мир в эти минуты роковые" автор никакого блаженства не испытывал. В самом деле, какое же "блаженство" может испытать человек, когда уничтожается то, за что отдали кровь и пот миллионы наивно-честных тружеников, а нечестные дельцы всё это приватизировали в "один миг упоенный" за бесценок. "Блаженное счастье в сей миг упоенный" могут испытывать, выражаясь словами А. Герцена, только: "дельцы, интересы которых слишком скоротечны, чтоб думать о нравственных последствиях... им надобно владеть минутой". Всё это информация для размышления. Естественно, возникает потребность сделать попытку проанализировать причины неудачных попыток строительства светлого будущего. А может быть и не светлого будущего, а деградации Homo sapiens, как считал М. Борн: "деградация человечества неизбежна в следствие непознанной необходимости" жить по заветам Плутарха: "Удовольствия от еды и питья, вызванные самой природой, допустимы, а всё остальное мы должны отвергнуть".
В настоящем издании сохранены авторские орфография и пунктуация.
2-е издание, дополненное.

Вниманию читателей предлагается историческая монография Василия Васильевича Андреева "Представители власти в России после Петра I" (2 изд., СПб., 1871), в которой автор изучил и систематизировал огромное количество иностранного исторического материала, сопоставив его с русскими историческими данными за ту же эпоху. Андреев писал: "Не эпопею встретить читатель в настоящих очерках. Перед ним пройдут лица, взятия из жизни, с их достоинствами и недостатками. Мы не будем отцвечивать светлых сторон их, намеренно рельефно выставлять их достоинства. Способ, избранный нами, состоит в том, что как скоро мы должны были опускать одну из темных сторон характеризуемого лица, то для сохранения равновесия на весах истории мы опускали и одну из светлых... Пусть от этого исторический образ кажется неявственнее, туманнее, но он верен" В издании даны исторические образы представителей власти XVIII-XIX веков от Екатерины I до Николая I.

Книга русского историка Василия Васильевича Андреева содержит очерки из российской истории XVIII - XIX веков, подготовленные на основании богатейшего фактического материала.
Ряд оценок представителей монархической власти несут на себе отпечаток эпохи и современным читателем должны восприниматься с позиций исторической правды.

Киев, 1877 год. Типография Е. Я. Федоров.
Владельческий переплет, кожаный корешок. Сохранность хорошая. Последние страницы 145-156 восстановлены.
Представленный труд был предназначен в качестве пособия преподавателям и лицам, интересующимся историей. Труд составлен компилятивно из ряда работ о конкретных эпохах. Автор избегал говорить об общеизвестных фактах, в своем труде он не представлял связный ход событий истории, а рисовал лишь отдельные моменты и исторические эпохи.
Книга включает три части:
1. Древний мир;
2. Классический мир - Греция и Рим;
3. Средние века и Новое время.

Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.

В типографии М.Хана 1870 Переплет: Полукожаный переплет с золотым тиснением, Исторический очерк. Одна из лучших книг по истории раскола, не утратившая своего значения. /// Содержание: Раскол как протест. - Русские религиозные рационалисты. - Исправление церковных книг. - Никон. - Начало раскола. - Раскол как борьба с западными новшествами. - Состояние церкви в эпоху происхождения и распространения раскола. - Поповщина. - Беспоповщина. - Раскол как экономическая община. - Согласия и толки. - Преображенское кладбище. - Рогожское кладбище. - Монинское согласие. - Влияние Запада. - Влияние Востока. - Единоверие. - Раскол в высшем слое общества. - Внутренняя организация раскола. - Правительственные меры в отношении раскола до утверждения единоверия. - Правительство и раскол при Александре I и Николае I. - Раскол и преобразования нынешнего царствования. - Раскол с естественно-исторической точки зрения. - Библиографический указатель замечательных сочинений и статей по истории раскола. - Алфавитный указатель лиц, влиявших на раскол извне, представителей раскола и сектантских учений, Согласий, толков и сектантских терминов, Местностей, известных в истории раскола.

Религиозная литература XIX века.