4

Осне Сейерстад - военный корреспондент с внешностью фотомодели. Женщина, побывавшая на всех войнах минувшего десятилетия. Она считается сегодня одним из самых авторитетных европейских обозревателей боевых действий.

Осенью 2001 года Сейерстад, норвежская военная журналистка, освещавшая наступление Северного альянса на талибов, вместе с передовыми отрядами вошла в Кабул, где познакомилась с книготорговцем Султаном Ханом. Они подружились, он познакомил ее со своей семьей, двумя женами и детьми. Причудливо устроенный быт клана Ханов так заинтересовал норвежку, что она попросила книготорговца пустить ее пожить к себе — чтобы написать книгу-репортаж о повседневной жизни афганцев. Умеренно вестернизированный Султан Хан согласился; Сейерстад провела некоторое время в не самых комфортных для европейца условиях — и не прогадала: через год было опубликовано журналистское произведение "Книготорговец из Кабула".

На триста с лишним страниц нас погружают в афганскую жизнь. Глава семьи, Султан, с одной стороны, добрый мусульманин, а с другой — из всех заветов пророка чтит более всего тот, согласно которому каждый правоверный должен позаботиться в первую очередь о самом себе. Он работает с утра до ночи, своих сыновей пытается приучить к тому же, а соседу не советует ехать в Мекку: нечего просить у Бога богатства и счастья, нужно сперва заработать и первое, и второе, а уж потом отправляться в хадж. У Султана две жены: умная, образованная, но уже состарившаяся Шарифа и молодая, красивая, но глупая Соня. Для Шарифы появление новой жены — оскорбление, но она вынуждена смириться. Даже во время войны людей по-прежнему волнуют вполне мирные проблемы.

Эта книга прекрасно показывает столкновение двух цивилизаций. Норвежская журналистка восхищается умом Султана, крестьянского сына, который научился управляться с интернетом и знает несколько европейских языков, но в то же время поражается его деспотичности в отношениях с близкими и фанатичной ненависти к Салману Рушди. Осне Сейерстад демонстрирует эту двойственность, воздерживаясь от нравоучений и не пытаясь показать, что она, европейка, лучше афганцев. Она просто говорит: вот два совершенно разных мира, которые могут попытаться понять друг друга.