3 Плохой хороший нон-фикшн

Сегодня у меня в меню «Кто готовил Адаму Смиту? Женщины и мировая экономика» Катрин Марсал. Важно отметить, что это не науч-поп и не монография. Это двухсотстраничное критическое эссе на тему включённости женщин и женского труда в процессы мировой экономики и расчёты экономических теорий. Т.е. текст – свободный и субъективный, хоть и опирающийся на определенные факты.

Да, вы можете узнать из этой книги какую-то интересную и новую для себя информацию. Но по большей части вы узнаёте лишь авторский взгляд Катрин Марсал на ряд вопросов, касающихся экономической теории, и зачастую этот взгляд довольно тривиален. Например, тезис о том, что «экономическое поведение коллективно и определяется эмоциями, а отнюдь не индивидуально и рационально. Экономика – это не машина, механически перемещающаяся вперёд с помощью миллионов не зависящих друг от друга деталей, <…> это сеть отношений, и единственный существующий чертёж создан внутри неё и может быть понят только в соотнесении к целому». Так и хотелось воскликнуть в этот момент – да ладно, какая оригинальная мысль!

Мало того, значительную часть книги авторка не столько рассматривает женский вопрос в экономическом контексте, а сколько критикует теоретические экономико-математические модели, возникавшие на протяжении истории, за их упрощённость и схематичность, и за то, что они не включают множество факторов, имеющих место в реальности, в том числе и женский вклад. Причём критика Катрин весьма эмоциональна, текст содержит постоянные упоминания бедных конголезских/чилийских/марокканских женщин с их тяжелой жизнью. А главный аргумент ее критики по сути один – "посмотрите, в жизни же все не так"!

Поэтому польза от прочтения этого текста сомнительна. Т.е. книга, конечно же, не вредна, однако она не добавляет ничего существенно нового к поставленным самой авторкой вопросам, а та малая доля полезной информации, которую книга содержит, обесценивается полным отсутствием источников. И на мой взгляд, это главный минус работы Катрин Марсал. Ни одно упоминание разных теорий и теоретиков, ни один факт, ни одна цифра не подтверждается в книге ссылкой на первоисточник. Например, Катрин пишет: «… 70% бедных во всем мире – женщины», – и это число просто повисает в вакууме, потому что в дальнейшем она даже в тексте не упоминает, кто, когда и где проводил это статистическое исследование, хотя бы общей фразой.

В целом, я бы охарактеризовала эту книгу как "плохой хороший нон-фикшн", так как, безусловно, общий месседж книги правильный, и я с ним согласна. Цитата: «То, что мы называем экономической теорией, является сейчас доминирующей картиной мира в обществе. Главные вопросы нашего времени: кто мы, почему мы здесь, что заставляет поступать нас так, как мы поступаем. Что же до человека в этой фабуле, то его определяющая характеристика заключается в том, что он однозначно не женщина». Но отсутствие ссылок на первоисточники, патетика в качестве аргументации и, как результат, полная субъективность снижают ценность этого эссе. Поэтому – читать или не читать – решать только вам самим.