Лучшие книги Мигеля де Унамуно

Мигель де Унамуно – испанский классик и философ. В противовес роману он изобрёл жанр "нивола" (или "раман"), изменив литературные правила игры. Унамуно в "Тумане" делает читателя соавтором и позволяет выбрать один из двух вариантов концовки. Аугусто, герой рамана, подозревает, что он всего лишь плод фантазии автора, что его жизнь подчинена чужой воле. Свет глаз хорошенькой пианистки вызволяет героя из густого тумана обыденности, но вместе с тем приносит эту роковую мысль. Впрочем, поначалу Аугусто не обращает на неё особого внимания. Все его силы брошены на то, чтобы понравиться своенравной пианистке и отбить её у жениха. Однако девушка…

Подзаголовок повести "Авель Санчес" знаменитого испанского писателя, поэта и философа Мигеля де Унамуно (1864-1936) гласит: "История одной страсти". Точнее, не страсти, а зависти. К библейской легенде о Каине и Авеле писатель не раз обращался в своем творчестве. Жизнь Хоакина Монегро отравлена завистью к Авелю Санчесу, она сжигает его, испепеляет душу. Хоакин страдает сам, заставляет страдать близких ему людей и мечтает избавиться от этого терзающего душу чувства.

Мигель де Унамуно (1864-1936) - знаменитый испанский писатель, философ и поэт. В настоящее издание вошли два больших философских эссе Унамуно, впервые переведенные на русский язык. В них наиболее полно представлено философское credo Унамуно, основная идейная проблематика его творчества, а также экзистенциальный стиль философствования, одним из зачинателей которого был испанский мыслитель. Обе книги явились значительным событием в интеллектуальной жизни Испании и Европы начала века. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она будет интересна всем, кого волнует вечный вопрос о смысле человеческого существования

Творчество испанского писателя и философа Мигеля де Унамуно (1864 - 1936) широко известно во всем мире, в том числе и в России. Вместе с тем в настоящее издание вошли произведения классика испанской литературы, еще не известные русскому читателю. Впервые печатается перевод историко - философского романа `Мир среди войны`, вдохновленного творческим подвигом Льва Толстого. Также впервые на русском языке в полном объеме публикуется сборник лирико - философских повестей Унамуно ``Святой МануэльДобрый, мученик` и еще три истории`.

Черты Дон Кихота можно найти во многих персонажах мировой литературы (в мистере Пиквике, Чичикове, Тартарене, князе Мышкине, Эмме Бовари, Томе Сойере и пр.); философские и публицистические интерпретации героя романа Сервантеса создавались в разных европейских странах, однако только в Испании, на его родине, он был осмыслен как национальный миф, как испанский Христос, который неустанно проповедует свое учение, обретает апостола — Санчо Пансу и претерпевает страсти — злые шутки герцогской четы. Именно так воспринимает Дон Кихота выдающийся писатель, поэт и мыслитель Мигель де Унамуно (1864—1936), ярчайшая личность в Испании первой трети XX…

В этой книге представлены произведения крупнейших писателей Испании конца XIX — первой половины XX века: Унамуно, Валье-Инклана, Барохи. Литературная критика — испанская и зарубежная — причисляет этих писателей к одному поколению: вместе с Асорином, Бенавенте, Маэсту и некоторыми другими они получили название "поколения 98-го года". В настоящем томе воспроизводятся работы известного испанского художника Игнасио Сулоаги (1870-1945). Наблюдательный художник и реалист, И. Сулоага создал целую галерею испанских типов своей эпохи — эпохи, к которой относится действие публикуемых здесь романов.

«Любов і педагогіка» (1902) знаменитого іспанського письменника, філософа і політичного діяча Міґеля де Унамуно-і-Хуґо (1864–1936) належить до числа найкращих європейських психологічних романів і водночас є одним із першотворів цього жанру. Переконаний прогресист і захоплений шанувальник новітньої педагогіки Авіто Карраскаль хоче вирватися поза межі традиційних методів виховання і, завдяки застосуванню досягнень сучасної соціології та раціональній перебудові життя власної родини, сотворити генія. «Морською свинкою» наукового експерименту стає його власний син — Аполодоро.

Один из крупнейших европейских поэтов XX века. В данном сборнике представлена его философская лирика разных лет.

В повести "Авель Санчес. История одной страсти" главный герой представлен Каином-мучеником. "Святой Мануэль Добрый, мученик" - своего рода идейное и художественное завещание писателя.
В настоящее издание включен полный текст произведений, снабженный комментариями и словарем.
Книга рекомендована читателям, владеющим основами испанского языка и совершенствующим свои знания, а также всем, кто интересуется испанской литературой.

В первый том знаменитого испанского писателя, философа, поэта Мигеля де Унамуно (1864 - 1936) вошли романы "Любовь и педагогика", "Туман", "Авель Санчес", рассказы из сборника "Зеркало смерти" и стихотворения.

Во всей истории испанской культуры XIX-XX веков вряд ли удастся найти более своеобразную фигуру, чем Мигель де Унамуно - философ, писатель, поэт, драматург, филолог, педагог и общественный деятель. Любитель парадоксов в литературе, он сам представлял собой как бы живой парадокс. Дон-Кихот, таящий в себе Санчо Пайсу, рационалист, отвергающий разум, поэт в философии и философ в поэзии, драматург в прозе и прозаик в драматургии, атеист, всюду твердящий о боге, он, казалось, весь был соткан из противоречий, составлен из острых углов. Но было в этом человеке одно главное свойство - неистребимая любовь к своей родине, к сухой и жесткой испанской…

Книга містить найвизначніші романи знаменитого іспанського письменника, філософа і політичного діяча Міґеля де Унамуно-і-Хуґо (1864–1936), які зазвичай означують як «екзистенційні»: «Туман» (1914), «Абель Санчес» (1917), «Тітка Тула» (1921), «Святий Мануель Добрий, мученик» (1933). Глибокий знавець душі і пристрасний майстер слова — Унамуно — веде захопленого читача незбагненними шляхами людського єства, поступово розкриваючи перед ним різні аспекти нашого існування, як-от любов і ненависть, жертовність і егоїзм, співчуття і заздрість, жіночість і чоловічість, материнство і батьківство, ілюзорність віри і пристрасне прагнення особистого безсмертя.

Publicada en 1921, en un periodo de intensa actividad creativa, La tia Tula debe su riqueza e intensidad -como observa Jose-Carlos Mainer en el prуlogo a esta ediciуn- a las contradicciones o a la superposicion de los materiales germinativos originarios. A la historia de la mujer que renuncia a una vida propia para hacer el papel de madre de los hijos de una hermana muerta se aсaden elementos recurrentes en la obra de Miguel de Unamuno: la pelea por la fe religiosa, el dilema entre el merito y el reconocimiento exterior o el histrionismo, la sinceridad de la vida moral y la conciencia del dolor.

Роман о шахматном "Дон-Кихоте", у которого все жизненные ценности были иррациональными, а все рациональное противоречило жизни

Во второй том входят новеллы "Три назидательные новеллы и один пролог", "Святой Мануэль Добрый, мученик", "Новеллы о доне Сандальо, игроке в шахматы", "Бедный богатый человек, или Комическое чувство жизни", очерки и статьи.

Publicada en 1919, Abel Sanchez no tuvo una feliz acogida, debido probablemente -como el propio autor escribia en 1920- a que "las gentes huyen de la tragedia cuando esta es intima". Sin embargo, el paso del tiempo ha situado esta impresionante parabola del conflicto fratricida entre las grandes obras de Miguel de Unamuno. En el prуlogo a esta ediciуn, Luciano Gonzalez Egido explica las razones por las que esta "novela quirurgica" sobre la envidia se adelantу a su epoca.

Формат: 11 см x 17,5 см.

Pocas obras de Miguel de Unamuno nos sitúan tan de lleno ante sus preocupaciones como este drama escrito en 1926, durante su exilio, y estrenado en las navidades de 1932 en Madrid por la compañía de Margarita Xirgu y Enrique Borrás. El otro lleva a escena el conocido dilema de personalidad entre conciencia e imaginación. El argumento del drama se centra en dos hermanos (Cosme y Damián) que pueden ser sinónimos de Caín y Abel. El asesinato Abel por Caín y la suplantación de su personalidad hacen que sus esposas se vean envueltas en la duplicidad del «uno» y el «otro». El drama se dirige, según declara el propio autor, a todos aquellos que se arriman alguna vez al brocal del pozo sin fondo de nuestra conciencia personal, y de bruces sobre él tratan de descubrir su propia verdad de sí mismos: la vida ¿es realidad o muerte? Las voces de los personajes brotan de fuera y de dentro, formando parte de un diálogo que convoca a las voces interiores del lector.