Цитаты из книги От мифа к логосу: Становление греческой философии

Мифология "романтична", натурфилософия трезва. Не случайно Анаксимандр стал писать прозой и назвал свое произведение "О природе". Тем самым милетский натурфилсооф, вслед за своим старшим соотечественником Фалесом, стал на Прометеев путь открытия тайн природы, на путь активного овладения ее силами, которые до этого…

В теоретико-познавательном плане возникновение греческой философии является процессом перехода от мифологического отождествления (образа и вещи. человека и природы, субъективного и объективного) к установлению различи между образом вещи и самой вещью, между идеальным и материальным, субъективным и объективным. Этот…

Сомнение - враг религии, но "мать философии. Знание, согласно Аристотелю, есть разрешение прежнего сомнения. Решая "прежнее сомнение", а стало быть, каждый раз проверяя истинность своих убеждений, философия видит свою задачу в познании того, что выходит за пределы непосредственно наблюдаемого и познанного. в постижении…

Переход от теогонии к натурфилософии был обусловлен общим умственным, экономическим и социально-политическим развитием античных полисов. В новой системе экономического и социально-политического строя взаимоотношения людей внутри полиса стали регулироваться не обычаем, не писанными нормами и родовыми привилегиями, а…

Бесспорно, процесс рационального осмысления действительности начался задолго до Фалеса (еще во времена Гомера), но почему это должно означать, что философия и теогонический миф - однотипные взгляды на мир? Верно также, что образы мифологии, переведенные на язык разума, стали для первых греческих натурфилософов стихиями…

Внушая страх и покорность, религия древних греков, тем не менее, не отнимала у человека права рассуждать по поводу разумности и справедливости "божественных" дел. Вот почему такой глубоко религиозный историк, как Геродот, веруя в богов, не теряет способности рассуждать и тогда, когда касается "божественных дел". Если…

Гомеровские мифы о богах, в отличие от мифов Библии и других священных книг, не требовали беспредельной веры, не обязывали жертвовать человеческим разумом во имя веры и земным миром во имя загробного. Отражая свободолюбивый дух древних эллинов, древнегреческая религия не признавала рабства гражданина перед земным или…

Основной проблемой греческой философии, ранней в особенности, является онтологический вопрос о сущности бытия и мировом строе вещей, а не проблема мифа и религии. Вопрос о богах, человеке и его внутреннем мире выступал как часть общего вопроса о природном и социальном миропорядке. Процесс освобождения от мифологических…

Эпос имеет дело преимущественно с мифологическими богами, легендарными героями и событиями, о которых повествует предание. Однако эпический поэт, достигший известной степени самосознания, вводит в мифологический материал собственное восприятие с явлениями окружающего мира. Рельефность и выразительность этих сравнений…

...исследование гомеровских сравнений имеет большое значение как для выяснения его миропонимания, так и для последующего развития теоретической (рационалистической) мысли. Каждое из гомеровских сравнений представляет собой маленькую поэму и раскрывает картину природы или человеческой жизни. Многочисленность и разнообразие…