4

"Фу"!

Нет, не подумаете, это не моя реакция на книгу. Это такой жанр китайской поэзии, проза-поэма, называется "фу". Конечно, вряд ли это именно этот жанр, но лично у меня возникли такие ассоциации. А если еще честнее - подумалось: "Хокку". Но ведь хокку это Япония, а тут Китай, хоть и эмигрировавший в Европу.

В общем все это нагромождение ненужностей из предыдущего абзаца я написала лишь для того, чтобы передать, насколько чужеродна порой форма, слог романа. Порой нужно вчитаться, и признаюсь, прочитав первые десять страниц я отложила книгу и с увлечением прочла "Последнего эльфа". Потом, утолив свою потребность в европейском слоге и стандартом изложении сюжета я с огромным удовольствием погрузилась в этот роман.

Очень чувственная история. Такая "вся про любовь", но и не женский роман в чистом виде - нет тут ни соплей, ни хэппи-эндов, а эротические сцены какие-то совсем не эротические. И слава богу. Они представлены лишь как реальная часть жизни, без которой ни одной из описанных историй не было бы. И описаны очень органично. Так, как нужно.

Познавательный, или, как пишут господа ученые, "когнитивный" элемент книги на мой взгляд невелик - всего лишь точка зрения на небольшой отрезок истории государств, желания поверить ему на слово не возникло - я восприняла это всего лишь как декорации. Из всей "историчности" романа больше всего зацепило то, что, оказывается, в VII веке Япония решила полностью воспринять буддийскую культуру Китая, и, как утверждает японский герой Шань Са, культура Японии нынешняя (имеется ввиду конечно время действия романа) основана на культуре Китая. Моя была в шоке! Это вызвало сильный диссонанс в моей голове, уже привыкшей к всеобщему поклонения япономамой, аниме и т.д. Впрочем, по трезвом размышлении я решила, что не стоит так уж безоговорочно доверять мнению японского героя, выписанного китайско-европейской писательницей. Мало ли какой ум за разум у нее зашел от смешения культур и глобальных переездов.

Впрочем, главное - эта книга хороша. Чудо как хороша.