Тоби Натан — новинки

We think we know what healers do: they build on patients’ irrational beliefs and treat them in a ‘symbolic’ way. If they get results, it’s thanks to their capacity to listen, rather than any influence on a clinical level. At the same time, we also think we know what modern medicine is: a highly technical and rational process, but one that scarcely listens to patients at all. In this book, ethnopsychiatrist Tobie Nathan and philosopher Isabelle Stengers argue that this commonly posed opposition between traditional and modern medicine is misleading. They show instead that healers are interesting precisely because they don’t listen to patients, using techniques of ‘divination’ rather than ‘diagnosis’. Healers construct genuine therapeutic strategies by identifying the origins of symptoms in external forces, outside of the mind of the sufferer. Modern medicine, for its part, is characterized by empiricism rather than rationality. What appears to be the pursuit of rationality is ultimately only a means to dismiss and exclude other forms of treatment. Blurring the distinctions between traditional and modern practices and drawing on perspectives from across the globe, this ethnopsychiatric manifesto encourages us to think in radically new ways about illness, challenging accepted notions on the relationship between sufferer and symptom.

Jeune guinéenne venue en France poursuivre des études mais chassée par sa famille, patience est confiée au psychologue Ernesto Sanchez, a qui elle avoue qu'elle "sort la nuit et mange les gens". Comment croire une chose pareille ? Religieux, exorcistes, politiciens, simples villageois ou migrants, autant de gens pour qui la sorcellerie n'a pourtant rien d'une superstition folklorique. Car c'est avant tout une arme, aussi bien aux yeux du dictateur africain Kourouma, qui tient son pays d'une main de fer, que pour son principal opposant, prêt a l'épreuve de force...

C'est dans le ghetto juif du Caire que naît, contre toute attente, d'une jeune mère flamboyante et d'un père aveugle, Zohar l'insoumis. Et voici que sa sœur de lait, Masreya, issue de la fange du Delta, danseuse aux ruses d'enchanteresse, le conduit aux portes du pouvoir. Voici aussi les mendiants et les orgueilleux, les filous et les commères de la ruelle, les pauvres et les nantis, petit peuple qui va roulant, criant, se révoltant, espérant et souffrant.

Cette saga aux couleurs du soleil millénaire dit tout de l’Égypte : grandeur et décadence du roi Farouk, dernier pharaon, despote à l'apparence de prince charmant, adoré de son peuple et paralysé de névroses. Arrivé au pouvoir de Gamal Abdel Nasser en 1952 et expulsion des Juifs. Islamisation de l’Égypte sous la poussée des Frères Musulmans, première éruption d'un volcan qui n'en finit pas de rugir... C'est la chute du monde ancien, qui enveloppait magies et sortilèges sous les habits d'Hollywood. La naissance d'un monde moderne, pris entre dieux et diables.

«Né en Égypte, je suis égyptien, comme le furent mes ancêtres, enterrés dans le cimetière du Caire, à Bassatine, depuis des temps immémoriaux.
Héritier de générations de rabbins, portant le nom du plus célèbre, je suis juif "au naturel," pas dans l'excès de ceux qui, s'étant trop éloigné de Dieu, se collent à lui pour être certains de ne pas le perdre une nouvelle fois.
Ayant vécu enfant à Rome, je suis italien, comme il était inscrit sur nos passeports. Grandi à Gennevilliers, je suis communiste, comme l'était cette ville, héritière des années de guerre. Ayant eu vingt ans en 68, j'ai à la fois vécu passionnément la révolution culturelle française et traversé les événements comme Fabrice à Waterloo.
Formé à l'institut de psychanalyse de la rue Saint-Jacques, j'ai essayé d'épouser au moins l'identité de psychanalyste, mais je n'y suis pas parvenu. Je suis comme la goutte qui file entre les doigts pour s'en aller rejoindre la source...»

Un meurtrier fou égorgeant les bourgeoises d'une commune cossue de la banlieue parisienne, un commissaire play-boy rompu aux techniques modernes de la police, un psychiatre passionné de littérature antique, un rescapé des idéologies des années 70 et une dizaine d'africains immigrés en France...
Récit du désastre de la perte des repères, véritable énigme policière résolue pas à pas, reconstitution par fragments de vies déstructurées par les aléas politiques des dernières décennies.
Un polar actuel, qui est aussi un conte mythologique et moral.